【正文】 6名學(xué)生志愿者為重要成員的暑期社會實踐團(tuán)，同時實踐團(tuán)還邀請了全國北方水稻品種聯(lián)合區(qū)域試驗負(fù)責(zé)人、秦皇島市農(nóng)業(yè)技術(shù)站站長李守訊為農(nóng)民種植進(jìn)行指導(dǎo)。實踐團(tuán)成員針對作物中出現(xiàn)的“荒草增長、難以消滅”等問題給村民提出了合理化建議，同時幫助他們分析荒草難以去除的根本原因并耐心解答村民們心中的疑惑，得到了村民們的一致好評。將科學(xué)技術(shù)物化到勞動力中去，為勞動者所掌握．才能提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的適度規(guī)模經(jīng)營．提高農(nóng)業(yè)吸收現(xiàn)代技術(shù)的能力，真正實現(xiàn)農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化。首先沒九年義務(wù)教育是農(nóng)村教育的基礎(chǔ)。實踐活動結(jié)束后，陳官屯鄉(xiāng)張家溝村村民張愛林向?qū)嵺`團(tuán)反映，這次的“科技支農(nóng)”活動給他的啟發(fā)不小，通過講座他明白了化肥和菌藥對作物種植的益處，同時還表示以后在種植作物中要加強(qiáng)自己的科技意識，用科技的力量來戰(zhàn)勝自然災(zāi)害。實踐的方法如是社會調(diào)查要注意研究方法的運用:如果是定量調(diào)查研究，需要說明樣本情況、抽樣方法和資料的處理方法等；如果是定性調(diào)查研究，需要說明個案的選取情況和個案的特征等。（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）參考文獻(xiàn)（靠左，黑體，四號字體，加粗）（左空2字符，宋體，五號字體）（空一格）附錄：如調(diào)查問卷、訪談內(nèi)容等。具體要求。，占期末總評成績的20%。同時還可以提高大學(xué)生個人素養(yǎng)，完善個性品質(zhì),增強(qiáng)大學(xué)生適應(yīng)社會、服務(wù)社會的能力。下面就來讓我先介紹一下我的家鄉(xiāng)新鄉(xiāng)市新鄉(xiāng)市是河南省省轄市,它地處河南省北部,南臨黃河,與省會鄭州、古都開封隔河相望。二 歷史建筑1潞王陵潞王陵一般叫做潞王簡墓。城內(nèi)從南到北由三個院落構(gòu)成，即自”維岳降靈”石坊至棱恩門為第一院落，自棱恩門北至享殿基臺構(gòu)成第二院落，自享殿基臺后面的石坊，明樓至至墳園的最后部分“寶城”為第三院落。衛(wèi)國左氏今山東省定陶縣，一說山東省曹縣東北人?，F(xiàn)在遺址上瓦礫遍地，既有磚瓦也有陶瓷碎片。新鄉(xiāng)市博物館藏品共16956件（套），藏品數(shù)量之多，價值之高屬于全省市級博物館前列之一，藏品種類包括：陶瓷、銅鐵、竹木、玉石、書畫、碑帖等。特別是新鄉(xiāng)縣小冀背裝在中原大地頗負(fù)盛名句號2中國民間精品長垣花戲臺長垣花戲臺起源于古代長垣農(nóng)歷二十九的亮賓會。另外還有手持大刀或木棍者與持鞭者對打，擺出各種經(jīng)典造型。建議在這次的社會實踐活動中我了解到了許多有關(guān)于新鄉(xiāng)市歷史的知識,同時也見到了新鄉(xiāng)市的許多的歷史建筑,和了解到了許多新鄉(xiāng)市的民間風(fēng)俗。其次是相對于新鄉(xiāng)的歷史風(fēng)俗,在現(xiàn)代化社會這些歷史風(fēng)俗在我們眼里看起來并不重要,所以有很多人都對其忽略,一個地方的歷史風(fēng)俗雖然不像歷史文物那樣看得見摸得著,但是這正是一個地方傳統(tǒng)文化的精髓。接著就是報告的主題,在主題里我首先講述了新鄉(xiāng)市的歷史,然后重點介紹了新鄉(xiāng)市具有代表性的歷史建筑,和歷史文化,在歷史建筑里主要有潞王陵,吳起城遺址,和新鄉(xiāng)市歷史博物館。附件潞王陵:新鄉(xiāng)市歷史博物館: 訪談地點牧野廣場:第五篇：暑期實踐調(diào)查報告寒假實踐調(diào)查報告調(diào)查主題：智力支鄉(xiāng) 實踐自我 關(guān)注教育調(diào)查對象：南曹村民調(diào)查時間：2010年1月25日——2010年2月10日調(diào)查方法：深入農(nóng)村走訪調(diào)查調(diào)查內(nèi)容及經(jīng)過：南曹鄉(xiāng)隸屬新鄭市，位于鄭州市東南部。孩子們需要的不僅僅是知識，同樣需要做人的道理、適應(yīng)時代發(fā)展的觀念和大局觀。