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學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(存儲版)

2024-10-13 23:32上一頁面

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【正文】 師的尊嚴。有時病痛并不可怕,可怕的是我們失去了戰(zhàn)勝困難的信念和毅力。我們在只有不斷地提高、完善自己,才能無愧于“教師”這個稱號。具體在教學(xué)中就要首先做到對全體學(xué)生的尊重、信任、理解、把愛灑向全體學(xué)生。教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向?qū)W生敞開心靈,既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。是的,我們的工資很微薄,但我們責(zé)任是那么重,既然選擇了,那我們就堅守吧,就為這最后一片凈土,就為對得起“教師”的稱呼,對得起自己的良心!篇四:學(xué)習(xí)師德楷模心得體會師德學(xué)習(xí)體會通過這次師德學(xué)習(xí),讓我從榜樣身上吸取了力量,找到了今后努力的方向,決定從以下幾方面做起。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。要做到三心俱到,即愛心、耐心、仔細,不管在生活上還是學(xué)習(xí)上,時時刻刻關(guān)愛學(xué)生,特別對那些學(xué)習(xí)特困生,更是要特別的愛給特別的你,切忌易怒易暴,言行過激,對學(xué)生要有耐心,對學(xué)生細微的地方的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵,培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,建立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,重視培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)愛好教師對學(xué)生的愛應(yīng)來自對教育事業(yè)的無窮虔誠,是對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責(zé)任感。感受到能在快樂中學(xué)習(xí),在快樂中成長。時時以愛心、耐心、細心,去關(guān)心每一位學(xué)生,熱愛每一個學(xué)生是我們的責(zé)任,教育學(xué)生子是我們的神圣事業(yè)。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。第四篇:學(xué)三秦楷模心得體會實用模版學(xué)“三秦楷?!?做合格黨員為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神,充分發(fā)揮先進典型的示范引領(lǐng)作用,進一步激勵和引導(dǎo)全省廣大干部群眾在全面落實“五新”戰(zhàn)略任務(wù)、奮力追趕超越的生動實踐中學(xué)習(xí)先進、爭當先進,為進一步宣傳“三秦楷?!毕冗M事跡,弘揚真善美,傳遞正能量,激勵和引導(dǎo)黨員干部強化宗旨意識、堅定“四個自信”,2018年5月,我們醫(yī)學(xué)系學(xué)生黨支部組織全體學(xué)生黨員開展向“三秦楷?!睂W(xué)習(xí)的活動。從陳士櫓、柯小海、劉永生三名“三秦楷?!鄙砩希覀兛吹降氖撬麄儫釔凼聵I(yè)、銳意進取的拼搏精神;立足崗位奉獻、恪盡職守擔當?shù)膭?wù)實作風(fēng);勤勉勤儉、淡泊名利的人生境界。新時代不忘初心,牢記使命,為國為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表,是踐行社會主義核心價值觀的模范,他們的事跡動人心弦,感人肺腑,令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。我認為作為一名人民教師,在學(xué)習(xí)時代楷模的活動中,更應(yīng)該走在前列,充分發(fā)揮模范作用樹立榜樣,結(jié)合目前,創(chuàng)先爭優(yōu)的活動,創(chuàng)先爭優(yōu)的成果,真正落到實處,在今后的生活和工作中一定要嚴格要求自己,時刻提醒自己向時代楷模學(xué)習(xí),在教師群體中起表率作用,做一名優(yōu)秀的人民教師。