【正文】 的價(jià)值觀念：如今的網(wǎng)絡(luò)，可是說(shuō)是信息傳遞速度最快的媒介之一，它對(duì)于大學(xué)生價(jià)值觀念的塑造有著舉足輕重的作用?？膳囵B(yǎng)并樹(shù)立自由與責(zé)任、權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合的意識(shí)?！?】 正視自己，借助內(nèi)外力量挖掘潛能：一個(gè)人的價(jià)值觀念的建立很大程度上受其本身自信心影響，最大限度的挖掘個(gè)人內(nèi)在潛能有利于樹(shù)立良好的價(jià)值觀念。另外一個(gè)方法則是借助咨詢機(jī)構(gòu)來(lái)了解自我潛能和發(fā)展計(jì)劃——專業(yè)咨詢機(jī)構(gòu)一般會(huì)設(shè)計(jì)比較具體的問(wèn)題，形成一套有一定信度和效度的、標(biāo)準(zhǔn)化的測(cè)量工具，再輔之于和專業(yè)咨詢?nèi)耸棵鎸?duì)面的交談，最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的。最后，在這篇調(diào)查報(bào)告的結(jié)尾，我們展望一下未來(lái)大學(xué)生價(jià)值觀發(fā)展動(dòng)向：【1】 由于網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的不斷發(fā)展，大學(xué)生所能吸收到的信息日益增多，價(jià)值觀念將陷入一個(gè)更加錯(cuò)綜復(fù)雜的狀態(tài)。過(guò)窄的專業(yè)教育以及深度和吸引度不夠的思想教育，使大學(xué)生價(jià)值觀的塑造和發(fā)展受到限制。至此，我們這一次的分析報(bào)告就告一段落，雖然在這一次的調(diào)查分析中我們僅僅是探討了特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀中小小的一個(gè)區(qū)域，但是，作為這一次調(diào)查主體的同齡人，我們已經(jīng)深深的體會(huì)到來(lái)自于我們和所有調(diào)查主體身體里的青春和朝陽(yáng)的氣息，盡管也會(huì)有頹廢的時(shí)候，但是通過(guò)這一次的調(diào)查，我們?nèi)匀幌嘈牛菏澜绲拿魈鞎?huì)因我們而變得更加美麗!第四篇：當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀調(diào)查報(bào)告第一個(gè)是關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)和特性狀態(tài)選擇中人際關(guān)系調(diào)查顯示的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生的以個(gè)人價(jià)值取向?yàn)橹鞯慕Y(jié)果。第三個(gè)是人際關(guān)系調(diào)查當(dāng)中顯示出來(lái)的特區(qū)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)于外部世界的不信任和恐慌。由于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，由此衍生出來(lái)的越來(lái)越看重個(gè)人的價(jià)值——這從第一部分中的關(guān)于入學(xué)動(dòng)機(jī)前3位就可以看出來(lái)，不管好壞與否這種趨勢(shì)在本次調(diào)查中表現(xiàn)得很明顯。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了大學(xué)生自我意識(shí)的發(fā)展和自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)化，但又使他們對(duì)人生價(jià)值出現(xiàn)不穩(wěn)定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。但是，在全社會(huì)都改變了過(guò)去從上到下一律只講集體發(fā)展，諱言個(gè)人利益的價(jià)值觀念的同時(shí)，又產(chǎn)生了大學(xué)生對(duì)人生價(jià)值評(píng)價(jià)的多重標(biāo)準(zhǔn)：有的以對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)多少和創(chuàng)造力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的以“含金量”的多少為標(biāo)準(zhǔn)，有的以社會(huì)地位的高低和權(quán)力大小為標(biāo)準(zhǔn)，有的則以自我完善與自我實(shí)現(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)……。西方哲學(xué)思潮的輸入與傳播，對(duì)此也起了推波助瀾的作用——它自我至上價(jià)值觀與大學(xué)生膨脹了的自我意識(shí)，在一種反傳統(tǒng)、反主導(dǎo)文化的軌跡上匯合在一起，使他們對(duì)以社會(huì)主義集體主義為根本道德原則的社會(huì)本位價(jià)值觀日趨淡漠，一些學(xué)生的自我觀念已開(kāi)始滑向自我中心的個(gè)人本位價(jià)值觀，他們對(duì)“螺絲釘”、“老黃牛”“鋪路石”所象征的集體主義精神存有逆反心理，從“我”出發(fā)來(lái)評(píng)判事物，確定言行?！?」