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學(xué)習(xí)三秦楷模心得體會(huì)-在線瀏覽

2024-10-13 23:32本頁(yè)面
  

【正文】 人生里面的禮樂(lè)負(fù)荷著形而上的光輝,使現(xiàn)實(shí)的人生啟示著深一層的意義和美。三代的各種玉器,是從石器時(shí)代的石斧石磬等,升華到圭璧等等的禮器樂(lè)器。而它們藝術(shù)上的形體之美、式樣之美、花紋之美、色澤之美、銘文之美,集合了畫(huà)家書(shū)家雕塑家的設(shè)計(jì)與模型,由冶鑄家的技巧,而終于在圓滿(mǎn)的器形上,表出民族的宇宙意識(shí)(天地境界)、生命情調(diào),以至政治的權(quán)威、社會(huì)的親和力。因?yàn)橹袊?guó)人由農(nóng)業(yè)進(jìn)于文化,對(duì)于大自然是“不隔”的,是父子親和的關(guān)系,沒(méi)有奴役自然的態(tài)度。一個(gè)鼎要能表象天地人。這是中國(guó)人的文化意識(shí),也是中國(guó)藝術(shù)境界的最后根據(jù)。然而,孔子更進(jìn)一步求“禮之本”。理想的人格,應(yīng)該是一個(gè)“音樂(lè)的靈魂”。中國(guó)人感到宇宙全體是大生命的流行,其本就是節(jié)奏與和諧。但西洋文藝自希臘以來(lái)所富有的“悲劇精神”,在中國(guó)藝術(shù)里,卻得不到充分的發(fā)揮,且往往被拒絕和閃躲。固然,中國(guó)人心靈里并不缺乏雍穆和平的大海似的幽深,然而,由心靈的冒險(xiǎn),不怕悲劇,以窺探宇宙人生的危巖雪嶺,發(fā)而為莎士比亞的悲劇、貝多芬的樂(lè)曲,這卻是西洋人生波瀾壯闊的造詣~(摘自《藝術(shù)與中國(guó)社會(huì)》),不正確的一項(xiàng)是A(詩(shī)書(shū)禮樂(lè)是中國(guó)古代社會(huì)文化與教育的根基,教育的主要工具、門(mén)徑和方法是藝術(shù)文學(xué),藝術(shù)對(duì)社會(huì)民眾的影響深刻而普遍。C(詩(shī)書(shū)禮樂(lè)文化能夠培養(yǎng)社會(huì)民眾的性格品德,對(duì)中國(guó)社會(huì)生 活具有重要意義。D(石斧石磐升華到圭璧等禮器樂(lè)器,烹調(diào)器及飲器升華為國(guó)家至寶,從最底層的物質(zhì)器皿直接進(jìn)入藝術(shù)領(lǐng)域。B(禮樂(lè)的最后根據(jù)在于形而上的天地境界,二者是中國(guó)社會(huì)的兩大柱石,相輔相成,對(duì)社會(huì)有著深遠(yuǎn)的影響。D(一個(gè)鼎要能表象天地人,這反映了中國(guó)人的一種文化意識(shí):在制作器皿時(shí)希望以富有美感的形式表現(xiàn)宇宙秩序與宇宙生命。B(禮樂(lè)文化是中國(guó)古代文化的重要組成部分,禮之本在于音樂(lè)的精神,因此,樂(lè)是人類(lèi)一切藝術(shù)的最高境界和最終追求。D(與直面人生中的沖突與悲劇、展現(xiàn)波瀾壯闊的人生氣象的西洋藝術(shù)相比,中國(guó)藝術(shù)則呈現(xiàn)出端莊流麗、雍穆和平的特點(diǎn)。完成10,12題。順博涉經(jīng)史,有才策,知名于世。以籌略之功,拜后軍將軍。今欲使總攝前驅(qū)之事,卿以為何如?”浩對(duì)曰:“順智足周務(wù),實(shí)如圣旨。”世祖乃止。由是潛相猜忌,故浩毀之。世祖善之。又從擊赫連定于平?jīng)?。而蒙遜數(shù)與順游宴,頗有悖慢之言,恐順東還泄之朝廷,尋以金寶納順懷中,故蒙遜罪釁得不聞徹。太延三年,順復(fù)使涼州,及還,世祖曰:“昔與卿密圖,期之無(wú)遠(yuǎn)。今和龍既平,三方無(wú)事,比繕甲治兵,指營(yíng)河右,掃蕩萬(wàn)里,今其時(shí)也。但民勞既久,未獲寧息,不可頻動(dòng),以增勞悴。”世祖從之。與崔浩庭諍。世祖從浩議。世祖與恭宗書(shū)以言其事,頗銜順?!焙圃?“臣之所言,虛實(shí)皆如此類(lèi)。世祖召順令蒙遜送之京邑。世祖克涼州后,聞而嫌順。