【正文】 勇者不懼，仁愛的人就很少會(huì)憂傷，智慧的人就很少會(huì)惑，勇敢的人就很少會(huì)恐懼。所以只有這點(diǎn)不死的仁愛之心，能多救一個(gè)就多救一個(gè)。所以中國儒家所提倡的學(xué)生，不是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書，學(xué)問的價(jià)值在于對(duì)人間有力量，有作用，所以智者就是知人。就說孔子說的老者安之，我們往往想給老人買個(gè)盡量好點(diǎn)的房子，有條件給他請(qǐng)個(gè)保姆，每個(gè)人寄點(diǎn)零花錢，這叫安了嗎？但其實(shí)對(duì)一個(gè)老人的心來講，更多的他是愿意看得見兒女，所以有一句話說得好，叫做父母之年不可不知也，父母之年你不能不牢牢的記在自己的心里，你想起他這個(gè)年齡來，一方面你非常高興，說我媽高壽，90了，老太太挺硬朗，但另一方面，你心里充滿了恐懼，你得想他都八、九十了，去日不多，他好日子才能有幾天，你在膝前敬孝的機(jī)會(huì)還能有幾天，以這樣一種畏懼之心，我們跟父母是沒有賬可賒的，想今天做就今天做，連明天都等不到，因?yàn)檫@個(gè)世界上有一種深刻的悲哀，叫做子欲養(yǎng)而親不待。但你看看醫(yī)生怎么從來不讓大家戒掉喝水呢？醫(yī)生都跟你說一天幾大杯白開水是必須的。所以你看孔子的道德理想，不是讓年輕的孩子少者養(yǎng)之，少者敬之，而是少者懷之，有時(shí)候在一個(gè)人的身后一種溫暖綿長的懷念，比一種肅穆端莊的敬仰更寶貴。為什么？因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代我們需要的是用理性保障完成的人，而不是拍著胸脯空下軍令狀的人，那你說孔子用什么人？孔子接著說，臨事而懼，后謀而成者，我用這樣的人。(鼓掌)因?yàn)榇蠹視?huì)覺得他告訴我們的這個(gè)能用和不能用的人就在今天我們的身邊，其實(shí)這就是圣賢的力量。這個(gè)意向其實(shí)很讓我激動(dòng)，因?yàn)橐粋€(gè)女人要在世間做事，胸懷不大是做不了的，你總要遇到種種的障礙坎坷，有時(shí)候比男人還多，你還要遇到很多的議論和計(jì)較，你說大鵬鳥做事的時(shí)候不遇到別人議論它嗎？地上有一堆小型飛行物一直在議論它，比如說斑鳩，比如說麻雀，這堆小東西就扎堆，扎到一起自己陶醉于自己的飛翔，說你看，咱也會(huì)飛，我一撲騰飛機(jī)就飛起來了，撞在榆樹上我就掉地上了，有時(shí)候那么高都飛不了，飛不了沒關(guān)系，小鳥說我咱們就在蒿子稈里翱翔吧，這翱翔就是飛翔的極致了，然后他們就指著大鵬鳥說，它那么傻，去哪里去啊，真不理解！各位做大事的姐妹，做到一點(diǎn)小坎坷，小議論的時(shí)候，你就要想想沒有一個(gè)大鵬鳥扎到草堆里跟麻雀打一架再飛的。其實(shí)我自己也做不到，這也是我的一個(gè)愿望，就是過一種樸實(shí)而健康的生活，讓我們?nèi)フ湎切┫癜组_水一樣最樸素的方式。我想一個(gè)女人的生命也可以做到頂天立地。(鼓掌)所以其實(shí)也許各位姐妹會(huì)覺得我今天沒有給大家鼓多少勁，對(duì)于各位來講，我們現(xiàn)在是要去燃起生命的力量和溫暖，道家給我們的大美不言的是一片天空，我覺得人是要有自己坐標(biāo)的，人在天地之中，在我看來儒家給我們的是一片土地，它讓我們?nèi)胧莱袚?dān)責(zé)任，作為一個(gè)社會(huì)的人去成為一個(gè)圣賢努力的方向，而道家給我們的是一片天空，他讓我們的生命在自我實(shí)現(xiàn)以后再完成自我超越，心靈飛揚(yáng)，做一個(gè)天空的神仙。