大眾傳媒性別歧視的動(dòng)因分析畢業(yè)論文(存儲(chǔ)版)
【正文】 塑造為胸大無(wú)腦的 “ 嫩模 ”形象。 4這些數(shù)據(jù)說(shuō)明在大眾媒體中，女性從業(yè)人員在數(shù)量上和地位上都處于弱勢(shì)，這就必然導(dǎo)致其所傳播的內(nèi)容是站在男性立場(chǎng)上以男性視角為主的。 在媒體發(fā)布的新聞中，更是常對(duì)男性持寬容甚至縱容的態(tài)度，而對(duì)女性則十分嚴(yán)苛冷漠。當(dāng)今社會(huì)仍是男權(quán)占主導(dǎo)的社會(huì)，在這種社會(huì)模式下， 大眾傳播 自然會(huì)傾向于 宣揚(yáng)男權(quán)文化。這樣的 “ 性別成見(jiàn)教育 ” 下，孩子逐漸將這種社會(huì)要求內(nèi)化為 對(duì)自己的自我要求，接受了這樣的不公平待遇，這便是霸權(quán)性及其對(duì)意識(shí)形態(tài)的控制的體現(xiàn)。 在這過(guò)程中 媒體對(duì)觀眾的鑒賞能力過(guò)于低估，認(rèn)為 1 這些另類的就是一種創(chuàng)新，且會(huì)受到觀眾的認(rèn)可與喜歡，事實(shí)上，這只 是大眾傳媒 單方面的一種 認(rèn)知 行為。 這類現(xiàn)象在我們的現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常存在，如在 今年 春晚上， 女性就別貼上“二手貨”的標(biāo)簽， “ 中華好兒女 ” 一詞 也被纂改，直接纂改為 “ 中華好兒 孫 ” ， 女領(lǐng)導(dǎo)形象也被丑化，成為依靠 性賄賂上位 的權(quán)色交易者。例如最為常見(jiàn)的減肥廣告，常以性感暴露的女性作為賣點(diǎn)，并都含有 “ 女性只有減肥才能找到愛(ài)的 男人 ” 這樣的隱形含義。對(duì)于女性受眾，媒體則會(huì)打著“美麗”的旗號(hào)，推介商品，吸引消費(fèi)，其中很多無(wú)意義的消費(fèi)對(duì)女性自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是毫無(wú)意義的。 在這種社會(huì)文化氛圍影響下，大眾傳媒在進(jìn)行信息傳播時(shí)，滲透男權(quán)文化觀念在所難免，這從另一方面則壓制女性意思，導(dǎo)致女性話語(yǔ)權(quán)被弱化。 在這樣的幻境下，加上傳統(tǒng)文化中 “ 內(nèi)由 女性負(fù)責(zé)、外則由男性負(fù)責(zé) ” 的性別定位強(qiáng)調(diào)了女性的家庭責(zé)任，并由此強(qiáng)化女性的依賴慣性，隨著時(shí)代的發(fā)展，女性勞動(dòng)逐漸從私人領(lǐng)域進(jìn)入到公共領(lǐng)域，性別歧視也從隱形走向了社會(huì)性。 知名美國(guó)主持人 奧普拉 學(xué)者 桂渝芳 對(duì)產(chǎn)生大眾傳媒性別歧視的原因進(jìn)行分析，其在 《 大眾傳媒的性別歧視成因分析 》 有相關(guān)陳述： 女性工作者人數(shù)和地位的局限、組織與制度層面的男性主導(dǎo)、陳舊的性別文化意識(shí)根深蒂固、大眾傳媒普遍 的商業(yè)化 ， 此外還有 眾傳媒傳播的男權(quán)價(jià)值觀內(nèi)化 這個(gè)原因。 近十多年來(lái)，中國(guó)大陸的媒介中刻板印象的研究有如下幾個(gè)結(jié)論 從個(gè)性角度進(jìn)行分析形成的研究結(jié)論為：女性溫柔善良、男性 堅(jiān)強(qiáng)勇敢。正因?yàn)槿绱?，揭示媒體所表現(xiàn)出的性別歧視傾向，并挖掘其背后的原因是有必要的。 大眾傳媒具有一定的 社會(huì) 性，存在性別歧視 現(xiàn)象不利于社會(huì)的健康發(fā)展，而這種現(xiàn)象并不是獨(dú)立存在，除了受到社會(huì)文化及商業(yè)利益方面因素的影響之外，還與傳媒 自身屬性特征有關(guān)。 但是，我國(guó)的大眾傳播媒介不僅沒(méi)有起到提倡性別平等，消除性別歧視的作用，反而變本加厲地家中對(duì)女性的刻板印象，并沒(méi)有對(duì)消除性別歧視起到良好的引導(dǎo)作用 ， 一旦這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有獲得及時(shí)解決，將 會(huì) 給整個(gè)社會(huì)造成多方面的消極影響 ， 因此， 對(duì)這些現(xiàn)象存在的動(dòng)因進(jìn)行研究，并提出解決建議具有重大意義。 