【正文】 容易被忽略的細(xì)節(jié)，隨時記錄在備課筆記上，也可以把課堂的得失和教學(xué)靈感以 隨筆的形式加以記錄，為撰寫教學(xué)課例和論文積累素材。 ⑦ ．自我反思。反思預(yù)期目標(biāo)和實(shí)際教學(xué)效果。 任何有效教學(xué)總意味著“想方設(shè)法”地讓學(xué)生在單位時間內(nèi)獲得有效的發(fā)展。在某種程度上講，它將對能否實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)起決定性 32 的作用。問題的提出必須以語言為憑借，教師通過巧妙地措 辭、情趣盎然的描述、鞭辟入里的分析、恰到好處的點(diǎn)撥 ,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在這一過程中，學(xué)生原有的知識經(jīng)驗(yàn)因?yàn)樾轮R經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變，形成新的知識經(jīng)驗(yàn)，為下一個學(xué)習(xí)內(nèi)容做準(zhǔn)備。也就是用以掌握的技能解決未知的問題，這類問題在設(shè)計時，就要在問題前附加能夠幫助學(xué)生解決問題的信息，也就是我們常說的根據(jù)材料回答問題。 ⑴ 教學(xué)中提出好的問題，就可以形成積極的情緒氛圍，引導(dǎo)學(xué)生帶著疑問積極地學(xué)，思考著學(xué)，從而在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成樂于思考的習(xí)慣，學(xué)習(xí)和積累方法。 過渡銜接提問語 教學(xué)過程由一個個教學(xué)環(huán)節(jié)組成，一個個教學(xué)環(huán)節(jié)好比是粒粒珍珠，而各環(huán)節(jié)間的過渡語則是串連珍珠之間的絲線，缺少這條線，再好的松散珍珠也不如美麗的珍珠項(xiàng)鏈璀璨，就如同寫文章由這層意思向另 一層意思轉(zhuǎn)換需要過渡段一樣，課堂教學(xué)中也需要“過渡”，過渡得好，才能使課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、層次清楚、脈絡(luò)貫通、渾然一體，而且對開啟學(xué)生的思維，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，增加課堂教學(xué)效益，將會起到有益的作用 :過渡不好，使人感 36 到思路跳宕、雜亂無章，影響教學(xué)效果。出色的提問言語能夠引導(dǎo)學(xué)生去探索其所要達(dá)到目標(biāo)的途徑，獲得知識和智慧，養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣和能 力，令其更加有效地踐行新課程中的自主探究學(xué)習(xí)理念。俗話說把平凡的事做得不平凡就是偉大，若能從無疑處生出疑問則是智慧。問題提得大，并不指望學(xué)生能一步到位，立即解決，而是為了讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，激其發(fā)散思維。 ⑴ 、把握好教材，分析好學(xué)情，是提高課堂導(dǎo)入有效性的前提。 ⑵ 、根據(jù)導(dǎo)入的原則，設(shè)計出形式多樣的導(dǎo)入方式，是提高課堂導(dǎo)入有效性的關(guān)鍵。 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，構(gòu)建語文“樂學(xué)”課堂 許多語文教師為了能在語文學(xué)習(xí)的規(guī)律中找到一條“終南捷徑”曾作過苦苦的尋覓和嘗試。教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)同教學(xué)目標(biāo)，以激發(fā)強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動機(jī)和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。車爾尼雪夫斯基說過：“美的事物在人心中所喚起的那種感覺，是類似我們當(dāng)著親愛的人面前時所洋溢于我們心中的那種愉悅。