順頗受納,品第不平。浩又毀之,云:“順昔受牧犍父子重賂,每言涼州無(wú)水草,不可行師。其詐如此,幾誤國(guó)事。”世祖大怒,真君三年遂刑順于城西。B(世祖派尚書(shū)李順出使涼州,經(jīng)常向李順了解涼州的情況,尋找時(shí)機(jī)要滅掉涼州。C(在是否征討涼州的問(wèn)題上,崔浩力主西征,世祖最終采納崔浩的意見(jiàn),親自率兵攻打涼州,很快攻下了涼州的都城,他見(jiàn)涼州水草豐盛,方知李順說(shuō)的都是假話(huà)。第?卷(非選擇題,114分)四、(18分)13(把文言文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。由是潛相猜忌,故浩毀之。順頗受納,品第不平,涼州人徐桀發(fā)其事。(8分)西江月?阻風(fēng)三峰下 張孝祥? 滿(mǎn)載一船明月,平鋪千里秋江。明日風(fēng)回更好,今朝露宿何妨?!咀⑨尅?張孝祥:宋詞人。?波神:水神。(1)“波神留我看斜陽(yáng),喚起鱗鱗細(xì)浪”一句中,哪兩個(gè)詞用的最妙,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)(1)《莊字*逍遙游》指出: “,”,就像倒在堂前洼地的一杯水,無(wú)法浮起一個(gè)杯子一樣。個(gè)字。以靜觀動(dòng),動(dòng)靜相宜,可以說(shuō)是中國(guó)藝術(shù)的通則,它一般是在靜寒中表現(xiàn)生趣,靜篇三:學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì) 學(xué)習(xí)汪勇先進(jìn)事跡心得體會(huì)(一)作者:江能美近日,我市汪勇同志先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)后,市委統(tǒng)戰(zhàn)部高度重視,認(rèn)真組織學(xué)習(xí)“時(shí)代楷模”汪勇同志先進(jìn)事跡,迅速在機(jī)關(guān)上下掀起學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)熱潮。汪勇同志是西安市公安局新城分局韓森寨派出所副所長(zhǎng)、咸?hào)|社區(qū)民警,從警十年來(lái),立足基層,扎根社區(qū),主動(dòng)撲下身子融入群眾,盡心盡力為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事,他心系百姓、甘當(dāng)公仆,在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī),用真情和汗水同轄區(qū)群眾建立了深厚的警民魚(yú)水情,贏得了群眾的擁護(hù)和愛(ài)戴。他是基層公務(wù)員“為民務(wù)實(shí)清廉”的一個(gè)榜樣、一面旗幟,是實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀的典范。部領(lǐng)導(dǎo)在作總結(jié)講話(huà)時(shí)指出,全市統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)干部要以汪勇同志的先進(jìn)典型事跡作為立身立行立言立德的榜樣和標(biāo)桿,在“學(xué)先進(jìn)、趕先進(jìn)、爭(zhēng)先進(jìn)”三個(gè)方面下功夫。以先進(jìn)人物為榜樣,從自覺(jué)學(xué)習(xí)、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、學(xué)以致用等方面提出明確要求,鼓舞激勵(lì)全體統(tǒng)戰(zhàn)干部扎實(shí)工作、奮勇?tīng)?zhēng)先,營(yíng)造“比、學(xué)、趕、超”的濃厚氛圍。