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正文內(nèi)容

伯牙絕弦教學(xué)反思范文合集-資料下載頁

2024-10-17 13:18本頁面
  

【正文】 文的意境。在理解“子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”時,我精心截取又合成了一小段名家廣播劇《俞伯牙摔琴謝知音》,補充介紹伯牙在子期墓前悼念子期,故事以慘婉動人的音樂加以烘托,讓學(xué)生入情入境地體會伯牙那種悲痛欲絕的心情,使學(xué)生的情緒達到高潮,甚至有女學(xué)生當(dāng)場哭出聲音。二、反復(fù)朗讀,感受文言之美。文章不厭百回讀,文言文的讀更加重要。在初讀環(huán)節(jié)我就發(fā)現(xiàn)學(xué)生能夠讀通順,但不會斷句,沒有節(jié)奏。我適時范讀,告訴學(xué)生“這是一篇古文,與我們現(xiàn)在一般的文章不同,讀古文要注意斷句,講究節(jié)奏、韻律的美感,高高低低、起起伏伏,就是我們說的抑揚頓挫?!痹诔踝x、再讀環(huán)節(jié),學(xué)生的讀就已經(jīng)達到六遍之多,學(xué)生依然不能讀出節(jié)奏、感情,更讀不出韻味。于是,我把朗讀與理解進行有機地結(jié)合,比如文章的前四句,在理解了意思以后指導(dǎo)學(xué)生要讀出高興、激動、稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生讀出伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情。學(xué)生在朗讀中反復(fù)地品味語言,在品味語言中提升朗讀。最后,學(xué)生的朗讀有了質(zhì)的飛躍。三、關(guān)注過程,指導(dǎo)學(xué)法。整個小學(xué)階段只安排了兩篇文言文的學(xué)習(xí),如何學(xué)習(xí)文言文,方法指導(dǎo)顯得特別重要。在本課的學(xué)習(xí)過程中,我不斷地總結(jié)學(xué)法。初讀感知的時候告訴學(xué)生“讀古文不妨多看看注釋,這能幫助同學(xué)們閱讀?!薄敖Y(jié)合上下文理解是學(xué)習(xí)古文的一種好辦法?!薄安樽值淅斫?,這也是學(xué)習(xí)古文的方法之一?!痹谘凶x環(huán)節(jié),通過對“善”字的對比學(xué)習(xí),讓學(xué)生知道“這種一字多義的現(xiàn)象在古文里很常見。”在理解“洋洋兮若江河”時,“江”、“河”分別指“長江”和“黃河”,使學(xué)生知道“一個字就是一個詞,這在古文中很常見?!痹谖蚯榄h(huán)節(jié)指導(dǎo)讀書時讓學(xué)生明白“理解了古文的`意思,和文中人物的心意相通就能夠讀好古文?!彼?、適時補白,豐富文本。在品析完“伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,鐘子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河!’”,我讓學(xué)生仿照句式進行訓(xùn)練?!凹热徊郎乒那?,那么他的琴聲中一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了峨峨泰山、洋洋江河,琴聲里還會有哪些場景?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行句式練習(xí),有效地調(diào)動學(xué)生去感受文言文的結(jié)構(gòu)之美,豐富了文本的內(nèi)容,又在不露痕跡中理解了“伯牙所念,鐘子期必得之!”接著話鋒一轉(zhuǎn),“請你想象一下,假如你就是伯牙,一直以來都沒人真正能聽懂你琴聲所表達的心聲,而鐘子期,不論你彈什么,不論你有怎樣的志向和情懷,他都‘必得知’,這時,你的心是一種什么樣的感覺?你又會有怎樣的感慨?”由于前文鋪墊做的充分,此處文章的空白點給了學(xué)生極佳的回味和想象空間,此時的學(xué)生已經(jīng)是不吐不快的狀態(tài),寫話練習(xí)達到了意想不到的效果。當(dāng)然,教學(xué)是遺憾的。一是感覺身為教師的我話還是太多,情緒應(yīng)該在收斂一些,用文本打動學(xué)生,而不是用老師的情緒帶動學(xué)生。二是沒有留出時間指導(dǎo)學(xué)生背誦,學(xué)古文一定要注重積累,背誦就是一種好的積累方法。還有一點就是我沒有讓學(xué)生用自己的語言“翻譯”古文。記得全國小語會理事長崔巒老師在一次學(xué)術(shù)會議上講到:“小學(xué)階段的文言文教學(xué),旨在體現(xiàn)小學(xué)與初中的銜接,主要是讓學(xué)生見一見,感受一下,以至于到了初中不感到陌生?!