【正文】 ，演繹出一場(chǎng)感動(dòng)千古的傳奇？”這樣一個(gè)疑問(wèn)開(kāi)始聆聽(tīng)教師的范讀。隨著我的擦拭課堂上每個(gè)同學(xué)的心都揪了起來(lái)，很快由剛剛的喜悅轉(zhuǎn)成了悲傷。滲透對(duì)文本閱讀和理解的能力方法的指導(dǎo)，不僅僅說(shuō)清楚，也要能準(zhǔn)確地翻譯過(guò)來(lái)。我和學(xué)生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺(jué)進(jìn)入了知音的精神世界。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。俗話說(shuō)，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我首先由音樂(lè)導(dǎo)入新課，初知大意，初步感悟知音深情，然后通過(guò)層層深入的有梯度的朗讀活動(dòng)，穿插相關(guān)背景資料的介紹，引領(lǐng)學(xué)生在讀中感悟本文所具有的特定意象和內(nèi)涵。教學(xué)中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時(shí)，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的39。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事等。伯牙因得知音而大喜，到：“相識(shí)滿天下，知音能幾人！”學(xué)生深刻感受到子期死后，伯牙悲痛欲絕，覺(jué)得世上再?zèng)]有人能如此真切地理解他，“乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓”。五年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)很有思想，對(duì)文本有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。在教學(xué)過(guò)程中，我計(jì)設(shè)這樣的一個(gè)問(wèn)題“在現(xiàn)實(shí)的39。以現(xiàn)代人的眼光，對(duì)伯牙又作如何的評(píng)價(jià)？我想了解一下學(xué)生的看法，也是為學(xué)生造就一個(gè)小論壇，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿意。所以我對(duì)文本進(jìn)行了挖掘與擴(kuò)充，引導(dǎo)學(xué)生想象別人是如何稱贊伯牙的，讓學(xué)生體會(huì)伯牙作為一名著名的樂(lè)師，卻無(wú)人能聽(tīng)懂他的琴聲，無(wú)人理解他的心意，從中感受到他的孤獨(dú)寂寞，了解知音難求，感受“相識(shí)滿天下，知音能幾人”。我問(wèn)：“同學(xué)們，大家仔細(xì)觀察一下課文插圖，插圖描寫了什么情景？誰(shuí)能從課文中找到這句話？”同學(xué)們很快找到第一句話：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。哀莫大于心死，伯牙破琴絕弦謝知音的舉動(dòng)就不難理解了。現(xiàn)在反思的時(shí)候，我想如果課堂上時(shí)間再充裕些，學(xué)生能把自己所感悟的當(dāng)堂表達(dá)，才是他最渴望的吧。一、老師與文本的對(duì)話過(guò)程是閱讀教學(xué)的重要前提。學(xué)生與文本的對(duì)話過(guò)程最主要的是就是讓學(xué)生充分接觸文本，了解文本，形成他們對(duì)文本的獨(dú)到理解和認(rèn)識(shí)。在課堂上，老師應(yīng)該力求和學(xué)生進(jìn)行最簡(jiǎn)潔，最有效的課堂對(duì)話。故事感人至深，77個(gè)字里講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。有主要是引領(lǐng)學(xué)生要品詞品句，引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，激發(fā)學(xué)生從課文結(jié)構(gòu)特色處或情感磅礴處切入。學(xué)生的`筆下更多的是對(duì)伯牙的勸慰和自己人生的感悟，他們?cè)趧癫赖耐瑫r(shí)也在勸自己，通過(guò)寫話，使學(xué)生從文本中走出，對(duì)現(xiàn)在擁有的生活更為珍惜。自我感覺(jué)有幾點(diǎn)做的還算滿意。”在初讀、再讀環(huán)節(jié)，學(xué)生的讀就已經(jīng)達(dá)到六遍之多，學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情，更讀不出韻味?！薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法。當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。說(shuō)它難吧，它又很難。俗話說(shuō)，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。積累中華經(jīng)典詩(shī)文，感受朋友間真摯的友情。另外，在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時(shí)，我為學(xué)生配樂(lè)(二胡曲《長(zhǎng)相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌，凄涼傷感的音樂(lè)襯著那首“憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。《伯牙絕弦》教學(xué)反思7《伯牙絕弦》選自《列子在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)思考，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時(shí)，他們?cè)谖难晕牡奶攸c(diǎn)和理解方法上仍有必要的困難。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。在課堂上，他們可以開(kāi)拓進(jìn)取，參與閱讀、體驗(yàn)、對(duì)話和聯(lián)想。