【正文】 化的探究閱讀活動(dòng)。五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不能遠(yuǎn)離“根本” 對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。如：《三峽》先寫山后寫水，是如何寫山的？又是如何寫水的？為什么要這樣寫？(2)學(xué)生與教師的對(duì)話。課堂教學(xué)中一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“課堂上的孤獨(dú)行為”?！?傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活度。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式，被老師們廣泛采用。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)，共同探究，培養(yǎng)合作精神和協(xié)作能力。請(qǐng)看下面兩則案例：（一）某教師借班上公開課，課前先調(diào)整多媒體投影。這顆五角星被坐在旁邊的一位孩子撿到了。已經(jīng)沒(méi)有用了，把它扔了吧！”這個(gè)孩子一下子愣住了，他沒(méi)有想到會(huì)是這樣的結(jié)果。愛(ài)是耐心、信念。不是我們的學(xué)生沒(méi)有疑問(wèn)，而是因?yàn)閷W(xué)生“太守紀(jì)律”根本就不敢問(wèn)，也就根本談不上有自己的觀點(diǎn)、自己的選擇、自己的權(quán)利。尊重學(xué)生的個(gè)性化行為，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)“趨異”“求新”“自信”“冒險(xiǎn)”等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，指引學(xué)生敢于認(rèn)識(shí)和研究自己所不知道的問(wèn)題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)自身的超越。多媒體課件的使用，絕不能成為一種美麗的”包裝“，而要堅(jiān)持為學(xué)生的”學(xué)“服務(wù)，以起到啟發(fā)、誘導(dǎo)、點(diǎn)撥、開竅的功效，追求點(diǎn)”石“成”金“的境界。在具體的課堂教學(xué)操作中，我們往往只看到了“討論”等形式，而看不到其必要性、針對(duì)性和實(shí)效性。關(guān)鍵字：新課程 初中語(yǔ)文 教學(xué)反思新課程下初中語(yǔ)文的課堂教學(xué)內(nèi)容變得生動(dòng)活潑起來(lái)，不再枯燥乏味，學(xué)生從死記硬背的學(xué)習(xí)變?yōu)橛懻?、分析，師生互?dòng)多了起來(lái)，但是也還有一部分教師不能夠很好的吸取教學(xué)的精華，教學(xué)中還存在一些問(wèn)題。缺乏對(duì)學(xué)生的想像能力和思維靈活度的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生文章的批改方式也比較單一。（三）運(yùn)用多種教學(xué)手段語(yǔ)文教師需要善于積極利用多種有效的教學(xué)手段。（六）教師應(yīng)注重自身的教學(xué)基本功作為教師要注重自身教學(xué)基本功的提高，從而提高整天的課堂教學(xué)水平。參考文獻(xiàn)：[1] [J].新課程（教師）2010年03期[2] “四宜四不宜”[J].新課程學(xué)習(xí)（基礎(chǔ)教育）2009年08期[3] [J].時(shí)代教育（教育教學(xué)版）2008年06期[4] [J].新課程（教育學(xué)術(shù)版）2009年01期[5] 吳靜芳，[J].杭州師范學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）.2004（06）。時(shí)間長(zhǎng)了學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)自己的寫作個(gè)性和寫作特點(diǎn)，有效提高學(xué)生的寫作能力，從而提高語(yǔ)文成績(jī)。師生之間要關(guān)系平等，使得學(xué)生能夠敢于提出問(wèn)題，積極參與課堂教學(xué)，為語(yǔ)文課堂提供輕松的環(huán)境。語(yǔ)文教師自身的文本解讀能力特別需要提高。我們應(yīng)拋開形式主義和功利主義的誘惑，積極吸取先進(jìn)的課改成果，讓自己的語(yǔ)文教育思想在反思中建設(shè)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，我們的課堂一定會(huì)煥發(fā)出生命活力。課堂上滿是”熱烈的討論“，以及組長(zhǎng)的”交流匯報(bào)“。若過(guò)分依賴多媒體，濫用多媒體，就會(huì)在無(wú)形中扼殺學(xué)生的想象力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，發(fā)展學(xué)生的思維。如教學(xué)魯迅的《風(fēng)箏》時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生圍繞“我對(duì)弟弟的行為是愛(ài)弟弟還是害弟弟”的話題展開講論，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的閱讀體驗(yàn)。