能起到拋磚引玉、創(chuàng)設(shè)氛圍、調(diào)節(jié)情緒之用。有了這些，文章才會綿長、醇香，令人念念不忘。學(xué)生的自學(xué)能 力得到培養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)有所思，學(xué)有所得，學(xué)有所樂。教學(xué)中，如果流于平鋪直敘、枯燥無味的敘述，難以進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界，缺乏鼓動性和藝術(shù)效果。葉圣陶先生曾說過：“今日教古文，自亦宜熟讀，雖不能求其寫，而熟習(xí)其語言乃能深味其意義?！迸d趣是最好的老師，激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣及 45 強(qiáng)烈的求知欲是語文教學(xué)的重要任務(wù)。 綜上所述 ,我們知道教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是教學(xué)過程中教師崇高的思想感情的熔鑄和升華 ,是教師憑借卓越高超的教學(xué)藝術(shù)所創(chuàng)造出來的情景交融的能使學(xué)生心靈受到熏陶感染的能激發(fā)學(xué)生審美情感的藝術(shù)境界 ,教學(xué)情境的巧妙創(chuàng)設(shè) ,對于提高教學(xué)效益 ,培養(yǎng)學(xué)生全面素質(zhì) ,具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和審美價值。學(xué)生們的積極性一下子被調(diào)動了起來，總而言之，通過這樣的練習(xí)，既使學(xué)生加深了以課文內(nèi)容的理解，又發(fā)展他們的抽象思維。、自覺地學(xué)習(xí)。教材中的課文大多是極富有情感的，教師要感動學(xué)生時必須先感動自己，這樣設(shè)計語言時才能融進(jìn)自己的情感，用自己的情感撥動學(xué)生的心弦，從而溝通彼此的心，讓學(xué)生找到情感共鳴；從而使他們的思想情感得以陶冶，文學(xué)才智得以增長。人們總是喜歡追求美的事物。又引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，自讀幾遍，展開想象，畫一畫，可以結(jié)合生活實(shí)踐用自己的經(jīng)驗(yàn)去豐富形象，表現(xiàn)詩中優(yōu)美的意境和詩人悲涼的情感，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)興趣激發(fā)起來，主動地投入到學(xué)習(xí)中。有時，音樂還能起到推波助瀾、巧留余韻的作用：文言文《愚公移山》夠經(jīng)典的了，在分析“愚公精神”之后，我便把江濤的《愚公移山》引進(jìn)到課堂中來，如果說歌中的“面對著王屋與太行， /憑的是一身肝膽?? /任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎， /任憑那腳板把木屐磨穿?? /是愚公不屈形象的再現(xiàn)，那么結(jié)句中的望望頭上天外天， /走走腳下一馬平川，/無路難哪開路更難， /所以后來人，為你感嘆！”則是對愚公頑強(qiáng)精神由衷的禮贊。沒有藝術(shù)境界的教學(xué) ，是枯燥無味的，是蒼白無力的，無論是描述、抒情還是說理，都需要創(chuàng)設(shè)情境，才能為課堂教學(xué)創(chuàng)造出無窮的生命力，那么，怎樣為教學(xué)的順利進(jìn)行創(chuàng)設(shè)一個最佳 的情境呢？ ㈠ 、音樂渲染，營造美的氛圍 41 教學(xué)中借助音樂調(diào)動情感，烘托、渲染文章的內(nèi)容，創(chuàng)造美的氛圍，有助于學(xué)生理解課文。運(yùn)用 語言，領(lǐng)悟美的境界 。這種形態(tài)下的語文教學(xué)，學(xué)生已經(jīng)不是文章的閱讀者、體悟者、欣賞者 ，而是成了記憶的機(jī)器、分析的機(jī) 器、做題的機(jī)器。第三，導(dǎo)入要有趣味性。習(xí)作教學(xué)時，要盡量減少固定的、單一的、條例化的作文題目，而要充 分創(chuàng)設(shè)情境，提供學(xué)生想象的時空，這也符合李吉林“形真、情切、意遠(yuǎn)、理寓”的情境式作文教學(xué)的理念。