學(xué)習(xí)楷模堅定信念,學(xué)習(xí)楷模,激發(fā)干勁,學(xué)習(xí)楷模,努力做出無愧于時代,無愧于人民,無愧于歷史的業(yè)績。新時代不忘初心,牢記使命,為國為民的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員代表,是踐行社會主義核心價值觀的模范,他們的事跡動人心弦,感人肺腑,令人敬佩,值得學(xué)習(xí)。既然我選擇了教師這一行,我就要用我的激情,用我的愛心把這份光和熱永遠延續(xù)下去。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。時時處處觀察學(xué)生,了解學(xué)生,對出現(xiàn)的問題及時指導(dǎo)解決。當學(xué)生在學(xué)習(xí)上遇到困難,不厭其煩的耐心指導(dǎo),當學(xué)生做錯了事的時候,指導(dǎo)分析讓學(xué)生知道做錯事的原因。否則,不往更新,不往充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。在教育活動過程當中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。他們用自己的行動,用自己生命的痕跡激勵著我們這些后來人,我們應(yīng)該珍惜并熱愛這個工作。課后與學(xué)生交友,讓他們掏心里話,日常以禮相待。學(xué)生是祖國的未來,只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。一名稱職的教師要以對社會、對家長、對學(xué)生高度負責(zé)的精神,努力做好教書育人的工作?!笨伤弥焕?,堅持走入了班上50多名學(xué)生的家中。左胳膊抵著腋窩累了,她這才轉(zhuǎn)手用右胳膊拄拐杖,開始講解課文。社會、學(xué)校、家長在給予厚望的同時,也增添了教師的各種壓力。在今后的生活和工作中,我一定嚴格要求自己,時刻提醒自己,向時代楷模學(xué)習(xí),在學(xué)生群體中起表率作用,做一名優(yōu)秀的人民教師。但這些時代楷模,卻以自己的行為打破了這些言論。這是一種何等的精神,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。多年來,陳士櫓院士在自己的崗位上勤勤懇懇、忘我工作,只要工作需要,再苦再累也在所不辭,所以,他在自己的崗位上做出了不平凡的業(yè)績,為我國國防事業(yè)的發(fā)展作出了突出貢獻。如何做合格黨員?不只用嘴去講,更要用行動去做。我要以劉大夫為榜樣,以他的精神為動力,學(xué)習(xí)他扎根基層心系群眾的精神,把群眾放在心坎上。我是從大山里走出的農(nóng)村娃,本身就是老百姓中的一員,能被老百姓使喚是一種信任,我確實樂意。經(jīng)過和老李的長談后,汪勇與老李成了交心的朋友,后來還幫他解決了每月300元的生活補助?!边@正是:排憂解難,手到腳到情尤到。為此,他一年間穿破了8雙鞋子,足跡行程逾萬里。在群眾當中干工作,既要贏得群眾的信任,又要擔得群眾的信賴。汪勇踏實做人、清廉做事的事跡讓人感動。功夫不負有心人,在吃了無數(shù)次的閉門羹后,汪勇終于聯(lián)系到企業(yè)為4個小區(qū)安裝了監(jiān)控探頭,為3個小區(qū)加高了防盜圍墻,并安裝探照燈2盞,拉設(shè)防盜鐵網(wǎng)300多米。汪勇同志的先進事跡,是黨的群眾路線的生動體現(xiàn),是學(xué)習(xí)貫徹“三嚴三實”主題教育學(xué)習(xí)活動的具體內(nèi)涵。加強與各黨派、各團體、各階層人士的交流與溝通,積極引導(dǎo)廣大統(tǒng)戰(zhàn)成員圍繞經(jīng)濟社會發(fā)展的“難點”、“熱點”和”焦點”,開展廣泛的協(xié)商議政,提出意見和建設(shè),使社會各界能全面深入了解市委、市政府的工作思路和工作重點,真正把思想和行動統(tǒng)一到市委的決策部署上來。一要強化學(xué)習(xí),提升素質(zhì)。(4分)中國藝術(shù)的靜寒之境,絕不是追求空虛和死寂,而是要在靜寒氛圍中展現(xiàn)生命的躍遷。這首詞,是作者船行至洞庭湖畔黃陵廟下為風(fēng)浪所阻時所作。(5分)(2)涼土既平,詔順差次群臣,賜以爵位。