反思二：課堂是否是和諧的、融洽的、民主的、互動(dòng)的、共享的、共進(jìn)的？ 在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的管理者和控制者，學(xué)生的一切活動(dòng)都處于教師的監(jiān)控下，課堂教學(xué)是一種“你講我聽”“你問(wèn)我答”“你給我存”的填鴨式教學(xué)。明智了地愛(ài)孩子，乃是我們教育素養(yǎng)、思想和情感的頂峰。拾到這顆五角星的恰巧又是一個(gè)連一顆五角星都沒(méi)有得到的孩子，同樣，他也主動(dòng)地把五角星恭恭敬敬地交到老師面前。課堂上孩子們學(xué)習(xí)得特別認(rèn)真、特別投入。面對(duì)我們的課堂教學(xué)實(shí)踐，我們?cè)撟鞒鲈鯓拥睦潇o思考與總結(jié)，讓我們逐漸成熟，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)。語(yǔ)文課“心動(dòng)”比“形動(dòng)”更為重要，有時(shí)“沉靜”比“活躍”更有效。教師要具備在課堂上進(jìn)行“二度備課”的能力。因此，教學(xué)中要扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，真正做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，語(yǔ)文教學(xué)的理想境界才有可能實(shí)現(xiàn)?！毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)把情感態(tài)度和價(jià)值觀等人文性因素放在教學(xué)目標(biāo)的突出地位，突出了語(yǔ)文教育應(yīng)有的豐富內(nèi)涵，充分展示語(yǔ)文自身的無(wú)窮魅力，還語(yǔ)文以本來(lái)的面目。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的默讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。譬如：回溯三峽的過(guò)去，細(xì)看三峽的現(xiàn)在，展望三峽的未來(lái)，你想到了什么？設(shè)置刺激參與對(duì)話的話題。閱讀教學(xué)應(yīng)該依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性的話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。因此，教師要精心組織學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)：一要組織好學(xué)生自學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立思考；二要組織好合作學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的合作技能，教給合作的方法，重視對(duì)合作學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，做到互動(dòng)學(xué)習(xí)與個(gè)別輔導(dǎo)相結(jié)合；三要組織好全班交流，在交流中加強(qiáng)引導(dǎo)，全面實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。以上種種的合作學(xué)習(xí)，未能充分發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立思考能力，表面上看熱熱鬧鬧，實(shí)質(zhì)上是流于形式，收效甚微。而時(shí)下不少教師片面地理解合作學(xué)習(xí)，追求所謂小組學(xué)習(xí)的形式，做無(wú)用功的甚多。整堂課學(xué)生跑野馬，想說(shuō)啥就說(shuō)啥。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和語(yǔ)文基本能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的?！罢Z(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。一、突出人文性，但不能淡化工具性。但要注意的是在教學(xué)中我們?cè)谕怀鲶w現(xiàn)語(yǔ)文人文性的同時(shí)，不能忽視其工具性，應(yīng)當(dāng)使語(yǔ)文的工具性與人文性水乳交融。因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，決不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。如在文本的誦讀與理解中，在沒(méi)有充分引導(dǎo)虛設(shè)情境的情況下讓學(xué)生“想讀哪一段就讀哪一段”，“想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”，“用自己喜歡的方式來(lái)交流讀書感受”，而教師又不能及時(shí)發(fā)揮主導(dǎo)作用，一堂課給學(xué)生大量的時(shí)間自讀，終結(jié)是：甲也正確，乙也不錯(cuò)，丙很好，丁真棒。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。小組成員熱熱鬧鬧地在發(fā)言，但沒(méi)圍繞主題，討論時(shí)氣氛熱烈，卻沒(méi)解決實(shí)際問(wèn)題。一、突出人文性，但不能淡化工具