因此，提問言語應(yīng)當(dāng)提高一個發(fā)散點(diǎn)，使學(xué)生可以從多個方向或途徑去探索，探求多元化的答案，而不是直線型的非此即彼。這樣才符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)學(xué)生思維的有效發(fā)展。對于這一問題，最重要的一點(diǎn)就是必須找準(zhǔn)提問言語的切入口?！皩W(xué)貴有疑”宋代朱熹曾說 :“讀書無疑者，須教有疑，有疑者無疑，至此方是長進(jìn)。從而有效地培養(yǎng)了學(xué)生從內(nèi)心喜愛美好、厭惡丑惡的思想感情。這也就是在無形中，要求教師采用科學(xué)實(shí)效的教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生的有效學(xué)習(xí)。這類問題的設(shè)計就需要有層次性、啟發(fā)性，把大問題化解為若干個小問題，以便彌補(bǔ)在技能上的不足。 學(xué)生必須有對所學(xué)內(nèi)容主動加工的心理傾向和加工能力外，還要具備現(xiàn)行學(xué)習(xí)所需要的知識儲備和經(jīng)驗(yàn)積累。如，在進(jìn)行洪災(zāi)教學(xué)的過程中，播放我國 1998 年抗洪救災(zāi)的視頻短片，激發(fā)學(xué)生的探究欲，然后再提出探究問題“我國洪災(zāi)頻發(fā)的原因是什么？我們應(yīng)該采取哪些應(yīng)對措施？”；在進(jìn)行《白楊禮贊》的教學(xué)時，先播放具有濃郁的地方特色的陜北民歌《走西口》，學(xué)生從歌詞當(dāng)中感受意境，而后展開教學(xué)。 主動、積極、愉快，是有效教學(xué)中學(xué)生的情緒特征。要敢于懷疑自己 ,敢于和善于突破 ,超越自我 ,不斷地向高層次邁進(jìn) . 3． 研究有效教學(xué)的時機(jī)、類型、選擇與運(yùn)用。教學(xué)過程通常包括 “教學(xué)環(huán)節(jié)”、“教學(xué)步驟”、“教學(xué)程序”，傳統(tǒng)的教學(xué)過程往往是單調(diào)的、呆板的，它排斥了學(xué)生 的情感態(tài)度與價值取向，忽視了學(xué)生的個性發(fā)展，本課題研究的著眼點(diǎn)是把教學(xué)過程看成一個生成的、開放的、鮮活的人的成長過程，注重開啟學(xué)生的智慧、豐富學(xué)生的情感、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。我們設(shè)想，通過本課題的研究，能找到教師反思中存在問題的主要原因，明確教育教學(xué)反思的內(nèi)容，探求教育教學(xué)反思的方式、方法。對自己教學(xué)行為及時寫課后記、教學(xué)隨筆，孔 29 子云 :“吾日必三省吾身”。作為教師，不論是教學(xué)觀念、教學(xué)方法或手段的獨(dú)到之處、創(chuàng)新之處、精彩之處及時記錄下來，作為以后從事教學(xué)的寶貴素材或案例，不斷加以充實(shí)和改進(jìn)，就可使以后的教學(xué)更輕松，更趨于完善。有學(xué)者說，一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思 ，有可能成為名師。同時，十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐、反思 、學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個不間斷的循環(huán)，是相互融洽的。 26 伴隨著新課程改革的進(jìn)程，很多教師的教育教學(xué)觀念、意識已發(fā)生了改變，許多新的教育理念已被慢慢認(rèn)同，教師的課堂教學(xué)行為也在日益發(fā)生著變化?！弊屛覀兌紒黻P(guān)注課堂評價，巧妙而恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂評價，使學(xué)生全身心地學(xué)習(xí)，使教與學(xué)達(dá)到更高的境界。 不難發(fā)現(xiàn)，老師一句善意風(fēng)趣的話語猶如沁人心脾的春風(fēng)，撫慰了學(xué)生的焦灼的心靈，從而收到了意想不到的效果。