【正文】 登程，一路上，撒下了昭君悠揚(yáng)的琵琶聲。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。高尚不需要理由。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠(yuǎn)不會被風(fēng)化。人有意氣，才能有豁達(dá)的胸襟。若無意氣，她怎會從不幸的底谷達(dá)到藝術(shù)的巔峰？意氣，是成就人生所必需的。這瞬間的感悟，便在孩童清亮的誦讀聲中變?yōu)樽砣说挠篮?。這些由真、善、美纏繞而成的瞬間，往往在筆尖的躍動甚至風(fēng)葉的交響中被銘記。假如生活欺騙了你，請踮起腳尖，面朝大海，春暖花開。請以“好奇心”為題寫一篇不少于800宇的文章?；鹦讨系呢懙聺M足了中世紀(jì)人們的好奇心；怒吼的伽西莫多滿足了蕓蕓眾生的好奇心。如果“我們頭上的燦爛星空”是供我們觀察的無限舞臺，那么，“我們心中的道德法則”則是激發(fā)與約束我們將觀察成果深化的不二法門。第四篇：議論文結(jié)構(gòu)和(不錯)一、簡要復(fù)習(xí)：論點、論據(jù)、論證。總結(jié)全文。在論證思路中，把兩種事物(或意見)加以對比，或者是用另一種事物(或意見)來烘托某一種事物(或意見)，這就是對照式。小結(jié)【總分式】先總說后分說——先分說后總說——先總說后分說再總說【并列式】論據(jù)并列式——分論點并列式——對照式【總分式】正反結(jié)合，破立結(jié)合【層進(jìn)式】是什么——為什么——怎么樣（或由現(xiàn)象到本質(zhì)、由具體到抽象、由抽象到具體、由此及彼、由近及遠(yuǎn)、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般）（一）將中心論點進(jìn)行分解，分成幾個分論點，這些分論點之間的關(guān)系是由大到小、由自然到人生、由個人到社會、由淺入深、由簡單到復(fù)雜、由特殊到一般（或由一般到特殊）。“是什么——為什么——怎么樣”的思路是最有助于拓開思路的論證結(jié)構(gòu)模式。因此，這節(jié)課我們就來講一下論證結(jié)構(gòu)中的層進(jìn)式。（堅持是什么）⑶繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。這就是堅持，堅持使她只有三分之一的軀體放射出燦爛的光彩，堅持使它終于托起了一輪不落的人生太陽。整篇文章思路清晰，層次分明，想不得高分都難。尊嚴(yán)是民族的靈魂?；貧w人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。四、小結(jié)1）層進(jìn)式有什么特點：（兩種模式）不僅可以根據(jù)提出問題，分析問題，解決問題回答是什么，為什么，怎么樣，還可以像并列式似的把中心論點分解成幾個層進(jìn)式的分論點。這種“貧賤不能移”的崇高品質(zhì)，實在難能可貴，令人欽佩。司馬昭之心，路人皆知。（一）分論點并列式把分論點并列起來，是為了論述的方便，將文章的中心論點分解成幾個平行的、并列的分論點。細(xì)節(jié)可定勝負(fù)。從此，他認(rèn)定中國的前途就寄托在中國共產(chǎn)黨身上，于是，就堅定不移地站在中國共產(chǎn)黨一邊，成為中國共產(chǎn)黨的朋友和中國革命勝利的見證者。彈落掉在衣服上的灰塵，只是很小的細(xì)節(jié)，但卻反映出了深層次的問題，小中也有大。詩人沒有走進(jìn)思想的黑洞，社會與情感浪潮的拍擊，是那樣的絕決。一片晴好突降大雨，陽光總在風(fēng)雨后，山重水復(fù)卻有柳暗花明，曹老夫子的紅樓之夢，王熙鳳的一世精明卻誤了卿卿性命，偶然與必然之間必有交叉點。運(yùn)用對照式，目的是通過兩個方面的對照，突出說明其中一個方面的正確性，另一個方面只起烘托、陪襯的作用。不要向命運(yùn)低頭，耐心等待，暴風(fēng)終將過去春天也將會來臨。在等待中，可以體驗拼搏的樂趣；在等待中，可以享受希望的曙光；在等待中，可以使你浮躁的新沉靜。有的人對父母言聽計從，父母要他學(xué)什么，他就學(xué)什么，自己毫無主見，你生下來難道是為父母而活的嗎？外面的世界很精彩，你不可能永遠(yuǎn)生活在父母的保護(hù)下，總有一天你要離開父母，走上社會，總有一天你的父母會去世，他們就無法再告訴你該如何去做，所以你必須相信自己，把自己投入到社會中去鍛煉，去摸索。