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正文內(nèi)容

于丹論語(yǔ)心得1專題(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 然的狀態(tài)中,才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣:快樂(lè)地生活!第二篇:于丹論語(yǔ)心得中國(guó)人是講究變化的。人人都希望過(guò)上幸福快樂(lè)的生活,而幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。這種行為往往發(fā)生在夫妻之間,戀人之間,母子之間,父女之間,也就是世界上最親近的人之間。于丹論語(yǔ)心得28: 朋友之道(1)于丹論語(yǔ)心得29: 朋友之道(2)于丹論語(yǔ)心得30: 朋友之道(3)于丹論語(yǔ)心得31: 朋友之道(4)于丹論語(yǔ)心得32: 朋友之道(5)于丹《論語(yǔ)》心得 第七部分孔子的意思是說(shuō),他笑子路,不是笑他沒(méi)有治國(guó)理政的才干,而是笑他說(shuō)話的內(nèi)容和態(tài)度不夠謙虛。正如易中天所說(shuō):“孔子只有溫度,沒(méi)有色彩”。其實(shí)學(xué)生都怕老師,特別是犯錯(cuò)誤后,更不敢在老師面前抬起頭來(lái),這時(shí)老師如果大發(fā)雷霆,往往不起作用,如果是平心靜氣地談話,在情在理地耐心教育,將會(huì)起到意想不到的效果。天何言哉?四時(shí)行焉,百物生焉,天何言哉? 孔圣人帶給我們的是一種在大地上生長(zhǎng)的信念。人人都希望過(guò)上幸??鞓?lè)的生活,而幸??鞓?lè)只是一種感覺(jué),與貧富無(wú)關(guān),同內(nèi)心相連。參禪的人最講究的就是見(jiàn)心見(jiàn)性,你心中有什么眼中就有什么?;蛟唬骸耙缘聢?bào)怨,何如?”子曰:“何以報(bào)德?以直報(bào)怨,以德報(bào)德?!鍪碌脑瓌t。做好自己的事,當(dāng)一個(gè)善良的人。君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量,而不是語(yǔ)言的力量。無(wú)論你的理想是大是小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),在于找到內(nèi)心的真正感受。(七)人生之道子在川上,曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜。只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能把壓力變成生命的張力。儒家理論的精髓和最核心的東西,除了“恕”字以外,還有一個(gè)“仁”字。因此內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的諸多遺憾,豁達(dá)的心態(tài)和寬廣的胸襟會(huì)將生命之花澆灌的更加燦爛。理想無(wú)論大小,實(shí)現(xiàn)所有理想的基礎(chǔ),便是找到內(nèi)心真正的感受,一個(gè)人內(nèi)心的感受永遠(yuǎn)比他外在的業(yè)績(jī)更重要。既仰望星空又腳踏實(shí)地是中國(guó)人的人格理想。其次要盡可能地用自己所可以做到的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾。子貢問(wèn)曰:“有一言可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎,己所不欲,勿施于人。知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界。每個(gè)人都有自己的達(dá)芬奇密碼,每個(gè)人的生命鏈條中一定有他自己最在乎的東西,但凡找到這樣一個(gè)寄托,就會(huì)給你這一生找到一個(gè)依憑,會(huì)找到自己的一個(gè)內(nèi)心根據(jù)地。能夠交上什么樣的朋友,先要看自己有什么樣的心智,有什么樣的素養(yǎng),看自己在朋友圈子里,是一個(gè)良性元素還是一個(gè)惰性元素,是有益的還是有害的。君子周而不比,小人比而不周。懷著樂(lè)觀和積極的心態(tài),把握好與人交往的分寸,讓自己成為一個(gè)使他人快樂(lè)的人,讓自己快樂(lè)的心成為陽(yáng)光般的能源,去輻射他人,溫暖他人,讓家人、朋友乃至于更廣闊的社會(huì),從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。距離和獨(dú)立是一種對(duì)人格的一種尊重,這種尊重即使在最親近人的中間,也應(yīng)該保有。提倡仁愛(ài),但不應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有的過(guò)失。沒(méi)有道德約束的勇敢是這個(gè)世界上最大的災(zāi)害。我們的眼睛總是看外界太多,看心靈太少?!痹谌粘5慕虒W(xué)中,我們要學(xué)會(huì)積極地控制自己的情緒,讓快樂(lè)成為教師生活的主旋律。比如這幾年,我任教的班級(jí),班內(nèi)智障學(xué)生多,自理能力強(qiáng)的學(xué)生不多,又由于所帶的班級(jí)學(xué)生年齡小,許多事都要老師親力親為,手把手教。其中,她的許多獨(dú)到見(jiàn)解,仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地,宛如久閉的心門打開(kāi)了一扇窗,絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái),心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田,沁人心脾而美不勝收。那個(gè)時(shí)候的人要想廣視聽(tīng)怎么辦呢?最簡(jiǎn)單的一個(gè)辦法就是結(jié)交一個(gè)廣見(jiàn)博聞的好朋友,讓他所讀的書(shū),讓那些間接經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成你的直接經(jīng)驗(yàn)。于丹論語(yǔ)心得13: 心靈之道(1)于丹論語(yǔ)心得14: 心靈之道(2)于丹論語(yǔ)心得15: 心靈之道(3)于丹論語(yǔ)心得16: 心靈之道(4)于丹論語(yǔ)心得17: 心靈之道(5)于丹《論語(yǔ)》心得 第四部分心理學(xué)上有一種界定,說(shuō)現(xiàn)代人的交往中,有一種行為叫做“非愛(ài)行為”。我們的眼睛,總是看外界太多,看心靈太少。于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的、給人啟發(fā)的。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了,自身能力提高了才能更好地去處事。(三
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