為了讓全體學(xué)生品嘗到學(xué)習(xí)的快樂和成功的喜悅，教師在評價時要竭力睜大眼睛尋找學(xué)生的閃光點(diǎn)，哪怕學(xué)生的發(fā)言中只有一個用得好的詞，只有一句說得好的話，也要立即給予熱情的鼓勵。 (1) 、 評價語以賞識、鼓勵為主 23 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，對學(xué)生的日常表現(xiàn)，應(yīng)以鼓勵、表揚(yáng)等積極性的評價為主，采用激勵性的評語，盡量從正面引導(dǎo)。因此，有效的語文教學(xué)，決不能搞“一刀切”，讓全體學(xué)生接受同一水平的教育。語文教學(xué)目標(biāo)的明確是指不要過于寬泛。 。顯而易見，如果我們的語文課到底朝哪方向進(jìn)行改革，對學(xué)生從哪些目標(biāo)上進(jìn)行定位教學(xué)都處于茫然，我們的語文教學(xué)效益會有實(shí)質(zhì)性的改觀嗎？看來，方向明確，目標(biāo)簡明，具有可操作性是閱讀教學(xué)有效性的前提。 教學(xué)目標(biāo)的有效性 教學(xué)目標(biāo)的有效性是課堂教學(xué)有效性的重要前提。告訴老師比你前一名的同學(xué)是多少分？” “八十分”“下次考試你能超過他嗎？”“能！”“好！老師相信你！”他充滿信心走出去了。老師 導(dǎo)演的角色扮演得還得更實(shí)在些。智慧的老師就該善于創(chuàng)設(shè)各種情趣盎然的個性化學(xué)習(xí)情境，更善于把學(xué)生引導(dǎo)到我們所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境中來，我們不妨這樣行動。在我們的現(xiàn)實(shí)世界里，老師在教學(xué)中缺少主動反思精神 ,常掛在嘴邊的就是一個字：累。 但在我們?nèi)缃竦恼n堂里，我們發(fā)現(xiàn) ，老 師還是 老師的樣，具有權(quán)威心理。 (2)在語文技能訓(xùn)練中凸顯思維與人文 人文內(nèi)容不僅存在于言語作品中 ,還存在于聽說讀寫的技能中。 (1)在思維和人文的教學(xué)中緊扣言語形式 現(xiàn)實(shí)教學(xué)中的語文教學(xué)內(nèi)容大都定位在課文內(nèi)容的理解上 ,而且往往是脫離具體的言語形式的抽象討論的概括。我們強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的生成性 ,要關(guān)注學(xué)生不同的學(xué)習(xí) 13 要求以及他們的體驗(yàn)和理解 ,實(shí)際上就是尊重學(xué)生的差異。 b 語文教學(xué)內(nèi)容要符合學(xué)生的實(shí)際 語文教學(xué)的目標(biāo)是幫助學(xué)生更好地提高自身的語文素養(yǎng) ,教師的教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué) ,因此教學(xué)內(nèi)容的確定必須 12 依據(jù)學(xué)生兩個方面的因素 :學(xué)生實(shí)際水平和發(fā)展要求。 a 語文教學(xué)內(nèi)容與課程目標(biāo)相一致 11 語文課程目標(biāo)是衡量語文教學(xué)內(nèi)容是否有效的最重要的標(biāo)準(zhǔn) ,教學(xué)內(nèi)容必須與語文課程目標(biāo)保持一致 ,但是語文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)卻與之相去甚遠(yuǎn)。 經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：對實(shí)踐活動中的具體情況，及時進(jìn)行了分析與歸納，聽取教師和學(xué)生的意見，不斷改進(jìn)實(shí)驗(yàn)操作方法，認(rèn)真撰寫經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，使實(shí)驗(yàn)研究更趨系統(tǒng)化、理論化。 ：在課題研究過程中，課題組成員要定期查閱相關(guān)書籍雜志及 上網(wǎng)瀏覽相關(guān)信息，了解同類研究在國內(nèi)外的發(fā)展情況、研究成果及最新的研究動態(tài)，為本課題提供借鑒參考，并為本課題研究的價值提升作好理論準(zhǔn)備。 2． 