【正文】 主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，進(jìn)而在全社會(huì)形成巨大的價(jià)值共識(shí)和思想共鳴，保證中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的正確方向。從匈奴鐵騎的呼嘯到羅馬帝國(guó)的興起，從西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”到大英“日不落帝國(guó)”，每一個(gè)大國(guó)的興起，都伴隨著刀與劍的搏殺，血與火的印記，可是現(xiàn)在，人們?cè)谝獾膭t是軟實(shí)力的強(qiáng)大支撐。國(guó)家好，民族好，大家才會(huì)好；反過(guò)來(lái)也是同樣道理。大學(xué)生是青年的重要組成部分，是有中國(guó)特色社會(huì)主義各項(xiàng)事業(yè)的生力軍和接班人，承擔(dān)著推動(dòng)我國(guó)走向世界強(qiáng)國(guó)之林的歷史使命。艱苦奮斗、務(wù)求實(shí)效，堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化和加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)和投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和服務(wù)祖國(guó)人民的統(tǒng)一，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一，把自己培養(yǎng)成為理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、全面發(fā)展的人。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。 道德上認(rèn)識(shí)水平普遍提高道德認(rèn)識(shí)，是人們對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象、道德規(guī)范及履行意義的認(rèn)識(shí)。 思維方式上更加理性當(dāng)代大學(xué)生擁有一定的馬克思主義理論基礎(chǔ)知識(shí)，能夠運(yùn)用馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義知識(shí)理性的分析問(wèn)題和處理問(wèn)題。從含義中我們看出，道德行為是個(gè)人將自身道德認(rèn)識(shí)外化的結(jié)果，即是將道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)的結(jié)果。這充分說(shuō)明，部分當(dāng)代大學(xué)生對(duì)金錢(qián)過(guò)分看重，把金錢(qián)作為成功的標(biāo)志，對(duì)金錢(qián)的錯(cuò)誤擺位，日益成為當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向上的突出問(wèn)題。但在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往也把經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的這些原則誤用到其他領(lǐng)域，造成人們價(jià)值觀念的混亂，導(dǎo)致人際關(guān)系的嬗變，出現(xiàn)平面化、功利化、淡薄化的傾向。高校思想政治理論課教育最根本的方法應(yīng)是理論聯(lián)系實(shí)際，特別是聯(lián)系社會(huì)熱點(diǎn)和大學(xué)生的實(shí)際。民族精神和時(shí)代精神相融合，能夠使中華民族始終保持昂揚(yáng)向上的精神，也會(huì)給當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的形成營(yíng)造良好的民族氛圍。高校積極教育、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀高校是大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要場(chǎng)所，也是其價(jià)值觀形成的重要基地。高校既要加強(qiáng)校園精神氛圍的建設(shè)，又要規(guī)范校園秩序、美化校園環(huán)境。大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的我們?cè)谒枷?、道德、心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，由于社會(huì)經(jīng)驗(yàn)還不豐富，思想還不夠成熟，都還存在明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。適當(dāng)?shù)募媛毣顒?dòng)不僅讓我們體會(huì)到錢(qián)來(lái)之不易的重要性，而且鍛煉我們的人際交往能力，拓寬知識(shí)面。但是我們應(yīng)該明確，只有將自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)的事業(yè)才是成功的事業(yè),才可能獲得個(gè)人職業(yè)生涯的持續(xù)發(fā)展；第二，加強(qiáng)大學(xué)生的技能教育。大學(xué)里，我們不僅要學(xué)好自己的專(zhuān)業(yè)課程，此外，我們也要勇于創(chuàng)新，在自己的專(zhuān)業(yè)方向深入研究，我們要敢于大膽的提出問(wèn)題，敢于深入的研究問(wèn)，這樣才能在自己原有的基礎(chǔ)上有所提高，有所建樹(shù)。其中，我認(rèn)為最核心的就是學(xué)會(huì)如何做人，也就是如何端正自己的價(jià)值觀，學(xué)會(huì)做一個(gè)符合國(guó)家繁榮富強(qiáng)與社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人；學(xué)會(huì)做一個(gè)能正確處理人與人，人與社會(huì)，人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人；做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)同黨和國(guó)家的大政方針，同時(shí)，對(duì)個(gè)人的前途高度重視。