【正文】 百年的潮起潮落，早已淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息；幾百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊的老者；幾百年的漫漫黃沙，早已淹沒了西域路上的聲聲駝鈴??然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，蘇武的一根竹杖，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。人有意氣，才能有豁達的胸襟。(60分)“意氣”一詞，《現(xiàn)代漢語詞典》列有三個義項：①意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；②志趣和性格，如意氣相投；③由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。這些讓我感動，讓我成長的記憶永遠不會被風(fēng)化。他的勇敢，他的犧牲，他就如同一支清濯的蓮花，散發(fā)著大義的芬芳，彌漫于記憶中，時間越長越濃烈。她居住的那座吊腳樓，她昏黃燈光下整理欠條的背影，她急步于山寨間行醫(yī)治病的身姿一次次地出現(xiàn)在我的記憶中，時間越久，越給我長久的感動。這位執(zhí)著的日本老人，十幾年如一日，為了真理而戰(zhàn)，為了正義而戰(zhàn)！他搜集日軍侵華的證據(jù)，狹隘的民族情感沒有泯滅他的良知，困難也沒有使他退卻，他為的只是一生無愧于人的良知，無愧于正義！于是，我在本子上寫下——我把錯誤拋在今天，我把真理留給明天！今天，我拋棄了自私、脆弱、狹隘??，留給明天的是關(guān)愛、剛強、寬容??而實現(xiàn)今天到明天的擺渡，需要的只是一份信念，一份執(zhí)著。在就職儀式上，他說：“我要感謝這些看守，在獄中的這段時間是我一生中最寶貴的日子，它讓我學(xué)到很多，尤其是寬容。”讀后，我哭了，我讀出了關(guān)愛——一種能喚醒人心底某種東西的強烈力量。高尚不需要理由。其中一位突然雙膝脆在碑前濕漉漉的大理石板上。感到意外的人說，林則徐呀，你這是何苦？你遭如此不公正的待遇，你應(yīng)心灰意冷呀！可是，高尚不需要理由。這，無須驚訝。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠揚的琵琶聲。這不是偶然，這是一種必然。心若無異，萬法一如”的勸世良言。成功其實很簡單，就是達到無人能及的熟悉。當(dāng)對西域一種即將失傳的文字達到無人能及的熟悉時，人們毫不吝惜地把“國學(xué)大師”的稱號贈予了季羨林先生。當(dāng)司馬遷熟悉中華歷史，才有了《史記》的不朽；當(dāng)李時珍熟悉百草千方，才有了《本草綱目》的偉大；當(dāng)紀(jì)曉嵐熟悉經(jīng)史子集，才有了《四庫全書》的浩瀚。中國自古就有“讀書百遍，其義自現(xiàn)”的訓(xùn)誡。心若無異，萬法一如。直至在高考中，他居然考上了重點院校，真是令人匪夷所思，令人為之感嘆！這不就是量變積累到一定程度就一定會發(fā)生質(zhì)變的典型事例嗎？如果沒有這位同學(xué)一天天的努力，沒有他不斷的改變自己，怎么會有高考中取得的“大轉(zhuǎn)變”呢？萬丈高樓平地起，如果沒有一塊塊磚石壘砌，怎會有“高樓入云端”的壯麗景象？無垠荒漠，如果離開了一粒粒沙子，又怎能綿延無盡？大海浩渺無邊，如果沒有一顆顆水滴，又怎會永不干涸？??讓我們重視“細小”吧，沒有一個個“細小”的累積，又怎么會有“宏大”產(chǎn)生？讓我們永遠牢記：滴水能成海，星火可燎原?。?59字）【點評】最可稱道的是，本文審題立意十分準(zhǔn)確，這為構(gòu)思行文打下了良好的基礎(chǔ)。在我們學(xué)習(xí)的過程中，這個道理體現(xiàn)得更為明顯。我們不可能設(shè)想，為了干大事而不顧小節(jié)，而且是錯誤乃至危害社會的小節(jié)。這其中蘊含著一個哲理：量變到一定程度就會引起質(zhì)變。相反，一些父母即使給孩子取一個外國總統(tǒng)的洋名，他們的孩子也不一定就成大器。但“松下”功能廣、性能好、質(zhì)量高，這一“實”才是松下暢銷揚名的根本原因，即內(nèi)因。