文化原因大學(xué)生文化是各種文化中最富生氣與活力的重要部分，它以學(xué)生群體為載體，以其文化的先鋒性、對(duì)傳統(tǒng)的反叛性和張揚(yáng)的個(gè)性，充分展示自己的文化品質(zhì)，不斷地給校園文化注入新鮮的活力。世俗化、功利化的浪潮在動(dòng)搖和瓦解校園傳統(tǒng)文化價(jià)值秩序的同時(shí)，并未為人們提供一種充分體現(xiàn)尊嚴(yán)和生命價(jià)值的令人信仰的價(jià)值信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所，一些青年學(xué)生日益陷入空前的文化危機(jī)中；在文化規(guī)范中，大學(xué)生文化逐漸疏離主流思想，回避矛盾沖突，逃避靈魂追問(wèn)，漠視校園紀(jì)律規(guī)范、道德規(guī)范和生活規(guī)范的束縛，出現(xiàn)了文化價(jià)值失范的傾向；在文化傳承和文化創(chuàng)新上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出對(duì)校園文化傳統(tǒng)的蔑視和對(duì)文化創(chuàng)新的懶惰，“他嘲弄?jiǎng)e人的價(jià)值，他唯一的信仰就是否定的哲學(xué)。”大學(xué)生正趨于庸俗，而庸俗的人必然是庸俗文化熏陶的結(jié)果，大學(xué)生文化在時(shí)代的喧嘩與躁動(dòng)中，正走向庸俗。他們的政治觀、人生觀、道德觀、擇業(yè)觀都表現(xiàn)出當(dāng)前這一時(shí)期大學(xué)生所特有的表征，針對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀的缺失，本文提出教育對(duì)策，以期引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。他們思想活躍，意氣風(fēng)發(fā)。在他們的身上寄托著全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大歷史復(fù)興的歷史重任。一、價(jià)值觀的概念與價(jià)值觀的當(dāng)代闡釋從理論上講，價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。價(jià)值觀念則是后天形成的，是通過(guò)社會(huì)化培養(yǎng)起來(lái)的。二、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀現(xiàn)狀1．七八十年代大學(xué)生價(jià)值取向七八十年代的大學(xué)生以非凡的毅力和努力，去彌補(bǔ)流失的光陰，他們勤奮的看書(shū)到深夜，并且真誠(chéng)而積極的互相辯論自己關(guān)心的人生與政治等問(wèn)題。今天，當(dāng)年7779屆的學(xué)生已經(jīng)成為中國(guó)學(xué)術(shù)界，甚至政界的中流砥柱，他們?cè)诟髯缘膷徫簧铣蔀楫?dāng)仁不讓的權(quán)威。毫無(wú)疑問(wèn)的是，當(dāng)年的價(jià)值取向，今天已經(jīng)不復(fù)存在了，這是因?yàn)?，價(jià)值取向是和客觀的社會(huì)環(huán)境緊密相連的，在當(dāng)年那樣物質(zhì)與精神同樣貧瘠的社會(huì)環(huán)境下，進(jìn)取的反思的價(jià)值觀念與取向，在今天看來(lái)，是如此的珍貴。社會(huì)上有了什么，大學(xué)校園里也相應(yīng)的有了什么，甚至彼此刺激，彼此助長(zhǎng)。這樣的從人到動(dòng)物的排列順序，似乎讓你懷疑動(dòng)物比人更寶貴，其實(shí)對(duì)于這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生，對(duì)于生命等終極價(jià)值的思考幾乎極少，更多的關(guān)注的是就業(yè)，愛(ài)情，娛樂(lè)享受等等潛層次的方面?，F(xiàn)在大學(xué)生的價(jià)值取向成為了一個(gè)碩大的迷題，似乎也很簡(jiǎn)單，就是單純的動(dòng)物的快感或者是純粹的生理與心理需要。矛盾的綜合體。于是，他們的價(jià)值取向的問(wèn)題，成為了一個(gè)橫跨教育學(xué)、政治學(xué)、論理學(xué)等諸多領(lǐng)域的復(fù)雜問(wèn)題。社會(huì)大環(huán)境是影響大學(xué)生價(jià)值觀的首要因素，也是大學(xué)生價(jià)值觀變化的時(shí)代背景。大學(xué)生的思想還不成熟，容易搖擺，在社會(huì)急劇變化和轉(zhuǎn)型的特殊環(huán)境下，他們無(wú)所適從，產(chǎn)生困惑。90年代以來(lái)，我國(guó)文化事業(yè)有了很大的發(fā)展，但是不良的文化產(chǎn)品，也直接對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的形成起著潛移默化的作用。特別開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)文化使大學(xué)生的價(jià)值觀趨于多樣化，長(zhǎng)期接觸網(wǎng)絡(luò)未經(jīng)過(guò)濾的消極信息給他們的身心健康、人際交流和社會(huì)生活帶來(lái)負(fù)面影響；粗制濫造、違背社會(huì)主義道德的文化作品使得大學(xué)生價(jià)值觀扭曲，失去正確的價(jià)值判斷。