所以我想女性的生活應(yīng)該有很多時(shí)候是一種自然的生活，就是融合進(jìn)自然，所以中國古人說聽琴，一個(gè)好的音樂家是一撥琴弦，整個(gè)山巒給它波動(dòng)。這個(gè)時(shí)候我們覺得我們需要道家來看，道家是在提倡一種讓我們的 身心遼闊，在宇宙自然中你去感受很多的道理，所以道家給了我們一種大的胸懷和境界。用我們今天的話，這就叫低調(diào)做人，高調(diào)做事，做人的時(shí)候別輕易拍胸脯，高調(diào)做事，堅(jiān)持無悔地把它做成了，孔子說，我要是用就用這樣的人。有的時(shí)候仁智勇是在一個(gè)層面上發(fā)生作用的，比如我今 天看到有很多大的企業(yè)家，大的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)，像剛才楊總這樣的大的企業(yè)家，大家可能都面臨到用人，我用什么人呢？關(guān)于智和勇孔子和子路有這么一段對(duì)話，子路問老師，老師，現(xiàn)在如果讓你帶兵打仗，你選誰啊？你得選個(gè)特勇敢的人吧？結(jié)果孔子跟他說，暴虎馮河，死而無悔吾不用。也許有些人他的人格做得可以非常完美，這個(gè)完美的人是容易讓孩子們產(chǎn)生敬重的，但是敬重不等于懷念，孩子們會(huì)想起來一些特別完美的人，覺得這個(gè)人高山仰止，我一輩子也趕不上他了，我非常非常佩服他，但是他會(huì)想我不會(huì)經(jīng)常懷念他，不會(huì)經(jīng)常想到這個(gè)人是多么多么溫暖，溫暖是什么？就是一個(gè)人不端架子，坦誠，他讓他的心跟每一個(gè)人都是融合的，他在年輕人面前不會(huì)板起臉來說，你浪子回頭吧，你現(xiàn)在走的正是彎路。為什么水是好東西？我們大家想一想，今天這個(gè)時(shí)代比如說我們一會(huì)兒會(huì)看到有多少飲料，果汁，碳酸飲料，乳酸飲料，各式各樣的東西，口感都不一樣，這不都比水好喝?。康俏覀?cè)贀Q個(gè)角度想一想，什么好東西喝多了，最后你都想喝口水，而且什么東西喝多了，最后多少都有害。所以其實(shí)我說，在這個(gè)女性論壇上，女性的力量永遠(yuǎn)是這個(gè)世界上柔軟、溫暖、韌性持久的一種力量，她不僅要在世界上開創(chuàng)輝煌，同時(shí)要完成這些倫理上的撫慰，不要忽略了這些親人。智者怎么做？學(xué)生問老師什么叫仁，老師回答叫愛人，學(xué)生又問什么是智，孔子說知人。這話什么意思？己就是自己，己欲利而利人，我們每個(gè)人在這個(gè)世界上都想安心立業(yè)，我們都想立起來，那就用立自己的心順手搭一把，幫別人一起立起來，立住了以后不就想發(fā)達(dá)嗎？己欲達(dá)而達(dá)人，我想發(fā)達(dá)，順手也搭一把，幫別人一起發(fā)達(dá)起來。大震之后到今天，12天中我們能看見中國前所未有的一種精神力量，這種凝聚本身就是文而化著。我想他們給我們挑戰(zhàn)了人類生理極限上的一個(gè)極致目標(biāo)，我們是不是可以挑戰(zhàn)我們自己的心理極限？一個(gè)人的心理上也會(huì)有極限，那就是大愛無疆，信念無敵，是不是在我們心里？每一個(gè)人都問問自己，我能不能在這次涅盤中換來一生的力量，用這種力量再去愛更多的人。我說對(duì)啊，那你們就等一等，那些孩子們哭著跟我說，老師，你們是大人，你們有工資，你們都捐錢了，我們沒什么錢，我只有自己的這點(diǎn)熱血，他們連血都不要，你說我還能做什么呢？(哽咽)這就是我們眼中80后，甚至90后的孩子們說出來的話。我想我們每一個(gè)人其實(shí)都在審視生命，在反省自己，我們都在這個(gè)過程中獲得生命的涅盤。大家其實(shí)還看見了這一次很多的教師，大家都知道一位老師向倩這個(gè)名字，這個(gè)柔弱的女子在整個(gè)樓房倒塌，來不及往外跑的時(shí)候，她用自己嬌小的血肉之軀抗著預(yù)制板，護(hù)著她懷里的孩子，被砸成了三段。