由上觀之，無論洋名土名，它們都只是一個名稱布局，其主要目的是將不同的事物區(qū)分開來，名是一個表面現(xiàn)象，是產(chǎn)品是否揚名的外因條件。這樣一來，洋名可以揚名，土名也可以揚名。洋名揚名者有之。為什么會出現(xiàn)這股新熱潮呢？首先要歸根于人們崇洋媚外的思想。第二段指出因生命和精力有限我們必須學(xué)會取舍，因而必須對生活進行經(jīng)常的清點。所以，生活，真的需要經(jīng)常地清點。（擺事實，為什么要清點。（講道理，重在闡釋為什么要清點。其實生活也是如此，需要經(jīng)常地清點，我們在清點生活的過程中，清點著生命。當(dāng)昆曲在大學(xué)校園引起轟動時，不由讓人相信，傳統(tǒng)的文化經(jīng)典對于麥當(dāng)勞下長大的年輕人們?nèi)杂兄攀愕奈?。類似的文化快餐除了提供暫時的聲色之娛，還有什么能留駐心田，在心湖里回蕩幾許波紋的呢？個體的精神文化缺失令人遺憾，但當(dāng)其成為整體性的精神信仰缺席便是可悲甚至是可怕的情形了。）當(dāng)下文化生活的另一股暗流便是平庸、浮躁的喧囂。但是在今天，當(dāng)我們只會坐在草地上，四十五度仰望空中生長的朵朵浮云時（郭敬明），誰還能理解昔日哲人心中的敬畏之情？當(dāng)?簡單?的《老鼠愛大米》唱紅大江南北時，誰還會重拾?青青子矜（衿），悠悠我心?那般泛黃的感動？（擺出現(xiàn)象。）我們應(yīng)該學(xué)會舍棄。）不是每一株幼苗都能長成參天大樹，不是每一朵花都能結(jié)出豐碩的果實，生活要求我們必須學(xué)會舍棄。舍棄的過程是艱難的，尤其在忍痛割愛的時候。那位宰相舍棄了自己面子上的威嚴，以寬仁禮讓的胸襟，大度能容的氣慨，化干戈為玉帛，止?fàn)幎酚谖雌?。張家主人乃?dāng)朝宰相，張老夫人致信給他。錯誤的舍棄，使他們的一生齷齪卑鄙。世界文豪高爾基在他的房間失火時，沒有顧及家具、財產(chǎn)、衣物，甚至沒有顧及生命，卻從熊熊大火中救出了幾箱書。比如讀書，當(dāng)我們癡醉于金庸古龍梁羽生的刀光劍影中，我們又怎能專注于復(fù)雜的幾何方陣，怎能用心于浩繁的英語單詞呢？想讀的和該讀的，你必須在兩者間作出選擇。）對那些不該擁有的東西，我們應(yīng)該舍棄。因此，我們更應(yīng)該發(fā)奮勤讀，讓書成為我們生命飛翔的羽翼。在21世紀(jì)這個知識爆炸的年代里，若不能不斷供給自己新的知識，將會被時代所淘汰。莊子說：吾生有涯，而知無涯。（怎樣讀書？讀高質(zhì)量的書。那些內(nèi)容粗糙的?劣制品?完全可以省略不讀。（為什么要讀書。?書本中的知識是無窮無盡的，讀書是為了更好地獲取更多知識，開闊自己的視野，幫助自己創(chuàng)造，實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。高中議論文范文 ：《讀書——生命飛翔的羽翼 》著名蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)說過：?書是人類進步的階梯。在演繹推理中, 這就叫大前提。在沙地上是建不起高樓的,可見,打好基礎(chǔ)對做好事情是多么重要。這些自然現(xiàn)象, 皆是人們生活中慣常所見, 然而, 尋常人熟視無睹,惟有具有探究精神的人對此產(chǎn)生?疑?,努力探索, 以至有所發(fā)現(xiàn), 有所發(fā)明, 有所創(chuàng)造。議論文范文4——多論據(jù)的歸納疑是思之始, 學(xué)之端。鐵一般的事實證明: 專才不僅是人才, 而且可能成為大有用處的人才。這段議論文范文中, 以?然而?為界, 前面舉的齊威王、唐太宗兩個例子, 是從正面論述, 后面舉了商紂王、項羽兩個例子, 是在從反面論述, 這也是對照式結(jié)。如果當(dāng)初齊威王沒有接受鄒忌的諷諫, 又怎么能取得?戰(zhàn)勝于朝廷?的結(jié)果呢?如果當(dāng)初唐太宗沒有接受魏征的勸告, 又怎么能獲得?貞觀之治?的局面呢?他們懂得?買來?了?逆耳之言?這面鏡子, 則買來了天下, 勝過百萬黃金所能換取的東西。最近吵得沸沸揚揚的韓國江陵端午申遺事件已經(jīng)凸現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化流失之嚴重, 不知下一場文化侵略的矛頭是否會指向漢語? ?