【正文】 一些事物經(jīng)過《功夫熊貓》的演繹，給人的感覺卻全然不同。楊麗萍一直以為女人就如同月光一樣有形或無形，在“月光”中，她是一棵樹、一只鳥、一條蛇，她與自然交流、融合，猶如月光下的精靈，展示著女人的柔美和月光的圣潔。楊麗萍在創(chuàng)作札記中說：“云南有數(shù)不清、用不完的民族文化資源，它本身就是一塊瑰麗的寶石??我的工作只是把云南民族文化資源這塊寶石上的灰塵擦干凈，讓世人看見它的光彩?？磥?，只要有意愿，我們其實是可以做好的，不單單是電影，甚至是整個“中國制造”。Why：文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力實踐就是人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。宋代是一個世俗的時代，也是充滿自省的文人時代。（2）社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉（板書）比如：《西游記》是我國著名的神話小說，其中塑造出的一系列栩栩如生的文學(xué)形象，如孫悟空、豬八戒以及牛魔王等，都給人們留下了很深的印象。這種簡單的節(jié)奏就是音樂、舞蹈的節(jié)拍和詩歌韻律的起源。但它確確實實就取材于老百姓的生活。他們的文學(xué)作品之所以能夠取得這樣的成就，其根源就在于他們的作品能夠真誠地、深刻地反映體現(xiàn)他們所處的特定時代和國家的社會生活，在不同時期文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容并隨著社會實踐的發(fā)展而發(fā)展。例如：傳統(tǒng)的戲曲反映的都是哀婉的愛情、悲壯的沙場等，今天人們的實踐多樣，文化資源豐富如網(wǎng)絡(luò)文化、惡搞、改革開放、反黑、反貪、校園文化等。思考：材料說明了什么？社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)為什么?一方面：社會實踐出現(xiàn)新情況、新問題——創(chuàng)新、解決——動力例1：第一次農(nóng)村改革（鳳陽縣小崗村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實施）——第二次的農(nóng)村改革（改變土地使用權(quán)問題，農(nóng)村稅費改革）例2：電腦、網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展——如何使用——相關(guān)電腦書籍的出現(xiàn)（如某些軟件的升級）例3：文字的發(fā)展、新詞的出現(xiàn)（外資企業(yè)、多媒體、信用卡、電子郵件）另一方面：社會實踐的發(fā)展——提供資源、準(zhǔn)備條件 例 1：文化創(chuàng)新的形式增加了（文字、音像、網(wǎng)絡(luò)）小結(jié)：社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，也是文化創(chuàng)新的動力。美國在統(tǒng)一前，南方仍然實行農(nóng)奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。學(xué)生活動：閱讀50頁關(guān)于柳公權(quán)的材料，思考相關(guān)問題教師總結(jié)：柳公權(quán)正是在原有的基礎(chǔ)上，博采眾長創(chuàng)造了別具一格的“柳體”豐富和發(fā)展了中國的書法藝術(shù)和傳統(tǒng)文化。那醬紫（這樣子）偶（我）就答應(yīng)GG陪他去逛街吃 KPM（肯德基、皮薩餅、麥當(dāng)勞）??”“昨晚，偶GG帶著他滴GF到偶家來7飯，那個MM在吃飯時一直向偶媽媽PMP，那樣子真是好BT，實在是讓偶粉寒，偶粉8稀飯她的說??”②How：文化創(chuàng)新是適應(yīng)社會實踐的需要，更好地為社會實踐服務(wù)。中國科技創(chuàng)新的基本指標(biāo)是，到2020年，經(jīng)濟(jì)增長的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率要從39%提高到60%以上，%%。例2:書法從顏體到柳體例3：在2001年奧斯卡頒獎晚會上出現(xiàn)的最大亮點——中國影片《臥虎藏龍》，這部反映清代故事和工夫的影片并不避諱的運用了現(xiàn)代化的高科技設(shè)備，卻把中華民族文化的精神表露無遺。很多演員為了演好角色，必須要親自到基層體驗生活，找到創(chuàng)作靈感，才能創(chuàng)作出人民大眾喜歡的作品。如我國北宋年間的“布衣”畢升，是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人。例如：影片《抉擇》反映的時代改革的意義、《張大民的幸福生活》、關(guān)注民生與需求；采風(fēng)活動。至于民間流傳的音樂、舞蹈，那更是勞動群眾的創(chuàng)造。正如，有人非常羨慕電影明星，認(rèn)為只要有機(jī)會自己也能成為電影明星。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種，也是我國的國粹。例如：鄧小平理論、三個有利于到“三個代表”思想；博彩文化能否推動社會的發(fā)展，可能形成的是一種社會功利心理；超級女生等“一夜成名、一夜暴富”思想（3）文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮（板書）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。