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時(shí)，我的過(guò)渡性語(yǔ)言沒(méi)有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望，我的適應(yīng)能力不夠，沒(méi)有很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上，關(guān)注一些學(xué)生，但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。如果我們做到這一點(diǎn)，就可以很好地避免學(xué)生錯(cuò)誤閱讀斷句的現(xiàn)象。我可以真正走進(jìn)學(xué)生，課前與他們親切自由地交流，與學(xué)生一起舉辦古詩(shī)朗誦比賽，徹底消除了學(xué)生臨時(shí)選課帶來(lái)的陌生感，讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課；新,；中文老師。作為一名著名的39。充分的準(zhǔn)備使我能夠熟悉課堂上的每一個(gè)環(huán)節(jié)，便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较?，確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。因此，閱讀節(jié)奏的劃分是通過(guò)課件表現(xiàn)出來(lái)的。因?yàn)檫@個(gè)傳說(shuō)，人們稱一個(gè)知道自己專長(zhǎng)的人為“知己”，用“高山流水”來(lái)指音樂(lè)高妙或知己。伯牙/謂/世/再無(wú)知音……”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。最后，我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句，進(jìn)一步體會(huì)友情的珍貴。伯牙作為當(dāng)時(shí)著名的音樂(lè)家，他的技藝一定非常高超，他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。本課的教學(xué)目標(biāo)為：朗讀課文；背誦課文。教學(xué)中，我也注重了朗讀，文章的前半部分，指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生帶著對(duì)伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀?！恫澜^弦》教學(xué)反思5《伯牙絕弦》是一篇文言文，學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文，對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此這篇文章我把重點(diǎn)放在文言文語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上。在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。另外，在學(xué)習(xí)結(jié)束時(shí)，學(xué)生也沉浸在伯牙的悲痛欲絕和萬(wàn)念俱灰中，此時(shí)讓學(xué)生抒寫感受：面對(duì)伯牙的痛苦與絕望，你想對(duì)他說(shuō)什么？將你的想法寫下來(lái)。結(jié)課時(shí)，學(xué)生和著《高山流水》的樂(lè)曲誦讀課文，學(xué)生把自己對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)自然地流露出來(lái)。通過(guò)老師學(xué)生互動(dòng)，生生互動(dòng)，學(xué)生對(duì)這一課外知識(shí)也加強(qiáng)了記憶。一堂課下來(lái)，學(xué)生從不會(huì)讀，讀不好，到讀得有聲有色，有滋有味，正是他們與文本有了充分對(duì)話的有力證明。所以，一堂精彩的課，老師的精心準(zhǔn)備，老師與文本的充分對(duì)話，老師對(duì)文本的獨(dú)到理解是至關(guān)重要的前提條件。因?yàn)槭裁催@么說(shuō)呢？因?yàn)檫@77個(gè)字里邊講述了這樣一個(gè)千古流傳，這樣一個(gè)感人肺腑的故事。見(jiàn)解，但因?yàn)闀r(shí)間的緊張，所以個(gè)別學(xué)生的發(fā)言被我打斷。我又補(bǔ)充了伯牙和鐘子期相遇相知的背景資料，并講述了鐘子期死后，留下遺言，要把墳?zāi)剐拊诮?，好在八月十五?tīng)伯牙彈琴的細(xì)節(jié)，讓學(xué)生在高山流水的音樂(lè)里誦讀伯牙當(dāng)時(shí)的心聲：摔斷瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰(shuí)彈？春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。在反復(fù)研究的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)課文的插圖，其他教師在上課的時(shí)候都沒(méi)有利用，而這幅插圖其實(shí)表現(xiàn)的正是伯牙和鐘子期相識(shí)相知的情景。適時(shí)的資料補(bǔ)充，升華了主題。它是知音難求的人生寫照，是人們?cè)诠陋?dú)中尋求溫暖的見(jiàn)證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。“子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓。當(dāng)他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂(lè)曲時(shí)，他渴望有一個(gè)懂自己音樂(lè)的人。在初讀課文的環(huán)節(jié)，費(fèi)時(shí)較多。一節(jié)課下來(lái)，這知音間美好融洽的情景也一定能深深地印刻在學(xué)生腦海里。我給學(xué)生講述伯牙在子期墓前作短歌悼念并決然摔琴的一段故事，同時(shí)讓學(xué)生深情朗讀伯牙所做短歌，讓學(xué)生更進(jìn)一步感悟“知音”情深，理解“伯牙絕弦”。整節(jié)課這樣讀中有悟，悟后有讀，讀反反復(fù)復(fù)，悟越來(lái)越明。