二要全面準(zhǔn)確地理解和把握當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，在堅(jiān)定理想信念、端正價(jià)值追求、純潔思想道德等方面狠下功夫。教師在教學(xué)中將正確的核心價(jià)值觀傳授給學(xué)生，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)之中潛移默化地樹(shù)立正確的價(jià)值觀。對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，必須培育大學(xué)生正確的核心價(jià)值觀。二要制度規(guī)范，就是通過(guò)制定一系列體現(xiàn)核心價(jià)值觀的管理規(guī)章制度。一個(gè)人的價(jià)值觀形成受各種因素的影響。知識(shí)傳播途徑。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化。雖然我們沒(méi)很想發(fā)財(cái)卻沒(méi)有，但我們沒(méi)偷沒(méi)搶沒(méi)騙沒(méi)胡作非為，雖然不富裕，可我們還是樂(lè)于助人，人際關(guān)系融洽——這種善良品德、氣節(jié)操守、為人處世也是彌足珍貴的財(cái)富。青年人大都滿(mǎn)懷報(bào)國(guó)激情和人生理想，在這一群體中弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，其實(shí)特別容易引起共鳴，但前提應(yīng)該是方法得當(dāng)、形式務(wù)實(shí)。我們只有勇敢的面對(duì)以上大學(xué)生存在的問(wèn)題，我們才能實(shí)現(xiàn)我們自己的價(jià)值，才不會(huì)為我們的青春蒙上一層陰霾。而學(xué)校這樣如此純潔的地方也成為了婚姻介紹所和時(shí)尚的T臺(tái)。當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的教育和塑造任重道遠(yuǎn)，是一項(xiàng)重大而長(zhǎng)期的任務(wù)，需要在實(shí)踐中不斷嘗試和創(chuàng)新。 培育校園文化，營(yíng)造育人環(huán)境大學(xué)之所以為大學(xué)，除了大樓、大師、大學(xué)生外，主要的還是其文化環(huán)境。因此，這些行業(yè)應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，弘揚(yáng)社會(huì)主旋律，創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論氛圍，為引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值觀發(fā)揮積極作用。在當(dāng)今思想觀念多樣化的社會(huì)中，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，能夠使全國(guó)人民統(tǒng)一思想，避免思想動(dòng)蕩和社會(huì)混亂，也才能為大學(xué)生正確價(jià)值觀的養(yǎng)成創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。高校思想政治理論課教育的不足影響大學(xué)生價(jià)值觀的變化每一個(gè)時(shí)代都有其特定時(shí)代的價(jià)值觀，而高校作為教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，理應(yīng)成為這種價(jià)值判斷的窗口。他強(qiáng)調(diào)資源的合理配置，以期達(dá)到利益的最大化?！边@些流行在校園里的口頭禪，讓不少人感慨當(dāng)代大學(xué)生越來(lái)越“拜金”。他們一般以個(gè)人事業(yè)的成功和生活美滿(mǎn)作為自己的理想和追求，而對(duì)共產(chǎn)主義事業(yè)這樣的偉大社會(huì)理想則考慮較少。這說(shuō)明，絕大多數(shù)當(dāng)代大學(xué)生都信奉人生的真正價(jià)值在于奉獻(xiàn)的人生哲學(xué)。主要體現(xiàn)在： 政治態(tài)度上積極向上當(dāng)代大學(xué)生具有較高的愛(ài)國(guó)熱情，他們擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)和支持黨和政府的方針和政策，對(duì)近幾年的政府工作給以充分肯定。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的需要，也是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的需要。任何社會(huì)的國(guó)家政權(quán)都有自己占統(tǒng)治的核心價(jià)值觀,這是一定的社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)秩序得以維持、國(guó)家政權(quán)得以穩(wěn)定的基本精神依托和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)提供了重要理論支撐。黨的十八大報(bào)告首次以12個(gè)詞概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。就能保持社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的性質(zhì)和方向,充分展示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)質(zhì)的規(guī)定性。