古語說得好：兼聽則明，偏聽則暗。俗話說：金無足赤，人無完人。因此，我們既要相信自己，又要聽取別人的意見。對于我們中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)知識沒有捷徑可走，必須腳踏實地一步一個腳印地去拼。他們最需要的是耐心等待，隨著時間的推移，人們對藝術(shù)的欣賞能力會有提高，對凡高的作品就回有一種新的認(rèn)識和理解；“四人幫”惡勢力不會長久存在下去，真理要戰(zhàn)勝邪惡。青春活潑靈動的思想溢于言表，作為考場作文實屬難得之佳作。紀(jì)伯倫說：“存在的就是合理的。屈原一生，正義滿懷，憂國憂民。舊友范文程去看他回來后對多爾袞說：“他肯定不是一個死節(jié)之臣，我和他閑聊時，房梁上掉下一點灰絮落在衣服上，他趕忙彈掉了?？谷諔?zhàn)爭期間，華僑領(lǐng)袖陳嘉庚率團(tuán)到國內(nèi)訪問，他先到國統(tǒng)區(qū)，國民黨用一頓800大洋的盛宴來款待；他后到延安，毛澤東則用幾元錢的家常便飯為他接風(fēng)。這自然沒錯。【點評】文章先擺出女學(xué)生拒絕廣告的現(xiàn)象，接著說明這樣做的原因，再評論女學(xué)生這一行為的意義和價值，這樣層層遞進(jìn)，說理深刻，從而透徹地揭示了問題的實質(zhì)。為此，她在金錢與良心的天平上，堅定地把砝碼投向良心一端，在急需的金錢面前頂住誘惑，大膽地向不道德商業(yè)行為挑戰(zhàn)，這一舉動，展示了當(dāng)代青年的嶄新風(fēng)貌和崇高的人生價值。一家生產(chǎn)健腦口服液的企業(yè)獲得這一信息后表示愿意出萬元資助，條件是要她作一則電視廣告，內(nèi)容是因服了這家企業(yè)的健腦口服液才使頭腦敏捷，一舉奪魁的。第三部分（結(jié)論）：（解決問題怎么辦）：回歸人類的本性，靈魂在那條挺直的傲骨邊倚仗。尊嚴(yán)看不見、摸不到，但它卻得以在萬物之中處處體現(xiàn)。我不免想到了晏子使楚的故事，他的處世不驚、南橘北枳的雄辯贏得了楚王的賞識，實現(xiàn)了自身的價值。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。（為什么要堅持）⑷堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出岐山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨(dú)，更需要知其不可為而為的大智大勇。⑵堅持是對極限的挑戰(zhàn)，是對心血和汗水的慷慨揮灑，是對理想的執(zhí)著，是不到長城不止步的豪邁。（2）豐富，材料豐富，論據(jù)充實，形象豐滿，意境深遠(yuǎn)。從“為什么”與“怎么樣”的角度論述，是文章的主體部分，這兩部分可以并重，也可以有所側(cè)重，不一定平均用力。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進(jìn)式結(jié)構(gòu)的特點。這三個分論點共同證明了中心論點，論證充分，結(jié)構(gòu)清晰。本論先說誠信的作用，再說誠信的適用范圍?！币苍S，正因為有了真的“好奇心”在，我們才能以更有力的聲音爆發(fā)出這樣的吶喊?？梢哉f，沒有觀察與幫助我們更好觀察的工具，好奇心也會閉上心房上的窗，落滿灰塵。這樣的“好奇”，建立在對他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上“好奇心”，那么沒有，也罷。改革開放大好局面已不可阻擋，金融危機(jī)中，中國成為一面旗幟，我曾見一位中國軍人眼含熱淚談?wù)撃仙常蝗绱送涞慕夥跑婃?zhèn)守南疆，我們又有什么可擔(dān)心的了?只是我們現(xiàn)在需踮起腳尖，以冷靜的頭腦看清形勢，相信我們的政府和軍隊，我們?nèi)f眾一心，無所畏懼!魯迅說中國的脊梁從來缺失，我想，魯迅指的脊梁，就是踮起腳尖看世界的智者!靈活使用并列式結(jié)構(gòu)2008江蘇高考作文題：有些人只是在童年有過好奇心，有些人一生都能保持好奇心。這便是站得高的妙處，在現(xiàn)實生活中，我們不妨在地面和在心中都踮起腳尖，高處未必不勝寒，踮起腳尖，讓我們看到更美的風(fēng)景和更深的思想。