“湖北武漢的一位中學(xué)生寫了一篇作文，連老師看了都是一頭霧水。我們進(jìn)行文化創(chuàng)造、實現(xiàn)文化創(chuàng)新，不是被動地反映環(huán)境的變化，也不是為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，適應(yīng)社會實踐的需要，為社會實踐服務(wù)是文化創(chuàng)新的基本使命，推動社會實踐發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。請結(jié)合材料分析文化創(chuàng)新有哪些積極作用？，深刻的意義(1)創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證.（板書）斯托夫人與《湯姆叔叔的小屋》比徹1938年，冼星海從巴黎音樂學(xué)院畢業(yè)后，回到祖國便投身于抗日救亡運動。再比如：隨著經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等社會各方面的發(fā)展，為文化發(fā)展創(chuàng)造提供了豐富的資源和條件，促進(jìn)了當(dāng)代文化的大繁榮和大發(fā)展。（結(jié)合多媒體展示，介紹魯迅和高爾基文學(xué)作品特點。這種自然真實的親切感，自然就拉近了小品與觀眾的心理距離。例如：南京的老吆喝、原始人在勞動過程中，由于筋力的張弛和工具運用的配合，自然地發(fā)出勞動的呼聲。王洛賓的音樂創(chuàng)作正是來源于生活，反映民情風(fēng)俗才能深受群眾喜愛。壁畫中沒有流血犧牲，沒有荒涼、苦痛??只有瓊樓玉宇、彩云繚繞的極樂世界。那么，為什么如此高齡的孫悟空卻沒有哈利波特招人喜愛呢？原因很簡單，《西游記》每年都會播，很多人看了幾遍之后就很熟悉其中的故事情節(jié)了，看多了就沒有新鮮感了，這就應(yīng)了中國的一句古話：再好的食物吃多了也會膩的，所以，孫悟空斗不過哈利波特的原因就一目了然了。中國向來被稱為制造大國，品牌小國，以制造業(yè)聞名，卻鮮有拿得出手的品牌，電影依然，“5毛特效“幾乎成了中國電影特效的專有名詞。在大力打造文化強(qiáng)省的背景下，楊麗萍等人對民族文化藝術(shù)進(jìn)行挖掘搶救，并向世人展示了云南各民族獨特的習(xí)俗、歷史、思維、哲學(xué)和生活方式等。在甘肅的敦煌、山西的云岡石窟經(jīng)?？吹竭@樣的千手觀音，于是就萌生了創(chuàng)作這樣一個節(jié)目的想法，在2000年中國殘疾人藝術(shù)團(tuán)去美國演出推出了醞釀多年的《千手觀音》?！豆Ψ蛐茇垺反蠹蚁矚g嗎看嗎，為什么？功夫熊貓自全球上映以來，就受到各國觀眾們的熱烈評論，有褒有貶，且不論評論如何，應(yīng)該說它有很多值得大家欣賞的閃光點。文化源于社會實踐，又引導(dǎo)、制約著社會實踐的發(fā)展。同時，社會實踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。實踐，作為人們改造客觀世界的活動，是一種有目的、有意識的社會性活動。這一活動有利于()①擴(kuò)大中華文化的國際影響力 ②豐富中國傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵③增強(qiáng)民族文化的多元性特征 ④促進(jìn)中外文化的交流與借鑒A．①②B．①④C．②③D．③④8（山西省忻州一中2011屆高三上學(xué)期期中考試）宋朝理學(xué)家朱熹寫道：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。通過研究，他發(fā)現(xiàn)他的老師柏拉圖的“理念論”是錯誤的。3．情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：幫助學(xué)生充分認(rèn)識建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的意義，增強(qiáng)民族文化的自豪感?！辈牧希簩W(xué)術(shù)造假現(xiàn)在中國學(xué)術(shù)界有一種很不正常的現(xiàn)象：弄虛作假，抄襲成風(fēng)。大家知道采風(fēng)是什么意思嗎？在我國古代的時候，采風(fēng)的含義主要指得是采集民間的詩歌。否則，脫離生活脫離實踐就沒有創(chuàng)新。（3）推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。巨大的作用 深刻的意義過渡：前面講的是文化創(chuàng)新的必要性，那文化創(chuàng)新的重要性是什么呢？創(chuàng)新的意義：創(chuàng)新，是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。工人生產(chǎn)商品、農(nóng)民種地屬于？科學(xué)家研究科學(xué)技術(shù)屬于？魯迅寫小說屬于？老師：凡是改造客觀世界的活動就是社會實踐。雍正初年，由于封建統(tǒng)治階級內(nèi)部斗爭的牽連，曹家遭受多次打擊，曹頫被革職入獄，家產(chǎn)抄沒，舉家遷回北京，家道從此日漸衰微。學(xué)生二：他才華出眾，文學(xué)功底深厚。做多選題。