然后，我又上網(wǎng)搜索了有關(guān)伯牙和鐘子期的資料，高山流水的故事、相關(guān)音樂(lè)等。同時(shí)被故事的內(nèi)容所打動(dòng)，激發(fā)了學(xué)習(xí)文言文的39。說(shuō)它難吧，它又很難。三、拓展探究，引導(dǎo)升華。所以我引導(dǎo)學(xué)生在解決字音之后通過(guò)自由讀文劃出停頓節(jié)奏，并通過(guò)課件把朗讀節(jié)奏的劃分展示出來(lái)?？梢哉f(shuō)課件的運(yùn)用使學(xué)生的情感得以升華為教學(xué)起到了很好的推動(dòng)作用。這是學(xué)生第二次學(xué)習(xí)文言文，對(duì)文言文雖然有了一點(diǎn)淺顯的認(rèn)識(shí)，但對(duì)于文言文的特點(diǎn)和理解方法還存在一定的難度，因此，我提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)借助注釋和字典等工具書(shū)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，理解文意，同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生感悟文言文朗讀的節(jié)奏和韻味；二是引導(dǎo)學(xué)生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？一、創(chuàng)設(shè)情景、人文共鳴。理解課文我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利，特別是對(duì)難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/謂/世/再無(wú)知音”進(jìn)行了指導(dǎo)，目的是為了學(xué)生在朗讀古文時(shí)能注意停頓恰當(dāng)，讀出古文的韻味來(lái)。兩位主人公成為了交朋結(jié)友的千古楷模，這個(gè)故事流傳至今并給人歷久彌新的啟迪。課文伊始，我便以音樂(lè)“高山流水”導(dǎo)入，讓學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)古文的意境，在補(bǔ)充介紹伯牙在子期墓前悼念子期時(shí)，也以慘婉動(dòng)人的音樂(lè)加以烘托，讓學(xué)生入情入境地體會(huì)伯牙那種悲痛欲絕的心情，最后，讓學(xué)生在音樂(lè)高山流水的伴奏下，再次誦讀課文，感受伯牙和鐘子期那種知音情誼?？傄詾檫@條線會(huì)一通到底，可是，事實(shí)是殘酷的，我的幻想破滅了，一個(gè)一個(gè)的問(wèn)題不斷涌現(xiàn)出來(lái).。對(duì)于學(xué)生的回答，或者是課堂上的生成，我的評(píng)價(jià)語(yǔ)言就顯得匱乏、無(wú)效，這也是我的一個(gè)巨大的缺陷，張教授講的著三種方式（歸納式、引導(dǎo)式、激勵(lì)式）我就會(huì)用歸納式，也就是總結(jié)式，而恰恰這種方式是最老套和無(wú)效的，我想，這些應(yīng)該是我以后改進(jìn)和學(xué)習(xí)的一個(gè)側(cè)重點(diǎn)。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。文章的后半部分，我主要抓住了“子期死”這一句話，通過(guò)學(xué)生不同的朗讀，那種緩慢、沉重、悲傷的語(yǔ)調(diào)很自然的就出來(lái)了，這時(shí)，再來(lái)感受人物情緒，更加能體會(huì)到伯牙絕望和心灰意冷的心情。故事感人至深，短短5句話77個(gè)字,講述了一個(gè)千古流傳、感人肺腑的故事。今日重來(lái)訪，不見(jiàn)知音人。因?yàn)檫@是學(xué)生第二次接觸文言文，而且本文行文簡(jiǎn)潔、流暢，不足百字，古今字義差別不大，所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟，重點(diǎn)字詞教師稍作點(diǎn)撥即可。無(wú)論是音樂(lè)、繪畫、廣播劇，還是拓展閱讀的課外文本，都極為有效地縮短了學(xué)生與文本之間的距離，把學(xué)生帶入了一個(gè)完全忘我的境界，從而更加深入地走進(jìn)語(yǔ)言文字，感悟其中深情?！奔ぐl(fā)學(xué)生情感。同學(xué)們，現(xiàn)在你就是那善聽(tīng)的子期，讓我們用心來(lái)聆聽(tīng)這動(dòng)聽(tīng)的琴聲吧! （播放音樂(lè)）伯牙的琴聲幽然響起，他的思緒隨琴聲飛向了那峨峨的高山之顛，子期，你的眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的畫面？伯牙的手指熟練地?fù)芘傧?，洋洋的流水仿佛從他的指間流淌而出，子期，此時(shí)你好像看到了怎樣的景象？（在指導(dǎo)朗讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言的拓展和運(yùn)用：美哉、妙哉、壯哉……巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮……）伯牙得遇子期這位知音，他內(nèi)心會(huì)發(fā)出怎樣的感慨？（板書(shū)：知音得遇，喜哉）痛失知音之悲。（2）自瀆課文，試著理解每一句話的`意思，然后用自己的話說(shuō)說(shuō)課文的內(nèi)容。自由讀文，讀準(zhǔn)字音，讀通句子，注意詞句內(nèi)部的停頓。五、教學(xué)理念：文言文是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)，在現(xiàn)行的教材中安排文言文的教學(xué)任務(wù)，充分體現(xiàn)了新課標(biāo)“讓學(xué)生吸收祖國(guó)語(yǔ)言文化的珍貴遺產(chǎn)，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和審美能力”的要求。本文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生憑借注釋和工具書(shū)讀通、讀懂內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上記誦積累。有些語(yǔ)句處理的有點(diǎn)淺顯。這77個(gè)字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！