以先進(jìn)典型為標(biāo)尺,堅(jiān)定信念之魂、永懷為民之心、擔(dān)當(dāng)工作之責(zé)、筑牢清廉之堤,將學(xué)習(xí)的熱情轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的強(qiáng)大動(dòng)力,將學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為檢驗(yàn)工作的成效。結(jié)合對(duì)照自身工作實(shí)際,寫(xiě)出學(xué)習(xí)汪勇事跡心得體會(huì),將汪勇精神真正內(nèi)化于心,外化于行。以先進(jìn)事跡為動(dòng)力,創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)工作方式,改進(jìn)工作作風(fēng),激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)激情,凝心聚力,匯聚力量。多建睿智之言、民生之言、務(wù)實(shí)之言,加強(qiáng)線上互動(dòng)、線下溝通,弘揚(yáng)主旋律,展現(xiàn)正能量,努力使統(tǒng)戰(zhàn)干部成為黨外人士之友、統(tǒng)戰(zhàn)部門(mén)成為黨外干部之家。民警汪勇與咸?hào)|社區(qū)群眾的故事說(shuō)來(lái)平凡,但品來(lái)卻似淡淡的清茶,洌人心脾,聽(tīng)來(lái)又是悠悠的老歌,暖人肺腑。然而,他被人熟知,卻是因?yàn)榱硗庖粋€(gè)身份:西安市咸?hào)|社區(qū)的管片民警,大伙兒口中親切的“小個(gè)子汪警官”。目前,由他和其他“愛(ài)民模范”組成的先進(jìn)事跡宣講團(tuán)正在全國(guó)多地進(jìn)行宣講,汪勇精神正在被各行各業(yè)討論與學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)汪勇,就是要學(xué)他扎根基層,守得清貧的高潔人格。學(xué)習(xí)他,更要學(xué)他心系群眾,贏得民愛(ài)的高貴品格。自2005年轉(zhuǎn)業(yè)至今,汪勇已在社區(qū)民警的崗位上堅(jiān)守奮斗了九個(gè)春秋。為提高社區(qū)安防能力,降低社區(qū)的盜竊案件發(fā)案率,汪勇就親自上門(mén)找企業(yè)、找物業(yè)、籌資金、搞物防。群眾的問(wèn)題解決了,可汪勇一家四口人至今還居住在只有35平米的房子里。兒子正在上學(xué),正是用錢(qián)的時(shí)候??吹酵粲碌那遑殻腥苏疫^(guò)他,愿為他提供一套單位職工房,但汪勇一口謝絕了。正是汪勇這種舍小家為大家、苦自己為別人的大公精神深深打動(dòng)了當(dāng)?shù)氐娜罕?,受到了大家的一致?lián)碜o(hù)和愛(ài)戴。曾經(jīng)有人說(shuō)他傻,苦了自己和家人。評(píng)價(jià)背后本是價(jià)值的追求,而奉獻(xiàn)的背后,其實(shí)是更高的一種索取。這正是:小事一樁,關(guān)乎萬(wàn)戶(hù)憂(yōu)和樂(lè)。立足崗位,吃得苦頭。拿汪勇的說(shuō),在基層干工作就要進(jìn)得了門(mén)、見(jiàn)得了人、說(shuō)得上話(huà)。為此,汪勇給自己制定了一個(gè)“萬(wàn)千百計(jì)劃”,即走萬(wàn)里路,近千家戶(hù),解百家難。通過(guò)大量的基礎(chǔ)性工作,他逐步建立了14類(lèi)臺(tái)賬,掌握了社區(qū)的第一手資料。發(fā)明了“一鍵通”社區(qū)信息查詢(xún)管理平臺(tái),提高了社區(qū)綜合信息管理效率。社區(qū)警務(wù)工作,不是坐坐辦公室、吹吹冷空調(diào)就能做好的,需 要時(shí)時(shí)留心、處處留意。組建了150余人參加的治安信息反饋隊(duì),籌建了擁有65名小區(qū)物業(yè)保安的專(zhuān)職安防巡邏隊(duì),社區(qū)群防群治的治安防范格局基本形成。轄區(qū)可防性案件發(fā)案數(shù)從2009年的76起下降到2012年的9起,發(fā)案率下降88%。汪勇說(shuō):“社區(qū)民警的主要職責(zé)是保平安,平安不平安,就是要看群眾睡覺(jué)踏實(shí)不踏實(shí)。