被谶@個認識我才對沒有讓學(xué)生具體“翻譯“,也不知道這點做的對與不對,上課前應(yīng)該多找一些老師探討?!恫澜^弦》教學(xué)反思5《伯牙絕弦》是一篇文言文,學(xué)生較少學(xué)習(xí)文言文,對于文言文的特點和理解方法還存在一定的難度,因此這篇文章我把重點放在文言文語感的初步感知和對故事本身的體味上。這篇課文說它不難吧,的確不難,只有77個字。說它難吧,它又很難。為什么這么說呢?因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳,這樣一個感人肺腑的故事。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀!本文雖是文言,但相對淺顯,在教學(xué)中可借助注釋進行理解,因此理解文意不是本課教學(xué)的難點。本課難點在于理解“知音”,理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死,伯牙為何摔琴?因為知音難覓,子期的死使伯牙痛感世上再無知音,因此也不必再來鼓琴。閱讀這個文本,把重點放在文言語感的初步感知和對故事本身的`體味上,通過誦讀、體驗、對話、聯(lián)想,走進這場悲劇,理解這個寓言,聆聽這聲嘆息,見證這種尋求,向往這份美好……理解課文開始,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開討論,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。同時,我以“說俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢?老師相信繼續(xù)學(xué)習(xí)課文大家就會對|‘絕弦’這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑,設(shè)置懸念,之后在理解完課文后再向?qū)W生問:“在這里,伯牙‘絕’的僅僅是‘弦’嗎?這‘終身不復(fù)鼓’的僅僅是琴嗎?”讓學(xué)生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。教學(xué)中,我也注重了朗讀,文章的前半部分,指導(dǎo)學(xué)生要讀出稱贊的語氣,讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂;文章的后半部分,指導(dǎo)學(xué)生帶著對伯牙寂寞、孤獨,絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。教學(xué)中,進行了必要的拓展延伸:“我們知道俞伯牙是當(dāng)時楚國有名的音樂家,那作為一個有名的音樂家,他的琴聲一定不只表現(xiàn)了高山流水,除了泰山峨峨,江河洋洋,俞伯牙的琴聲還會表現(xiàn)那些動人的場景呢?”在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,再對“皎皎明月,依依楊柳,萋萋芳草,裊裊炊煙……”這樣的場景進行感悟朗讀,有效地調(diào)動學(xué)生去讀書、去思考,步步深入又準確地演繹著文本中豐富的信息,在不露痕跡的教學(xué)中,讓學(xué)生明白了所謂的知音,就是那個世上最懂你知你的人。俗話說,教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點,讓我感到很遺憾的就是由于時間的關(guān)系,有些內(nèi)容會給人一種走馬觀花的感覺。有些語句處理的有點淺顯?!恫澜^弦》教學(xué)反思6“人生苦短,知音難求;云煙萬里,佳話千載?!奔冋嬗颜x的基礎(chǔ)是理解,中華文化在這方面最形象最深刻的闡釋,莫過于春秋時期楚國俞伯牙與鐘子期的故事。《伯牙絕弦》講述了千古流傳的高山流水遇知音的故事,伯牙子期的真摯情誼令人動容。本課的教學(xué)目標為:朗讀課文;背誦課文。能根據(jù)注釋和課外資料理解詞句意思,能用自己的話講講這個故事。積累中華經(jīng)典詩文,感受朋友間真摯的友情。因為這是學(xué)生第二次接觸文言文,而且本文行文簡潔、流暢,不足百字,古今字義差別不大,所以可讓學(xué)生借助注釋自讀自悟,重點字詞教師稍作點撥即可。在教學(xué)中,我注意把握好以下這兩點:一、緊扣課題和課文結(jié)尾,理解“伯牙”為什么要“絕弦”和怎樣的人才堪稱“知音”。學(xué)生通過讀文就明白了,當(dāng)伯牙“志在高山”“志在流水”時,子期都能感受出來,總之“伯牙所念,鐘子期必得之”,因而伯牙把子期視為知音;子期死了,世間再也找不到能懂得伯牙心意的人了,伯牙便“破琴絕弦,終身不復(fù)鼓”。