關(guān)關(guān)雎鳩, 在河之洲。捍衛(wèi)母語 ,必須從還母語純潔開始。相比之下, 當(dāng)代科學(xué)界則遜色得多。毋庸臵疑, 漢語必然而且應(yīng)該與時俱進。面對國內(nèi)高校重英語輕漢語的怪現(xiàn)象, 不少專家人士表示憂慮。?的確, 作為文化主要載體的語言, 一旦喪失, 就斷了歷史,斷了文化之脈。善愛，善愛，讓大地因愛動容。喬治”好人郭明義在全社會形成了愛心連鎖反應(yīng)，僅一條小小的微博求助，便有多人去獻“熊貓血”，這才是我為人人，人人為我，人人向善。只要我們心懷善念，珠藏山含輝，玉韞川自媚，我們便能于微笑行動之中，扶他人于狂瀾之既倒，濟他人于大廈之將傾。（分論點二）莎士比亞說：“人生本來是一尺火把，不是為了照亮自己，而是為了點亮他人?！眽m世佛心，點滴的善舉，可以讓個人價值得以升華?！蔽覀儫o需驚天動地，只要如那位修船工一樣做點滴的善舉，便可以升華自己，幫扶他人，社會向善。小事中有責(zé)任的升華（分論點三）。小事中有道德的升華（分論點二）?！?009年9月，香港大學(xué)授予她“榮譽院士”的稱號。（中心論點）小事中有愛的升華（分論點一）。▲結(jié)尾部分：深化話題 重申中心論點 小事之中的人性升華 孟子曾說：“勿以善小而不為”，小事之中常常包含著人性的光輝。（結(jié)尾，呼應(yīng)開頭）點評這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。魯迅若不是認清形勢，棄醫(yī)從文，中國現(xiàn)代史上恐怕就要多一個平凡的醫(yī)生．而少一個文豪。（分論點三）張海迪從小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢體永遠失去了知覺，然而她卻以驚人的毅力自學(xué)了英語、日語和德語，甚至翻譯創(chuàng)作了幾十萬字的小說：這就是堅持。有幅漫畫，畫面上那位老兄挖了四口井沒有見到水便揚長而去。（事例概括）沒有堅持，劉翔就無法登上冠軍的寶座；沒有堅持，阿姆斯特朗就無法戰(zhàn)勝癌癥。分論點三：直面挫折，就需要蘇軾“不以物喜，不以己悲”的樂觀豁達。（面例使用因果假設(shè)分析論證）在風(fēng)雨兼程時，如果我們能直面挫折，學(xué)會堅毅，學(xué)會恬淡，學(xué)會樂觀豁達。（假設(shè)分析論證）直面挫折，蘇軾的樂觀豁達讓他名隨史留。（假設(shè)分析論證）直面挫折，陶淵明的恬淡心態(tài)讓他成為佳話。（點題，因果論證呼應(yīng)分論點一）直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。面對挫折，我們怎樣才能彈奏好生活的樂章？（提出中心論點）直面挫折，就需要勾踐“臥薪嘗膽，歷經(jīng)磨難而不屈”的堅毅。（事例概括、點題、分析論證）分論點二：心中有德，是那舍生取義的精神。立德在心中，使心中有德，讓你不再迷惘，而是在德之引導(dǎo)下，走正確之路，并無怨無悔的走完一生。救國之重任全壓在你身上，可你沒選擇逃避，你面對著，支撐著。（分析論證）因為心中有德，心中那舍生取義的精神，所以你永垂不朽。留炎汗多次來找你，他給你講了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，還對著留炎汗破口大罵，罵得驚天動地，氣壯山河。你心中始終以百姓為重，卻放棄了自己的“大好前程”。第一篇：結(jié)構(gòu)好的議論文結(jié)構(gòu)好的議論文《心中有德》曾幾何時，看慣了太多的鉤心斗角，也看倦了太多的貪官污吏，內(nèi)心迷惘而又不知所措你卻笑著對我說，若心中有德，一切終將釋然（提出中心論點）心中有德，是那淡泊名利的心境。身于豪門，本該享受榮華富貴，平步青云，怎奈你那高昂的頭顱，始終不愿垂下，寧可受苦受累也不為那“五斗米折腰”。（分論點二）你站在駛向零丁洋的船頭上，平靜而又無奈，平靜是因為你視死如歸，無奈是太多的無德者與元兵相勾結(jié)，自己滿腔的愛國熱情卻敵不過內(nèi)外夾攻。一剎那，遠處的宋代為你永存。（分論點三）你“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，多少個日日夜夜，你睡不上一點好覺，吃不上一頓好飯，更令人嘆息的是，后主劉禪之無能。