本文雖是文言，但相對(duì)淺顯，在教學(xué)中可借助注釋進(jìn)行理解，因此理解文意不是本課教學(xué)的難點(diǎn)。我很感謝盛華、崔繼明和其他曾經(jīng)指導(dǎo)我的老師。我在教學(xué)設(shè)計(jì)中增加了擴(kuò)展閱讀材料。當(dāng)學(xué)生閱讀時(shí)，沒(méi)有及時(shí)指出個(gè)別不恰當(dāng)?shù)臄嗑洹Ｒ虼?，在課前，我為每一張桌子準(zhǔn)備了字典等參考書(shū)，讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時(shí)能夠真正冷靜下來(lái)，進(jìn)入課文閱讀，體現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。在教學(xué)中進(jìn)行了必要的擴(kuò)展和延伸：；據(jù)了解，于伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家。經(jīng)過(guò)老師的反復(fù)思考，在很多環(huán)節(jié)上都進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，使整個(gè)班級(jí)在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。hellip閱讀文言文，我了解到，學(xué)生只有在聽(tīng)老師朗讀后才能準(zhǔn)確地感受到文言文閱讀的韻律。因此，本文提出了兩個(gè)學(xué)習(xí)方向：一是學(xué)會(huì)獨(dú)立學(xué)習(xí)，借助筆記、詞典等工具書(shū)理解詞義，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力?！被谶@個(gè)認(rèn)識(shí)我才對(duì)沒(méi)有讓學(xué)生具體“翻譯“，也不知道這點(diǎn)做的對(duì)與不對(duì)，上課前應(yīng)該多找一些老師探討。在品析完“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山！’志在流水，鐘子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河！’”，我讓學(xué)生仿照句式進(jìn)行訓(xùn)練。在本課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我不斷地總結(jié)學(xué)法。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順，但不會(huì)斷句，沒(méi)有節(jié)奏。這是六年級(jí)上冊(cè)第八單元的一篇古文，讀通讀順文章，理解大意是教學(xué)重點(diǎn)，讓學(xué)生體會(huì)到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點(diǎn)。俗話說(shuō)，教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。把重點(diǎn)放在文言語(yǔ)感的初步感知和對(duì)故事本身的體味上，通過(guò)誦讀、體驗(yàn)、對(duì)話、聯(lián)想，走進(jìn)這場(chǎng)悲劇，理解這個(gè)寓言，聆聽(tīng)這聲嘆息，見(jiàn)證這種尋求，向往這份美好??本課設(shè)計(jì)時(shí)主要抓住重點(diǎn)句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會(huì)知己含義，為了使語(yǔ)文的工具性與人文性結(jié)合，設(shè)計(jì)了拓展練習(xí)，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設(shè)計(jì)了《高山流水》的音樂(lè)欣賞，讓從教者與學(xué)生一起在美妙的音樂(lè)中感受藝術(shù)的魅力，再讓學(xué)生在音樂(lè)聲中朗讀課文，會(huì)更好地增強(qiáng)課文的表現(xiàn)力，讓文言文那優(yōu)美的韻味深深地植根在學(xué)生心中。理解課文開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開(kāi)討論，理解其含義，告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會(huì)變通，用熟悉的表達(dá)方式把意思表述清楚。由于時(shí)間過(guò)于緊張，學(xué)生對(duì)伯牙子期的相關(guān)資料查到了很多無(wú)法在這課堂上交流，關(guān)于知音的其它名言，關(guān)于學(xué)習(xí)文言文的收獲方法等等問(wèn)題，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。一、音樂(lè)渲染，創(chuàng)設(shè)情境。于是，我把朗讀與理解進(jìn)行有機(jī)地結(jié)合，比如文章的前四句，在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動(dòng)、稱贊的語(yǔ)氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂(lè)；文章的后半部分，指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨(dú)，絕望和心灰意冷的心情。”“查字典理解，這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一。當(dāng)然，教學(xué)是遺憾的。后來(lái)，子琪死了，博雅被摧毀了。mdash為什么在子琦死的時(shí)候博雅扔鋼琴？因?yàn)橹弘y覓，子齊的死讓博雅覺(jué)得世上沒(méi)有知己，所以他不用再?gòu)椾撉倭?。在課件中，通過(guò)動(dòng)畫和色彩變換展示各個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞，提高學(xué)生的認(rèn)知情感。同時(shí)，我說(shuō)俞伯牙是當(dāng)時(shí)楚國(guó)著名的音樂(lè)家?！霸趯W(xué)生充分