因而，大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立和實(shí)踐正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使自己成長(zhǎng)為德智體美全面發(fā)展的高素質(zhì)型人才。但就社會(huì)和群體而言，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。而個(gè)體對(duì)周?chē)目陀^事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法，是為特定性?xún)r(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生具有較豐富的文化知識(shí)，同時(shí)也具有較高的文化修養(yǎng)，絕大多數(shù)的他們?cè)趯?duì)待奉獻(xiàn)與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的關(guān)系上，其主流精神還是好的。這一調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)集體主義原則不再絕對(duì)的信奉，而是更多的關(guān)注自己的切身利益，個(gè)人主義的意識(shí)逐漸增強(qiáng)。 金錢(qián)觀遭遇困境，拜金主義有一定市場(chǎng)改革開(kāi)放特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使人們對(duì)物質(zhì)地需求日益增長(zhǎng)，越來(lái)越多的人開(kāi)始注重金錢(qián)和名利，這種變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生也產(chǎn)生了一定的影響。三 成因的探究1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的消極影響對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種有效的資源配置手段，但其本身也存在缺陷與不足，會(huì)產(chǎn)生許多消極影響：首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自主性經(jīng)濟(jì)。此外，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向也出現(xiàn)了失衡的現(xiàn)象。四 引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀的對(duì)策 建設(shè)良好的社會(huì)育人環(huán)境 全社會(huì)倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系任何一個(gè)社會(huì)在一定的歷史階段都會(huì)形成與之相適應(yīng)的、主導(dǎo)全社會(huì)思想和行為的價(jià)值體系，即社會(huì)核心價(jià)值體系。正反兩方面經(jīng)驗(yàn)告訴我們，引導(dǎo)輿論，至關(guān)重要。最后，教師要以為人師表的高尚道德影響學(xué)生、感染學(xué)生、塑造學(xué)生。價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響作用時(shí)刻體現(xiàn)在大學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展之中。在當(dāng)代許多大學(xué)生眼里認(rèn)為“讀萬(wàn)卷書(shū)不如腰纏萬(wàn)貫”。許多大學(xué)生說(shuō)話辦事以個(gè)人利益為出發(fā)點(diǎn)，帶有強(qiáng)烈的實(shí)用主義色彩。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生，必須從現(xiàn)在做起牢固樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀。我們提倡的是將理想和現(xiàn)實(shí)、精神和物質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人利益和集體利益結(jié)合起來(lái)，把個(gè)人理想融入全體人民的共同理想當(dāng)中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗當(dāng)中。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。他們踴躍參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，積極服務(wù)他人，也希望從中受到尊重、提升個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。只有樹(shù)立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。所謂深入社會(huì)，就是通過(guò)深入社會(huì)實(shí)際來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。他們關(guān)心國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的變化，關(guān)注貧富差距拉大、房?jī)r(jià)過(guò)高以及貴州甕安事件等群體性事件的處理，對(duì)西方媒體關(guān)于中國(guó)的不實(shí)報(bào)道進(jìn)行強(qiáng)烈譴責(zé)和抵制。“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年弱，則國(guó)弱；少年勝于歐洲，則國(guó)勝于歐洲；少年雄于地球，則國(guó)雄于地球。目前的就業(yè)形勢(shì)一年比一年嚴(yán)峻，企事業(yè)單位對(duì)人才的要求也越來(lái)越嚴(yán)格，我們大學(xué)生只有把自己培養(yǎng)成為專(zhuān)業(yè)技能過(guò)硬、專(zhuān)業(yè)知識(shí)淵博、綜合素質(zhì)過(guò)高的人才，才能夠在這個(gè)大千世