（點題，呼應(yīng)分論點三）于是我明白了，因為心中有德，所以面對權(quán)利可以保持平靜的心態(tài)；因為心中有德，所以為國可以舍生取義；因為心中有德，所以常為國著想，為百姓擔(dān)憂，直至死而無憾。其結(jié)構(gòu)如下： ▲開頭（提出中心論點）▲第二部分：并列結(jié)構(gòu)（從“ 是什么 ”的角度對中心論點展開論證）分論點一：心中有德，是那淡泊名利的心境。生活是風(fēng)雨與陽光的協(xié)奏曲，既然要生活，就必會遭受到風(fēng)雨的洗禮。（假設(shè)分析論證）直面挫折，勾踐的堅毅不屈讓他名垂千古。（事例概括）如果陶淵明在直面挫折時，沒有那種恬淡的心態(tài)，那么他肯定會抑郁一生的。（事例概括）如果蘇軾在直面挫折時，沒有那種樂觀豁達的心態(tài)，那么他也無法在官場失意的人生中，尋找到人生中的樂趣。如果直面挫折，能與堅毅同行，我們會多了一份頑強不屈；如果直面挫折，能與恬淡的心態(tài)同行，我們會多了一份泰然自若；如果直面挫折，能與樂觀豁達同行，我們會多了一份堅定沉著。分論點二：直面挫折，就需要陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡心態(tài)。（分論點一）劉翔在汗水里爭渡，在“苦?！崩锓褐?，最終登上奧運會冠軍的寶座，是堅持；阿姆斯特朗戰(zhàn)勝癌癥，連續(xù)七次獲得環(huán)法自行車冠軍，這曠古絕世的奇跡還是堅持。這就是堅持的力量。（分析論證、點題、呼應(yīng)分論點二）堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。試想，如果蔡倫在造紙的多次失敗之后，仍堅持原來的作法，而不是大膽的改進原料，那么我們引以為自豪的“四大發(fā)明”恐怕就要改寫成“三大發(fā)明”。當(dāng)我們遇到困難，遭受挫折，當(dāng)我們汗流浹背，精疲力竭的時候，我們應(yīng)該在心中默念一聲：再堅持一下。分論點三：堅持需要七擒孟獲的韌性，需要六出祁山的不墜之志，需要耐得住寂寞的孤獨，更需更知其不可為而為的大智大勇。小善，有它獨特的味道，有它特有的人性升華。學(xué)生們說：“她像我們的媽媽一樣。然而，當(dāng)我們將全部的愛注入這樣的小事之中時，當(dāng)我們把全部的熱忱獻給本職的，甚至是本職之外的小事時，我們將看到“愛”最燦爛的升華。這便是小事的力量，她凝聚人心，她讓道德升華?！笔前?，阻止底線的下滑需要的正是無數(shù)“微塵”的堅實臂膀，需要小善來夯實底線，需要在小事中提升底線，去實現(xiàn)每個人的夢想，中國的夢想……真正的愛，不需要聲嘶力竭的呼喊，而需要在小事中積蓄溫暖；真正的道德，不需要飛蛾撲火的壯麗，而需要在小事中凝聚眾心；真正的責(zé)任，不需要豪言壯語，而需要小事中的堅實臂膀，需要小事中的擔(dān)當(dāng)，小事之中有人性的升華！放下筆，悠悠地，我在想：即將接起重任的我們能否在小事中去尋覓這份人性的升華？（回扣中心論點）我想……會的！點滴的善舉 至善的境界 康德曾說：“不需要英雄的國度才是最好的國度。（分論點一）雪萊曾說：“本性流露永遠勝過豪言壯語。點滴善舉，可以扶人于危難。投之以木桃，報之以瓊瑤?！币撞飞苍@樣說：“社會猶如一條船，每個人都要有掌舵的準(zhǔn)備。也許，我們的善舉沒有立刻得以回應(yīng)，但楚蘭生森林，不以無人而不芳。波斯有句諺語：天空越黑暗的時候便越能看見星辰，只要我們擇善固執(zhí)。有人說: ?一個民族的語言就是它的歷史。它連接起中華民族, 是每一個華人血管里流淌的血液。發(fā)展國語, 凈化母語, 是我們的使命。徐壽當(dāng)年引進西方科學(xué), 特別是引進化學(xué)的時候, 系統(tǒng)地整理出一套元素命名, 至今仍使我們受益無窮。這是對漢語的褻瀆。在這一點上, 堅持講漢語的楊振寧給我們做出了榜樣。顯然, 這篇議論文范文中的三個分論點?捍衛(wèi)母語,珍愛母語,是我們的責(zé)任?弘揚國語, 傳承母語,是我們的使命?發(fā)展國語,凈化母語,——對照式結(jié)構(gòu)鏡乃一種語言, 買一面好鏡則買來了?忠言?, 也許它?逆耳?, 卻?利于行?。不會?買鏡?的人終究不能成功。被稱為文化昆侖的錢鐘書先生當(dāng)年數(shù)學(xué)不及格,