同時(shí)，改革措施也促進(jìn)了大學(xué)生價(jià)值觀的變化。家庭是社會(huì)的組成細(xì)胞，是人成長(zhǎng)的起點(diǎn)。對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀念的形成影響也是非常明顯的。大學(xué)生的人生價(jià)值觀既是社會(huì)價(jià)值觀念的一種反映，也表現(xiàn)出他們作為自身觀念的反映。四、當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀主要培育途徑當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀是一個(gè)層次分明、各有側(cè)重、各具功能而又相互聯(lián)系、相互貫通的有機(jī)整體。用大學(xué)生核心價(jià)值觀教育和引領(lǐng)大學(xué)生，是高等院校的神圣職責(zé)。所謂知識(shí)傳播，就是通過(guò)正確的知識(shí)傳播，使核心價(jià)值觀在大學(xué)生心目中內(nèi)化。當(dāng)前，高等院校一要堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育。三要著重啟發(fā)引導(dǎo)大學(xué)生形成自我教育意識(shí)和能力，使大學(xué)生深刻地認(rèn)識(shí)到自己所處的重要地位與肩負(fù)的神圣使命，克服各種與大學(xué)生核心價(jià)值觀相背離的思想和行為。所謂深入社會(huì)，就是通過(guò)深入社會(huì)實(shí)際來(lái)培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。只有深入社會(huì)實(shí)際，才能使核心價(jià)值觀在大學(xué)生內(nèi)心得到提煉和升華。例如有的高校可以組織學(xué)生到西柏坡、白洋淀、延安、瑞金、井岡山等革命圣地參觀，以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。當(dāng)代大學(xué)生必須堅(jiān)持從點(diǎn)滴做起，踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀，不斷提高思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、知識(shí)專業(yè)素質(zhì)和身體心理素質(zhì)，以適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所謂情感錘煉，是指通過(guò)各種文化滲透途徑培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀。當(dāng)代大學(xué)生雖然能夠通過(guò)報(bào)刊、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多種媒體快速獲取大量的信息。一是高校教師在傳授文化知識(shí)時(shí)，培育學(xué)生樹(shù)立正確的核心價(jià)值觀。二是高校要努力營(yíng)造培育和踐行當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的氛圍。三是高校要運(yùn)用現(xiàn)實(shí)中的可歌可泣的事跡教育大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，因?yàn)槭论E是教育大學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好教材。所謂調(diào)節(jié)規(guī)范，就是從心理上和制度上培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。在培育大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)，一要注重思想調(diào)節(jié)，要營(yíng)造公平、公正、平等、關(guān)愛(ài)的氛圍，尊重差異，包容多樣，最大限度地形成思想共識(shí)。鄧小平說(shuō)過(guò)，制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵?。隨著時(shí)代的變遷，特別是在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的思想觀念日益多元化，就更需要有一定的規(guī)章制度來(lái)規(guī)范人們的行為。如果個(gè)別大學(xué)生的思想觀念和行為方式與核心價(jià)值觀不符，那就需要用規(guī)章制度規(guī)范大學(xué)生的行為，使其朝向正確的核心價(jià)值觀方向發(fā)展。只有樹(shù)立共同理想，才能突出當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的主題。只有樹(shù)立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，才能打牢當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。