在學(xué)生匯報交流時,相機引導(dǎo)他們理解文中四個“善”字的不同含義、“志”和“念”的意思以及“哉”“兮”。二、適當(dāng)拓展,深化理解。伯牙作為當(dāng)時著名的音樂家,他的技藝一定非常高超,他的琴聲一定不止表現(xiàn)了高山流水。因此我引導(dǎo)學(xué)生想象他的琴聲還可能會表現(xiàn)出哪些動人的場景?并且仿照課文句式進行語言拓展:“伯牙鼓琴,志在,鐘子期曰:‘()’;志在(),鐘子期曰:‘()’”這樣,既使學(xué)生體會到伯牙的琴技爐火純青,又讓學(xué)生感受到子期的“善聽”,可以稱得上是真正的知音,還發(fā)展了學(xué)生的想象力和語言表達能力。另外,在理解伯牙為子期“破琴絕弦”時,我為學(xué)生配樂(二胡曲《長相思》)朗誦了相傳伯牙給子期寫的一首短歌,凄涼傷感的音樂襯著那首“憶昔去年春,江邊曾會君。今日重來訪,不見知音人。但見一抔(p243。u)土,慘然傷我心!傷心傷心復(fù)傷心,不忍淚珠紛。來歡去何苦,江畔起愁云。此曲終兮不復(fù)彈,三尺瑤琴為君死!”讓學(xué)生深切地感受到子期死后,伯牙悲痛欲絕。最后,我讓同學(xué)們交流自己收集的古今交友名句,進一步體會友情的珍貴。通過以上做法,我覺得基本達到了本課的教學(xué)目的?!恫澜^弦》教學(xué)反思7《伯牙絕弦》選自《列子湯問》,故事感人至深,卻只有5句話,77個字,講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙與鐘子期的真摯情誼令人感動。本文行文簡潔、流暢,而且古今字義差別不大。字詞的理解不算很難,文章比較淺顯,因此我通過讓學(xué)生憑借注釋和工具書讀通、讀懂內(nèi)容。古文教學(xué),本人覺得朗讀是一大重點,因此,我首先指導(dǎo)學(xué)生把文章讀正確、流利,特別是對難讀的三句話:“峨峨兮/若/泰山,洋洋兮/若/江河。伯牙/謂/世/再無知音……”進行了指導(dǎo),目的是為了學(xué)生在朗讀古文時能注意停頓恰當(dāng),讀出古文的韻味來。在教學(xué)過程中,我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法,多種形式反復(fù)朗讀,感知文言文的韻律之美。在理解課文內(nèi)容這一環(huán)節(jié)中,我就引導(dǎo)學(xué)生就課題的“絕弦”展開思考,理解其含義,告訴學(xué)生翻譯文言文要學(xué)會變通,用熟悉的表達方式把意思表述清楚。然后花了一定時間對課文進行熟讀,了解故事的大概,在這基礎(chǔ)上,引出問題,從而探索課文?!恫澜^弦》教學(xué)反思8本文是文言文,選自列子和中唐文,講述了一個春秋時期流傳千古的故事。于伯亞擅長彈鋼琴,鐘子琪擅長理解鋼琴,博亞把子琪當(dāng)作知己。后來,子琪死了,博雅被摧毀了。他把鋼琴弄壞了,決定不再彈鋼琴。因為這個傳說,人們稱一個知道自己專長的人為“知己”,用“高山流水”來指音樂高妙或知己。這篇文章是用文言文寫的。當(dāng)學(xué)生第一次接觸文言文時,他們在文言文的特點和理解方法上仍有必要的困難。因此,本文提出了兩個學(xué)習(xí)方向:一是學(xué)會獨立學(xué)習(xí),借助筆記、詞典等工具書理解詞義,同時引導(dǎo)學(xué)生理解文言文閱讀的節(jié)奏和魅力。第二,引導(dǎo)學(xué)生理解““知心朋友”;,博雅扔鋼琴的行為及其背后的隱喻意義為什么在子琦死的時候博雅扔鋼琴?因為知己難覓,子齊的死讓博雅覺得世上沒有知己,所以他不用再彈鋼琴了。讀了這篇文章,“于波亞摔下鋼琴,感謝他的知己”的故事是一杯生命,一個生命的寓言,一個難以找到知己的生命的嘆息,一個人們在孤獨中尋求溫暖的見證,一個擁有完美、渴望完美、珍視完美的靈魂的呼喚。注重對文言文語感的初步感知和對故事本身的體驗。在閱讀、體驗、對話和聯(lián)想之后,走進杯子,理解寓言,傾聽嘆息,見證探索,渴望完美閱讀文言文,我了解到,學(xué)生只有在聽老師朗讀后才能準確地感受到文言文閱讀的韻律。因此,閱讀節(jié)奏的劃分是通過課件表現(xiàn)出來的。同時,課件的主要材料力求在正確的位置撥動學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的靈感,不是花哨,而是簡潔明了。在課件中,通過動畫和色彩變換展示各個關(guān)鍵環(huán)節(jié)的句子和單詞,提高學(xué)生的認知情感。教學(xué)結(jié)束時,通過演奏“高山流水”的音樂,讓優(yōu)美流暢的鋼琴聲慢慢滲透到學(xué)生的心中,讓學(xué)生在音樂中閱讀課文,這將更好地增強文本的表現(xiàn)力,使文言文的美麗魅力深深扎根于學(xué)生心中??梢哉f,課件的應(yīng)用對教學(xué)起到了很好的促進作用。