10(對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A(今欲使總攝前驅(qū)之事 攝:統(tǒng)領(lǐng)(B(比繕甲治兵 繕:善于(C(頗銜順 銜:懷恨(D(未遑西顧遑:空閑(1文中畫曲線的句子斷句正確的一項是()A三秦平 遷散騎常侍 進爵為侯 加征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待 B三秦平 遷散騎常侍 進爵為侯 加征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待 C三秦 平遷散騎常侍 進爵為侯加 征虜將軍 遷四部尚書 甚見寵待 D三秦 平遷散騎常侍 進爵為侯加 征虜將軍 遷四部 尚書甚見寵待 12(下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()A(李順喜歡讀書,有才能與謀略,跟從世祖四處征戰(zhàn),多次得到封賞,十二次出使涼州,對涼州的地理情況了如指掌,然最終因貪賄枉法喪身。涼土既平,詔順差次群臣,賜以爵位。及至姑臧,甚豐水草。卿往復(fù)積歲,洞鑒廢興,若朕此年行師,當克以不?”順對曰:“臣疇日所啟,私謂如然。至京論功,以順為給事黃門侍郎,賜奴婢十五戶,帛千匹。世祖將討赫連昌,謂崔浩曰:“朕前北征,李順獻策數(shù)事,實合經(jīng)略大謀。C(人類社會的禮和樂反射著天地的節(jié)奏與和諧,凝聚了社會親愛精誠的團結(jié)精神,使中國人追求和諧的文化理念得以體現(xiàn)?!岸Y”造就群體生活的秩序,詩與樂則陶冶性靈。社會生活的真精神在于親愛精誠的團結(jié),最能發(fā)揚和激勵團結(jié)精神的是音樂~音樂使我們步調(diào)整齊,意志集中,團結(jié)的行動有力而美。中國人對他的用具,不只是用來控制自然,以圖生存,他更希望能在每件用品里面,表出對自然的敬愛,把大自然里啟示著的和諧、秩序,它內(nèi)部的音樂、詩,表現(xiàn)在具體而微的器皿中。樂者,天地之和也。中國人由天地的動靜、四時的節(jié)律、晝夜的來復(fù)、生長老死的綿延,感到宇宙是生生而具條理的。這些由點橫撇捺交織錯落成的符號如同粒粒精致而有營養(yǎng)的糧食,滋養(yǎng)我們的民族文化走向更加深邃的空間。((((D(今年的厄爾尼諾現(xiàn)象將可能是自有記載以來最強的,預(yù)計將在圣誕節(jié)前后達到頂峰,并延續(xù)到2016年的一至二季度。要恪守真理,仍需要的品格,需要耐住寂寞甘之如怡((((((((((的心理定力,及“我不下地獄誰下地獄”的獻身精神。新中國嚴謹治學(xué),實事求是,??。學(xué)習(xí)她自強不息、百折不撓的奮斗精神。她時時體現(xiàn)一個“義”字,不為名利所動,講誠信、重約定,贏得了客戶對他們的信任和贊譽,拓展了村民脫貧致富之路。她用自己孱弱的身體扛起了南劉村村民的用水和灌溉的責(zé)任。她生前帶領(lǐng)南劉村村民修建南劉水庫,在艱苦的環(huán)境中,她發(fā)揚了鐵人精神,有條件要修,沒有條件創(chuàng)造條件也要修。她事事體現(xiàn)一個“誠”字,始終懷著一顆真誠而善良的心,急群眾之急、想群眾之想,背著干饃跑項目、喝著涼水求資助,用真誠與執(zhí)著推動著當?shù)剞r(nóng)業(yè)水利設(shè)施的歷史性變遷。向龐玉芹同志學(xué)習(xí)就是要學(xué)習(xí)她一心為公、為民服務(wù)的堅強黨性。馬老百年后他的墓前有一幅挽聯(lián)寫道:舊((社會不畏強暴,敢怒敢言,??。但思想者尤其是領(lǐng)先時代的先行者,注定“陽春白雪,和者蓋寡”。我國的一些地方要三五年治霾取得實質(zhì)性成果,這種目不見睫的政府計劃表現(xiàn)出對職能部門的盲目信任。填入下面一段文字橫線處的語句,最恰當?shù)囊痪涫?3分)古人說倉頡造字,倉頡實際上是一個集合名詞,是我們所有祖先的名字。而“禮”卻在群體生活的和諧與節(jié)律中,養(yǎng)成文質(zhì)彬彬的動作、步調(diào)的整齊、意志的集中。《禮記》上說:“禮者,天地之序也。因為中國人由農(nóng)業(yè)進于文化,對于大自然是“不隔”的,是父子親和的關(guān)系,沒有奴役自然的態(tài)度。理想的人格,應(yīng)該是一個“音樂的靈魂”。C(詩書禮樂文化能夠培養(yǎng)社會民眾的性格品德,對中國社會生 活具有重要意義。B(禮樂文化是中國古代文化的重要組成部分,禮之本在于音樂的精神,因此,樂是人類一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。以籌略之功,拜后軍將軍。世
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