改進(jìn)教師課堂教學(xué)行為，提高教師教學(xué)能力， 從而進(jìn)一步提高教學(xué)質(zhì)量， 并促進(jìn)教師專業(yè)化發(fā)展。 “教學(xué)有效性”中的“有效 ”，主要是 指能全面、高效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)。 語文新課改必須面對課堂教學(xué)中存在的現(xiàn)實(shí)問題，而且還需要 提供多種問題解決的方案。課堂教學(xué)效益日益差。究其原因，固然是多層面和復(fù)雜 的，但其中一個十分重要的因素是：在新課程理念向教學(xué)實(shí)踐轉(zhuǎn)化過 4 程中，由于缺乏在具體教學(xué)技術(shù)層面的幫助指導(dǎo)，致使新課程教學(xué)目標(biāo)難以落實(shí)，教學(xué)效益和質(zhì)量難以提升。 提高教學(xué)的效益已成為一種國際教育發(fā)展的一種趨勢。這些要求是多方面的，只有完成這些要求，才能說教學(xué)是有效的。有效的課堂應(yīng)當(dāng)是多元化的課堂。有效的課堂應(yīng)該是公平的課堂，應(yīng)以“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”為宗旨，在這樣的課堂上，教師關(guān)注每一個學(xué)生的發(fā)展，每一個學(xué)生都可以找回自我，都能在各自的基礎(chǔ)上獲得發(fā)展。課堂上教師 有效的 “ 教 ” ，學(xué)生有效 的“ 學(xué) ” ， 要充分解放學(xué)生，“要最大限度地解放學(xué)生的眼睛， 2 創(chuàng)造讓學(xué)生觀察的機(jī)會；解放學(xué)生的頭腦，創(chuàng)造讓學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會；解放學(xué)生的嘴巴，創(chuàng)造讓學(xué)生表達(dá)自己想法的機(jī)會，解放學(xué)生的雙手，提供學(xué)生探索與實(shí)驗(yàn)的機(jī)會。所謂 “ 有效教學(xué) ” ，就是有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)手段、方法和技術(shù)；能夠有效地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，包含教師有效的 “ 教 ” ，學(xué)生有效 的“ 學(xué) ” ，師生得到有效的相互促進(jìn)與發(fā)展。 我們 必須以積極的態(tài)度去順應(yīng)。語文課中，學(xué)生只有人人都動起來，去認(rèn)真地讀課文、議問題、辯是非、談心得，才能不斷積累知識，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，才能真正發(fā)揮其主體作用。 ” 多邊互動，把課堂氛圍變得激情活躍，使學(xué)生處于寓教于樂，虎虎生趣之中。 該研究，是新課改的必然。 7 學(xué)生有無進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒有效益的關(guān)鍵指標(biāo)。輕松和諧的課堂氛圍有助于師生之間的互動和開發(fā)，使學(xué)生的思維得到科學(xué)性和創(chuàng)造性的發(fā)展。 ：為了更好地實(shí)現(xiàn)研究與學(xué)生實(shí)際的和諧，本課題小組采取了一種比觀察法更便于統(tǒng)計和分 析的問卷調(diào)查法。“有效教學(xué)”就是在這種背景下提出的，也是被大多數(shù)人所認(rèn)可的一種教學(xué)形式。 義務(wù)教育語文新課標(biāo)提出必須面向全體 ,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng) ,“語文素養(yǎng)是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的比較穩(wěn)定的最基本適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情 感態(tài)度價值觀 ,具有人文性和工具性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。教學(xué)內(nèi)容設(shè)計