人教九下魚我所欲也、生于憂患，死于安樂、得道多助，失道寡助中考題匯編(存儲版)
【正文】 ，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。 人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻 。（ 2 分） A．舜發(fā)于畎畝之中（的） B．故天將降大任于是人也（到） C．行拂亂其所為（他的） D．生于憂患而死于安樂也（因而） 18．用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。④ 2021 年全國人民眾志成城，抗擊冰凍災(zāi)害。 9．①委：放棄 去：離開 ②畔：通“叛”，背叛 10． D （ D 項“以”連詞，表目的 ,相當于“來 ” ；其余各項“以”字均為介詞） 11．威天下 /不以 /兵革之利（按語意單位劃分，劃對一處給 1 分；在劃對兩處的前提下，多劃一處扣 1 分，扣完 2 分為止。 12．翻譯下列句子。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。 7 、 3 分 A 8 、 4 分 天時不如地利，地利不如人和。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。（ 2）用腳踢著給人吃，乞丐（也）不愿意接受。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。（１３分） 魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。（ 6 個詞，共 3 分，每個 分）（ 2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子： ① 魚，是我所喜愛的，熊掌，也是我所喜愛的。生活中有許多人將這個觀點奉為行為的準則，請你根據(jù)對這個觀點的認識，列舉一個奉行這種行為準則的事例，加以簡要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。 （茍得： ________________） ②所惡有甚于死者，故 患 ． 有所不 辟 ． 也。 一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。 呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（ 2 分） 19． 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！（此之謂失其本心）（ 2 分） 莆田市： 魚，我所欲也； 熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。④丘：孔子，名丘。 《孟子三章》（魚我所欲也、得道多助 失道寡助、生于憂患 死于安樂） 2021 年中考真題盤點 河南?。? （一） 萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？ 鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之； 是亦不可以已乎？此之謂失其本心。③未之行：沒有采納我的主張。 強調(diào)了人不能失去“本心”（論證了舍生取義的觀點）。 一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。 魚，是我所喜歡的。 （此文選自《初中語文第六冊》） （ 1）解釋句中加點詞的含義（ 3 分） ①所欲有甚于生者，故不為 茍得 ． ． 也。 譯文： _________________________________________________________ （ 3）簡答題（ 5 分） ①從全文看，本文先后運用了 ______________論證和 ______________論證的方法，有力地證明了當義和生不能兩全時，應(yīng)舍生取義這一觀點。 ⑤ 天性，天良。 益陽市： 閱讀《魚我所欲也》一文，完成９～１３題。 非獨賢 者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（３分） 答： 答案： 9. D 10. C 11. B 12.（ 1）不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過賢人能不喪失罷了。委而去之，是地利不如人和也 。 ( 3
教學課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1