人生苦短，縱是八十而壽又何嘗不是一瞬。因為真美，那些短暫的事物竟撼動了時間的定律，僅憑一個瞬間，締造了無盡的永恒。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的千手觀音嗎？邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持練習(xí)。談 意 氣意氣，是李白“仰天長嘯出門去，我輩豈是蓬蒿人”的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，當(dāng)使民風(fēng)淳”的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的壯懷??人要有意氣，有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。還記得一人一馬的郵路上的王順友，教我敬業(yè)；還記得為友守墓30年的陳健，教我守諾；還記得舞出千手觀音的邰麗華，教我不屈；還記得生命中無數(shù)幫助過我的人，教會我愛??他們都是記憶長河旁的花，用馨香沐浴著我。記憶是花種，在時間流水的滋潤下，開出了迷人的花。由于意外，他中年下肢癱瘓，但他卻憑著驚人的毅力重新站了起來，拄著拐杖重新叱咤風(fēng)云于美國政壇??從中，我讀到了他那份堅毅與剛強(qiáng)，理解了史鐵生與地壇那不解的情愫，悟出了邰麗華那除了舞姿之外的永恒美麗。這一跪，超越外交禮節(jié)，令身旁的外交官大吃一驚，卻從此掀開了德國與波蘭及世界各國人民友好關(guān)系的新篇章。被革職候命的他等了一年，其間幾次重病，最后等到的卻是流放新疆的一紙圣諭。果然，幾天之后，詔書宣布了選中宮女的名字，昭君也在其中。釋迦牟尼在菩提樹下七天七夜的心無異，才成就了佛祖的大徹大悟。心無旁騖地研究，才有了無人能及的熟悉，才造就了千古流傳的功績。真正的智者不是博而不精的涉獵，那樣只會庸人自擾。于是乎，每天學(xué)到12點，把當(dāng)天所學(xué)的知識一字不漏地弄通弄懂弄透?！按笮胁活櫍蠖Y不辭小讓。我們總不能說這名聲歸功于“茅臺” 這兩個很普通的字吧？同樣，一個人在眾人心目中的地位，與他的名字也一相干?，F(xiàn)在市場上某些產(chǎn)品的洋名，晦澀離奇，令人費(fèi)解，甚至連它是食品名、服裝名還是其他名都令人搞不清楚，這樣的商品，人們只能敬而遠(yuǎn)之，更談不上揚(yáng)名了。一些廠家以“中外合資”的身份引以為豪，一些父母也以自己的孩子有個洋名而自覺不同凡俗，高人一等。）評點：本文篇首開門見山，旗臶鮮明地提出觀點：生活需要經(jīng)常清點。小草舍棄了活在大樹的濃蔭里，才生長得更加堅韌；小鯉魚舍棄了平淡地游弋在水中，逆水前行克服困難，才迎來了最終躍過龍門的成功；居里夫人舍棄對享樂的追求，潛心研究，最終為人類對放射性物質(zhì)的研究作出了巨大的貢獻(xiàn)；陳景潤舍棄了安閑自在地作一件平凡的事，而胸懷大志，在簡陋的生活環(huán)境中埋頭苦干，實現(xiàn)了他多年的目標(biāo)——證明出了哥德巴赫猜想。對于青少年而言，精神之魂也許并不在遠(yuǎn)處，而在被重重偽文化掩蓋的內(nèi)心深處。以至于有人不無憂心地說，當(dāng)綠蒂主動投懷送抱時，維特還有什么煩惱？（分析原因。那么失卻了魂魄的人呢？ 在這個傳媒眾聲喧嘩的年代，在這個文化、偽文化魚目混珠的年代，我們是否已被繁花迷了眼，丟了心？（由自然現(xiàn)象引出話題?傳統(tǒng)文化的迷失??？墒?，?宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死?，?回看血淚相和流?，偏偏?君王掩面救不得?。于是張家讓出三尺。而有些人，終生抱著?人為財死，鳥為食亡?的信條，追逐著金光閃閃的財寶。）現(xiàn)實生活是復(fù)雜的，而我們的承受力有限。）?讀史使人明智，讀詩使人靈秀，演算使人精密，哲理使人深刻。一個人之所以能夠不斷提高，與他始終如一的學(xué)習(xí)是密不可分的。一本好書能使一個人思想精密，見解精辟。（由名言引出論點，扣題。正是因為達(dá)芬奇經(jīng)過了嚴(yán)格的基礎(chǔ)訓(xùn)練, 終于創(chuàng)就出許多不朽的名畫, 成為一代宗師。?蘋果為什么落在地上??這個疑對于探索?萬有引力?的牛頓曾有極大的啟示。