（二）生活方面：在家中缺乏監(jiān)督、管理，故而散漫、任性。二．要通過財政撥款支付，使學(xué)校能較好地運轉(zhuǎn)，其次加大對農(nóng)村教育的投資。通過這次實踐，我感覺到我們這代人肩上的壓力。在我國為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)而奮斗時，我們新時代的大學(xué)生應(yīng)該積極地響應(yīng)國家的號召，為自己的理想而行動！鄭州大學(xué)升達(dá)經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院升達(dá)國貿(mào)峰之隊2010年2月10日。每學(xué)期召集全校的留守兒童開展一至二次安全與法制教育講座，增強(qiáng)他們的安全意識與法制觀念。根據(jù)我們調(diào)查走訪發(fā)現(xiàn)的問題，我們服務(wù)隊在輔導(dǎo)老師郭峰老師的指導(dǎo)下，提出了一些對上述問題的看法：一．為改變農(nóng)村教育的現(xiàn)狀，我們首先要加大農(nóng)村教育資源的投入，最大限度地改變農(nóng)村教育資源不足的狀況。二．留守兒童缺少家庭教育我們服務(wù)隊選了兩戶存在留守兒童的家庭進(jìn)行采訪。在南曹鄉(xiāng)采訪的過程中，我們了解到，80%的家庭將孩子的教育費用作為自己未來幾年內(nèi)的最重要支出。當(dāng)我對新鄉(xiāng)市的歷史文化資源進(jìn)行調(diào)查時,我才發(fā)現(xiàn)我們對那些歷史文化資源保護(hù)的那么少,有些甚至因為缺乏保護(hù),已經(jīng)消失在歷史的長河中。我把我了解到的知識全都總結(jié)到了這份報告里。在政府加強(qiáng)保護(hù)工作的同時游客們也應(yīng)該提高自己的自身素質(zhì),和自我修養(yǎng)。它屬于女性的一種手工工藝活，雖然早在唐代，人們就會剪紙，不過直到明清才開始盛行的。他們就圍著執(zhí)鞭人開始舞動，這叫做耍馬皮。它多于農(nóng)歷正月初五和正月十六在街頭朝會演出。在這個博物館中珍藏著許多有關(guān)新鄉(xiāng)歷史的文物,同時在這個博物館中我們也可以很容易的了解在新鄉(xiāng)發(fā)生的歷史事件,在這次社會實踐中我去了歷史博物館,我了解到了在新鄉(xiāng)發(fā)生的事件有牧業(yè)大戰(zhàn),圍魏救趙,官渡之戰(zhàn),陳橋兵變,等等。而吳起城遺址就是戰(zhàn)國時期著名軍事家吳起扼守黃河渡口的屯兵處。潞簡王的棺槨安放在后殿。走完神道，穿越一座用漢白玉砌成的三孔券御河橋，再北行百余步便是潞簡王墓的正門，一座宏偉壯觀的“潞藩佳城”展現(xiàn)面前。同時在悠久的歷史中新鄉(xiāng)市醞釀了自己特有的文化風(fēng)俗,如背裝與抬閣,長垣花戲臺,馬皮舞,大王廟會等等。我的調(diào)查問題大致有如下幾個方向。此外還有利于大學(xué)生正確認(rèn)識自己，對自身成長產(chǎn)生緊迫感。，以事實為根據(jù)，盡量做到內(nèi)容詳實，圍繞一個中心問題展開論述，在2500字以上，以打印稿形式（留存電子版）上交。：注釋是指對文中內(nèi)容的解釋，注釋一律采用當(dāng)頁腳注，用①上標(biāo)方式。（左空2字符，宋體，五號字體，引文使用,上標(biāo)）[1]四、社會實踐結(jié)論或體會（靠左，黑體，四號字體，加粗）對實踐的效果進(jìn)行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題,逐一匯報。篇三：2013暑期社會實踐調(diào)查報告格式及要求 2013暑期社會實踐調(diào)查報告課程：毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論題目：系別專業(yè)班級：姓名：學(xué)號姓名：學(xué)號姓名：學(xué)號姓名：學(xué)號姓名：學(xué)號第一作者聯(lián)系電話調(diào)查報告內(nèi)容格式標(biāo)題（黑體，三號字體，居中，加粗）一、社會實踐目的（靠左，黑體，四號字體，加粗）介紹實踐的背景、目的、意義,實踐的方法,實踐的要求等內(nèi)容。這種經(jīng)營方式，解決了分散經(jīng)營的農(nóng)戶適應(yīng)市場、進(jìn)入市場的問題，特別是龍頭企業(yè)具備開拓市場、贏得市場的能力，一頭連著市場，一頭連著農(nóng)戶，通過“訂單”、“合同”等形式，把市場信息、適用技術(shù)、管理經(jīng)驗及時地傳送給農(nóng)戶，有效地解決了分散的農(nóng)戶經(jīng)營和大市場的連接問題。