情感態(tài)度價值觀目標(biāo)：感悟文化創(chuàng)新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發(fā)學(xué)生在各個領(lǐng)域勇于創(chuàng)新的熱情。離開社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。結(jié)合教材50頁第二自然段閱讀上述材料，思考黨和國家就文化創(chuàng)新做出了怎樣的部署？ 提問，總結(jié)：在時代的高起點上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力?！拔幕瘣焊恪?是近幾年新出現(xiàn)的現(xiàn)象，這是文化創(chuàng)新嗎？ 板書： 三：作用。隨意春芳歇，王孫自可留。幻燈片：跨入新世紀(jì)以來，我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，延續(xù)著“中國奇跡”，但同時然而又出現(xiàn)了許多新情況、新問題，例如資源利用率低、能源消耗高、環(huán)境污染嚴(yán)重，影響經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，教育、醫(yī)療、神會保障事業(yè)落后，收入分配差距懸殊等諸多的問題，影響經(jīng)濟(jì)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。社會實踐不僅是文化創(chuàng)新的源泉，而且還是文化發(fā)展的動力?；脽羝?3：總結(jié)：來自于他長期的農(nóng)村社會生活實踐，來自于他深厚的東北農(nóng)村生活根基?？偨Y(jié)：朱之文、王二妮、劉大成、阿寶，他們每個人都是普普通通的老百姓。好不好？下面請同學(xué)們欣賞最近躥紅網(wǎng)絡(luò)、風(fēng)靡全球的歌曲《江南Style》，不過要思考一個問題，鳥叔樸載相既不像雷迪嘎嘎那樣個性張揚(yáng)，也不想賈斯丁畢博那樣清新靚麗，為什么他的騎馬舞能風(fēng)靡全球呢？據(jù)說，連現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬都是大的忠實粉絲呢？播放視頻1 討論、提問1：總結(jié)：有的同學(xué)說它造型夸張，與眾不同，不走尋常路。13．延安時期，一大批文藝工作者立足實踐，深入生活，從群眾中來，到群眾中去，創(chuàng)作出許多具有時代氣息且富有鮮明民族特色的藝術(shù)形式和作品，深受廣大群眾的喜愛。必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革，創(chuàng)新文化發(fā)展理念，創(chuàng)新文化管理體制，創(chuàng)新文化走出去模式，為文化繁榮發(fā)展提供強(qiáng)大動力。答案 D 9．京劇節(jié)期間，以京劇為主題的書畫展，收藏展，動漫展，攝影展，電影放映月，藝術(shù)節(jié)征文，京劇票友擂臺賽，京劇名家進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等33項活動陸續(xù)展開。因為（）A．人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體 B．向人民群眾學(xué)習(xí)是文化創(chuàng)新的內(nèi)在要求 C．文化創(chuàng)新是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ) D．文化只有創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)和活力解析 B項說法正確，但只是對題意的重復(fù)；C項夸大了文化創(chuàng)新的作用，物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)；D項不符合題意。答案 B 4．“創(chuàng)造新的文化遺產(chǎn)”成為近期某一著名論壇的主題，論壇倡導(dǎo)人們站在文化繼承和創(chuàng)新的高度上審視歷史和未來，力爭在實踐中“多留遺產(chǎn)，少留遺憾”，為后人創(chuàng)造更多“新”的文化遺產(chǎn)。第一篇：文化創(chuàng)新的源泉和作用限時訓(xùn)練試題雙基限時練(九)文化創(chuàng)新的源泉和作用一、選擇題1．文化創(chuàng)新要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，這就要求我們（）①關(guān)注廣大人民群眾的根本利益 ②了解人民群眾對文化生活的基本需求 ③只靠自己的聰明才智搞創(chuàng)作 ④文藝工作者把自己的靈感作為文化創(chuàng)作的源泉A．①②C．③④B．②③ D．①③解析 文化創(chuàng)新要發(fā)揮文化創(chuàng)作者的聰明才智，但必須把人民群眾作為文化創(chuàng)新的主體，③④說法錯誤，①②入選。由此可見（）A．漫畫是一種獨特的文化 B．文化創(chuàng)新源于實踐又服務(wù)于實踐 C．文化創(chuàng)新是文化的魅力所在 D．社會實踐是文化創(chuàng)新的動力解析 題干主要強(qiáng)調(diào)漫畫這種藝術(shù)形式對社會上的人或事的揭露，以警示世人，體現(xiàn)了其源于實踐又服務(wù)于實踐，故本題選B；A錯在“獨特”上；C、D不符合題意。