我們不能奢求每個人都成為全才, 我們應(yīng)重視那些在某一領(lǐng)域某一方面有獨(dú)特建樹的專才。昨夜夢魂里有詩人吟唱, 血脈里翻滾著長江黃河的波濤。所謂?恐龍?、?粉絲?、?PK?,其實只是幼稚與淺薄, 而非時尚。一個沒有語言的民族是不幸的, 而一個有語言卻弄丟了的民族是可悲的。捍衛(wèi)母語, 珍愛母語, 是我們的責(zé)任?！秉c滴善舉，可以讓這善愛的世界個人價值得以升華，他人危難得以渡過，更重要的是形成人人向善、社會向善的良好社會環(huán)境?！币苍S只是我們隨手補(bǔ)好的船底漏洞，便可以換得一家人的幸福安康。（提出中心論點）點滴善舉，可以升華個人價值。但他們的“伸出”，“停下”，“豎起”，“抱起”，卻為我們冷漠的心靈加了一筆絢麗，添了幾分溫暖。然而她44年如一日地為學(xué)生們做飯、洗衣，正是這些小事感動了無數(shù)學(xué)子。分論點二：繩鋸木斷，水滴石穿，成功往往就誕生在再堅持一下的努力之中。（分析論證、點題、呼應(yīng)分論點三）當(dāng)然，堅持不是固守，更不是畫地為牢。（分論點二）愛迪生的風(fēng)骨令人折服，他發(fā)明蓄電池歷時十年，進(jìn)行了五萬次實驗，才取得了成功。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 怎么做 ”的角度對中心論點展開論證）分論點一：直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。（分論點三）因“烏臺詩案”，蘇軾被貶，他失意落魄，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安，雖沒能“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，但他仍高歌“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，屢遭貶謫，仍能笑談人生。（事例概括）如果勾踐在直面挫折時，沒有那種堅毅的人生態(tài)度，終身都可能淪為夫差的俘虜。因為心中有德?。ńY(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點評這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。（點題，呼應(yīng)分論點二）心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（點題，呼應(yīng)分論點一）心中有德，是那舍生取義的精神。（分論點一）你靜靜地漫步于鄉(xiāng)間叢林，身上穿著打著層層補(bǔ)丁的衣服，腳上穿著破了洞的草鞋，臉龐被曬得黝黑，唯有那眼睛依舊炯炯有神。（事例概括）是的，我知道，縱然你失去所有，可你還有一件東西永存心中，那就是德。不僅給蜀國創(chuàng)造了輝煌的歷史，也譜寫出了著名的《出師表》，以示你心中之德。（事例概括、點題、分析論證）分論點三：心中有德，是那救國救民為己任的情懷。（分論點二）面對社會黑暗，官場腐敗，民不聊生的現(xiàn)實，他企圖通過入仕為國效力，然而時運(yùn)不濟(jì)，命運(yùn)多舛，他最大的人生熱情被付諸東流，他哀嘆，郁悶，痛恨，在殘酷現(xiàn)實面前，他選擇了辭官歸隱，寄情于山水田園，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳樹旁的宅堂前飲酒寫詩，逍遙自在。（點題，呼應(yīng)分論點三）輕輕翻開史冊，你會看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》?！Y(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點 《談堅持》人們都希望駐足金碧輝煌的“羅馬宮城”，到達(dá)魂牽夢縈的“象牙之塔”，實現(xiàn)自己長久的夢想，這就需要不懈的努力，因為堅持就是勝利。其實有的井距水層只有一锨之遙，如果再堅持一下，勝利便屬于他了，然而他放棄了，于是與成功失之交臂。那種只知在陳跡斑斑的老路上揮汗如雨，不撞南墻不回頭的人，是莽夫，是懦夫，其結(jié)果勢必南轅北轍，頭破血流。正是有了修船工的舉手之勞，孩子們的生命才得以保全。原因是： 她在