(2)加大農(nóng)村教育投資、提高農(nóng)業(yè)勞動力的整體素質(zhì)；農(nóng)村勞動力自身的素質(zhì)低下，已成為嚴(yán)重阻礙農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程的首要因素。在開始的講座當(dāng)中，講座里座無虛席，可見農(nóng)民們對于種植技術(shù)的渴求。此外，實踐團(tuán)成員還在村中張貼科普海報，希望村民能夠通過科技手段實現(xiàn)高產(chǎn)。為了積極響應(yīng)團(tuán)中央“科技支農(nóng)”的號召，引導(dǎo)大學(xué)生深入社會、了解社會。但從普遍現(xiàn)象看，大學(xué)生的面臨的心理壓力還是相對嚴(yán)重的，當(dāng)面臨壓力時，大多數(shù)女同學(xué)是向朋友傾述，而男生是默默承受，大學(xué)生有種自強(qiáng)自立的心理，所以希望通過自己的方式解決煩惱，不喜歡他人插手自己的事情，面對壓力時男生更是少與他人傾述。而針對中國的大學(xué)生的研究指出，大三學(xué)生的壓力最大。跟小孩一起玩無聊，跟大人呆一起又沒共同話題。我們的大學(xué)生心理壓力的主要有學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)三方面的壓力。必須提出的是：這些高中和職高的門檻必須降低，要讓外來人員可以接受。這些學(xué)校的教育質(zhì)量并不甚好，但是收費不高；另一類是私人創(chuàng)辦的盈利性質(zhì)的學(xué)校，這類學(xué)校收費高，教育質(zhì)量也不理想。同時，由于我們在調(diào)研工作中獲得了一些自己獨特的對此問題的看法，我們也將把它們匯總起來，為教育部與北京市政府提供一些提案用以解決這一問題。我們利用網(wǎng)絡(luò)資源向全社會公布我們的研究結(jié)論并以期引起廣泛關(guān)注。如果明天的民工子弟仍不能接受良好的、高質(zhì)量的現(xiàn)代教育，那么，民工的子弟明天很可能還將是民工，他們?nèi)匀粫嬖诔鞘械倪吘墸^續(xù)成為烈日下被曬得皮膚黝黑，嚴(yán)冬里蜷縮于工棚內(nèi)的民工，他們依然難以享受城市中的物質(zhì)文明和精神文明。，體育設(shè)施較差，師資力量較弱。如果祖孫輩之間有了父輩的自然連接，那么這兩輩人之間的互動將會是其樂熔融的兩性互動，缺失了這一環(huán)，其消極效應(yīng)就被放大了很多倍，以致于成為他們不能承受之重。弊：疏遠(yuǎn)了跟家鄉(xiāng)親友的關(guān)系，減少了原來具備的初級社會資本存量。其次，許多地方在計算經(jīng)濟(jì)發(fā)展總量和列舉政府時，基本上以本地常住人口作為基數(shù)。來自本地孩子的歧視，內(nèi)心世界對社會差別感受到的強(qiáng)烈不平等，也讓農(nóng)民工子女承受著一定的心理壓力。一般外出打工的農(nóng)民工家里條件大多不是很好，他們的收入相對較低。農(nóng)民工子女實際上包括了兩個群體，一個是流動兒童，一個是留守兒童。由于受外地高收入的吸引，他們背井離鄉(xiāng)，來到陌生的大城市打拼，為的只是讓自己的子女父母生活更好一點，這些農(nóng)民工子女受教育的問題就隨之凸顯出來。短期的社會實踐結(jié)束了，而在這短短的實踐中學(xué)習(xí)到的東西卻能讓我長期受用。首先要做的工作就是設(shè)計出來問卷，我在互聯(lián)網(wǎng)上收集了許多相同類型的調(diào)查問卷，再根據(jù)自己的課題加上了符合柏林鎮(zhèn)活動的具體情況，設(shè)計出來了調(diào)查問卷。第一項內(nèi)容是收集整理資料，我花了三天時間分別從圖書館閱覽室和文體站資料室進(jìn)行收集并帶回家整理。第一篇：2014暑期實踐調(diào)查報告_2000字實踐調(diào)查報告“沒有實踐，就沒有發(fā)言權(quán)”,只有親身經(jīng)歷過才會有那種真實的感覺。下面我將具體介紹一下我的實踐內(nèi)容開展情況。第三項內(nèi)容是設(shè)計調(diào)查問卷并進(jìn)行抽樣調(diào)查。我還收獲了：改掉懶惰、說服自己等實際效果。最好的辦法是政府、社會和個人協(xié)力辦教育。然而，當(dāng)前進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民工的子女就學(xué)問題日益成為各級政府特別是教育主管部門的一項重要工作，如果不加以解決好，將會發(fā)展成為一個突出的社會問題，所以必須引