除暴安良,民安社安心更安。2007年8月,汪勇剛接手社區(qū),社區(qū)紅旗電機(jī)廠的老李就給他來(lái)了個(gè)“下馬威”:用黑泥巴將他在社區(qū)警示牌上的照片糊了個(gè)嚴(yán)實(shí)。于是,汪勇想上門(mén)“會(huì)一會(huì)”這位“抹黑”自己的老李。于是,第四次上門(mén),汪勇并沒(méi)有急于叫老李開(kāi)門(mén),而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地朝屋里喊起了話(huà):“老班長(zhǎng),聽(tīng)說(shuō)你也當(dāng)過(guò)兵,我過(guò)來(lái)看看你~”汪勇的話(huà),一字一句地砸進(jìn)了老李的心坎兒里,老李的房門(mén)慢慢地打開(kāi)了。自此之后,老李再?zèng)]有在社區(qū)里搗亂闖禍,每次看到社區(qū)警示牌上汪勇的照片臟了,還會(huì)主動(dòng)上前用抹布仔仔細(xì)細(xì)地擦干凈。每逢節(jié)日,汪勇組織人員為社區(qū)殘疾人士、孤寡老人包餃子、送粽子,貼春聯(lián)、煮元宵,全心全意,盡心盡力地幫助他們渡過(guò)難關(guān)?!边@正是:魚(yú)水情深,深情潤(rùn)魚(yú)水。有人問(wèn)汪勇,他的精神動(dòng)力究竟從何而來(lái),汪勇這樣回答:“有人問(wèn)我到底圖啥,實(shí)際上,我圖的是內(nèi)心的踏實(shí)和一種歸宿感。”有人評(píng)價(jià)汪勇不忘初心,方得始終。但我卻明白了這樣一個(gè)道理:心若有民,有口皆碑。41年間他先后接診患者9萬(wàn)多人,行走20萬(wàn)里,以“病人就是自己的親人”的實(shí)際行動(dòng)譜寫(xiě)了救死扶傷的動(dòng)人篇章,贏得了荒移村及附近十里八鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的信任和熱愛(ài),被親切的稱(chēng)為“群眾身邊的守護(hù)神”。今年“五一”節(jié)前,被中共陜西省委、陜西省人民政府評(píng)為“陜西省勞動(dòng)模范”。10年來(lái),帶領(lǐng)黨員群眾苦干巧干、真抓實(shí)干,走出了一條以工促農(nóng)、共同富裕、和諧發(fā)展的農(nóng)村發(fā)展新路子。他首先把組織建設(shè)當(dāng)作“重頭戲”來(lái)抓,依托黨員活動(dòng)室、圖書(shū)室和遠(yuǎn)程教育,加強(qiáng)國(guó)家政策、法規(guī)和科技知識(shí)培訓(xùn),有效提高了村兩委班子成員自身政治素質(zhì)、文化水平和依法治村、帶領(lǐng)群眾致富的能力。在此基礎(chǔ)上,他對(duì)班子成員約法三章,提出“三不三要三規(guī)范”(即不貪不占不拖拉,要勤快要?jiǎng)?wù)實(shí)要敢負(fù)責(zé),理論學(xué)習(xí)經(jīng)?;?、事務(wù)決策民主化、財(cái)務(wù)管理透明化),在全縣首創(chuàng)黨員值周制,把整個(gè)支部的工作積極性和主動(dòng)性調(diào)動(dòng)了起來(lái)。17年的村支書(shū)生涯,他始終把黨的政策方針講在嘴邊,放在心中,也落到實(shí)處,讓索洛灣村的村民走上了致富奔小康的道路。作為一名村支部書(shū)記,身在最基層,能夠在第一時(shí)間學(xué)習(xí)理解黨和國(guó)家的政策方針,建強(qiáng)支部,聚攏人心。在全村發(fā)展緩慢,貧困落后的時(shí)候敢闖敢拼,探索發(fā)展路徑,真正把黨章黨規(guī)和系列講話(huà)的內(nèi)容理解透徹,運(yùn)用到實(shí)踐中去,柯小海為每一位基層黨員樹(shù)立了良好的榜樣。跟著黨走,服務(wù)群眾,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)卻絕非易事
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