從嚴雪老師的課堂記錄中可以借鑒本文的原始教學(xué)理念,但畢竟,這些東西并不完備,也不容易使用,所以我們不能說得那么簡潔。但我有一個習(xí)慣,在備課時寫幾次教案,即使我再抄寫一遍,因為每次我都可以添加新的靈感,把我的手稿修改幾次,然后干脆把它完全改成我自己的東西,這樣我就可以舒服了。經(jīng)過老師的反復(fù)思考,在很多環(huán)節(jié)上都進行了精心設(shè)計,使整個班級在教學(xué)中實現(xiàn)了聯(lián)系、中心和層次。充分的準備使我能夠熟悉課堂上的每一個環(huán)節(jié),便于在課堂上隨意改變?nèi)∩岱较?,確保課堂質(zhì)量的完整性和流暢性。在開始理解課文時,我將引導(dǎo)學(xué)生討論主題的“絕句”,理解其含義,并告訴學(xué)生學(xué)會靈活地翻譯文言文,以熟悉的方式清楚地表達其含義。同時,我說俞伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家。作為一個著名的音樂家,他為什么不在事業(yè)的巔峰時期彈鋼琴呢?老師認為,如果我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,我們將對“厥仙”一詞甚至文章有更深的理解。理解課文后,我們會問學(xué)生:“博雅在哪里?訣”只是“弦”嗎?這“永不打鼓”只是一架鋼琴嗎?“讓學(xué)生真正理解主題的深刻含義”;絕仙。在教學(xué)中,我將理解與朗讀相結(jié)合。在感受文章的每一句話的同時,我也注意到朗讀的組合味道:文章的前半部分指導(dǎo)學(xué)生朗讀贊美的語氣,后半部分則是知己們聚在一起的和諧快樂的文章,引導(dǎo)學(xué)生對博雅感到孤獨和孤獨,對絕望和沮喪情緒的理解有情感解讀。在教學(xué)中進行了必要的擴展和延伸:;據(jù)了解,于伯牙是當(dāng)時楚國著名的音樂家。作為一名著名的39。音樂家,他的鋼琴聲不僅要表現(xiàn)山川流水,還要表現(xiàn)泰山以外的動人場面,“在學(xué)生充分想象的基礎(chǔ)上,大聲朗讀“明月、柳樹、芳草、煙”的情景,有效地調(diào)動學(xué)生的閱讀和思考,一步一步地解讀課文中豐富的信息,讓學(xué)生在教學(xué)中理解所謂的知己而不露真情,世界上最了解你的人。我和我的學(xué)生都感受到并感染著彼此。完美的情感靜靜地在教室里流動,不知不覺地進入了知己的精神世界。在教學(xué)中,要追求自然語言,切實有效地體現(xiàn)語文課程的內(nèi)涵。不走過場,不擺架子,滲透文本閱讀理解能力和方法的引導(dǎo),不僅說得清楚,而且翻譯準確。因此,在課前,我為每一張桌子準備了字典等參考書,讓學(xué)生在自己學(xué)習(xí)文章的句子時能夠真正冷靜下來,進入課文閱讀,體現(xiàn)語文學(xué)習(xí)的效果。與學(xué)生的合作與交流越來越成熟,這是我們班的收獲。我可以真正走進學(xué)生,課前與他們親切自由地交流,與學(xué)生一起舉辦古詩朗誦比賽,徹底消除了學(xué)生臨時選課帶來的陌生感,讓課堂上的學(xué)生能夠積極參與“老師”給他們上的課;新,;中文老師。學(xué)生的素質(zhì)也很高。在課堂上,他們可以開拓進取,參與閱讀、體驗、對話和聯(lián)想。他們只是和我合作,給我很大的信心。但認真總結(jié)本課程的教學(xué),仍有許多不足之處需要我進一步努力改進:學(xué)生首先會文言文,閱讀不到位。我的示范閱讀起著主導(dǎo)作用,但示范閱讀之后,他們并沒有引導(dǎo)學(xué)生在書中畫出閱讀的節(jié)奏。當(dāng)學(xué)生閱讀時,沒有及時指出個別不恰當(dāng)?shù)臄嗑洹S捎诜N種原因,在以后的學(xué)習(xí)中仍然存在著閱讀不準確的現(xiàn)象。如果我們做到這一點,就可以很好地避免學(xué)生錯誤閱讀斷句的現(xiàn)象。課堂調(diào)控能力有待加強。當(dāng)學(xué)生的發(fā)言不夠時,我的過渡性語言沒有很好地激發(fā)學(xué)生的回答欲望,我的適應(yīng)能力不夠,沒有很好地調(diào)動學(xué)生的積極性,這使得學(xué)生的發(fā)言稍微集中在課堂上,關(guān)注一些學(xué)生,但也忽視了一些學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。教學(xué)語言需要進一步改進。個別時候,我的語言還是有點破碎,沒有達到最簡潔的效果,影響了課堂的精彩。由于這是一種新的教學(xué)形式,不可能事先安排學(xué)生的準備,因此學(xué)生
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