她是在73小時(shí)以后才聽到有人救援的聲音，就因?yàn)樗恢痹趻暝?，一直在喊，?以上邊給她遞下來兩瓶礦泉水，說你一定要挺住，我們一定會(huì)來救你。這十多天，我想我們看見了什么呢？在今天我們?cè)谔接懫放浦袊信粤α康臅r(shí)候，應(yīng)該說就在這場(chǎng)大震中，我們面對(duì)的是空前規(guī)模的災(zāi)難，但我們也看見了空前規(guī)模的人性的信念與力量。－－人生苦短，只爭(zhēng)朝夕，有效率的生命，在于三十歲就有知天命的覺知第五篇：于丹演講稿于丹：災(zāi)難中看到空前規(guī)模的人性與信念首先要祝賀2008品牌中國的女性高峰論壇在這里舉行。－－知天命就是內(nèi)心有一種定力去抵抗外界的誘惑。找到自己內(nèi)心的根據(jù)地，每天給自己一點(diǎn)點(diǎn)心靈的儀式，相信我們的理想是有根的，讓我們都做孔子席前一個(gè)安靜的學(xué)生。－－我們習(xí)慣于自己的角色，在角色中欣然表演。－－朋友是清明理性讓你遠(yuǎn)離危險(xiǎn)的人，是開明坦蕩給人快樂的人。－－一個(gè)人燃燒了一場(chǎng)憤怒，也是一件不好的事。－－古典的美就是一種和諧的美。愛發(fā)脾氣的小男孩：你可以向別人道歉但在別人的心靈卻永遠(yuǎn)留下了一個(gè)洞。－－心靈環(huán)境的荒蕪，生命能量的浪費(fèi)，是一種心靈資源的浪費(fèi)。－每個(gè)人心里開出一片樂土。－做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遺憾。所以于丹說：我們現(xiàn)在學(xué)校的中國文化的目的就是讓“我”不丟失。除此之外，在整個(gè)講座過程中，于丹幾次引用了佛學(xué)中的小禪宗故事，其中一個(gè)讓我印象深刻。第三篇：于丹講座《閱讀經(jīng)典，感悟人生》__于丹講座觀后感5月17日著名文化學(xué)者、北師大教授、博士生導(dǎo)師于丹來到山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院，為三千余名師生帶來了一場(chǎng)關(guān)于生命和心靈的公益講座，同大學(xué)生們共同感悟成長。這是什么意思呢，就是君子和小人每天心中惦記的事情是不同的，君子每天在牽掛的就是自己的道德，我的道德又修繕的怎么樣了；而小人懷土呢，每天就惦記自己家的房子，他不會(huì)想到大蔽天下寒士，他想的都是說我怎么樣能夠多買一套房啊，我怎么樣能夠再利用一下福利分房，另外我商品房自己還可以再多得一點(diǎn)啊，每天就在算計(jì)著衣食居住，所有的物質(zhì)生活這些人。君子處事要恰到好處，要做到中庸。大道與自然。過去一聽說得了癌癥，幾乎是判了死刑。莊子認(rèn)為，在人的內(nèi)心應(yīng)該堅(jiān)持自己的秉性而不要隨波逐流，而面對(duì)外在的世界，則應(yīng)該通達(dá)和順應(yīng)。而我們又經(jīng)常會(huì)被社會(huì)中各種各樣的外部評(píng)價(jià)所影響，而不能真正認(rèn)知自己的內(nèi)心，結(jié)果被所謂的潮流而左右，在紛繁的大千世界中迷失了自己。境界的大小可以完全不同地判斷一個(gè)東西的有用和無用，也可以完全改變一個(gè)人的命運(yùn)。莊子一生窮困潦倒，卻能超越貧困樂在其中，他的所作所為，經(jīng)常令人瞠目結(jié)舌，又令人拍案叫絕?？雌饋砺o邊際，但其實(shí)其中蘊(yùn)含有大智慧?？梢娒质鞘廊穗y以舍棄的追求。但對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，這個(gè)游的境