在大眾傳媒的角色定位上，女性與男性分別扮演家庭與社會(huì)的角色。 從性別本質(zhì)主義角度來(lái)說(shuō)，認(rèn)為生物本質(zhì)特征是導(dǎo)致男女性別差異的原因，即女性不如男性是生物本質(zhì)特征造成的，女性理所當(dāng)然應(yīng)該隸屬于男性。 ” 此外，記者和編輯在采寫涉及到女性被性侵犯的新聞時(shí)，往往會(huì)使用 “ 玷污了清白 ” 、 “ 失去了寶貴的貞操 ” 等這樣的描述，這是封建貞操觀在新聞報(bào)道中的典型反映。 從表面上看， “ 賢妻良母 ” 攜帶有褒義之意，然而，這實(shí)際上是束縛女性自由發(fā)展的枷鎖，是構(gòu)成男權(quán)主義的重要內(nèi)容。事實(shí)上，在當(dāng)前的思想觀 念體系中，傳統(tǒng)思想 仍是其 重要內(nèi)容，而這部分內(nèi)容想要獲得優(yōu)化，需要較長(zhǎng)時(shí)間的沉淀與梳理，即需要經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的一個(gè)過(guò)程。 大眾傳播媒介還承擔(dān)著把大眾變成消費(fèi)者的任務(wù)，媒介的運(yùn)作在對(duì)利潤(rùn)的追求面前會(huì)將一切可以商品化的東西統(tǒng) 統(tǒng)商品化，這其中當(dāng)然也包括將女性的形象物化、商品化。比如我國(guó)的大部分洗衣粉廣告中出現(xiàn)的都是女性形象，很少見(jiàn)到男性形象做洗衣粉廣告的， 這從某種角度上 來(lái)說(shuō)，也說(shuō)明在媒體的潛意識(shí)里，更認(rèn)同 女性的家庭身份，這在無(wú)形中 壓制了人們的正常思維方式。 而媒介在這一過(guò)程中，不僅沒(méi)有起到引導(dǎo)作用，反而會(huì)常常樹立歪曲的女性形象，給女性群體在判斷上造成干擾。 我國(guó)中小學(xué)使用的教材是社會(huì)的權(quán)威文化資源，其中傳遞的性別信息 一直潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)，其中依舊包含一些傳統(tǒng)文化中的性別歧視信息 。大眾文化這種 “ 通俗化 ” 的做法還毒害了社會(huì)的風(fēng)氣，猛烈打擊著正常社會(huì)的價(jià)值觀和精神文明。媒介在解讀女性特征時(shí)，主要受到社會(huì)文化所影響，也就是社會(huì)對(duì)女性形象的一種期待，也就是社會(huì)期待女性形象與溫柔順從等有關(guān)。如 薩丕爾 就認(rèn)為，語(yǔ)言具有時(shí)代性，在不同的社會(huì)，語(yǔ)言模式也不同，正是這些語(yǔ)言文化構(gòu)建不同的文化體系。而家庭傳統(tǒng)的性別角色 延伸到了社會(huì)單位，影響著女性工作的主動(dòng)性和積極性，也說(shuō)明了女性在傳媒領(lǐng)導(dǎo)層的較低地位，印證了女性的從屬角色和邊緣地位。在衡量女性價(jià)值時(shí)，放大外在形象方面的價(jià)值，也就是認(rèn)為女性價(jià)值與外貌形象有關(guān)，具體來(lái)說(shuō)與身高容貌等有關(guān)，女性的價(jià)值就是一種被鑒賞，也就是供人觀賞，沒(méi)有對(duì)女性內(nèi)在價(jià)值進(jìn)行合理定位，如人格及能力等。在這方面， 社會(huì)應(yīng)該積極注重打造相應(yīng)平臺(tái)，取消性別分工，讓女性價(jià)值獲得合理發(fā)揮，即不能壓制女性價(jià)值及能力的發(fā)揮。 另外還應(yīng)該特別鼓勵(lì)女性擔(dān)任媒體各類 高級(jí)決策職位，創(chuàng)辦女性媒體，爭(zhēng)取樹立性別平衡的女性形象。 因此，為推進(jìn)社會(huì)性別平等觀念，應(yīng)做到在社會(huì)整體的大環(huán)境中，發(fā)展勞動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，這是消除性別歧視的根本保障。一個(gè)普通的平凡的男性很容易被打入社會(huì)的邊緣群體，而這一群體中的人數(shù)并不小。 微博 “ 女權(quán)之聲 ” 賬號(hào)于 2 月 20 日發(fā)起了 “ 抵制毒春晚 ” 聯(lián)署活動(dòng)， 在抵制的過(guò)程中，先是遭遇 聯(lián)署網(wǎng)頁(yè)被
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