【正文】 所謂“親其師，信其道”而“樂其道”，因此愛的教育是我們教學上的巨大推動力。在教育中，我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。不心罰?！薄嘘P(guān)對教師以及教師職業(yè)的贊美之詞確實不勝枚舉。并且做到愛得得體、嚴而有理、有度、有方與有恒。第五篇：博愛之心 師德之魂博愛之心師德之魂府谷縣第二幼兒園藺彩鳳博愛之心，高尚的師德是時代對教師的基本要求。教師應(yīng)把愛灑向每一個孩子，尤其是單親家庭的孩子。我認為孩子雖然幼小、年輕，但他們同樣具有自尊心?！蔽也⑺训男袨閷Π嗌系暮⒆又v了，孩子們對他都豎起了大拇指，他紅著臉笑了。更不是因權(quán)勢而愛，因門第而愛，因金錢而愛，這種愛會污染孩子純潔的心靈，當孩子做錯事時，我耐心開導，不挖苦，不訓斥，不拿大話威脅恐嚇。明代思想家黃宗羲曾說：“道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣”。幼兒十分稚弱，又處在生命成長的初期，每一步都對其產(chǎn)生著深遠的影響。愛是教師美麗的語言，高尚的師德是教師的行動準則，我們教育應(yīng)用那顆與孩子溝通的法寶——博愛之心，師德之魂用愛去對待孩子，影響孩子，關(guān)心他們的成長，盡職盡責。使孩子在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，這是實施素質(zhì)教育對教師提出的重要要求。”教師所傳授，對孩子來說都是新知識，對知識的第一印象會給孩子留下根深蒂固的影響。嚴格，以愛為基礎(chǔ)，是愛的表現(xiàn)，同時又對愛有所限制，即要求對孩子不偏愛、不溺愛、不放縱。有一次，孩子們在戶外活動游戲，小媛媛說閆俊杰不讓她玩，并把她從平衡木上拉下來了，說著就哭了起來，我聽后立刻走到閆俊杰面前批評了他，他不哼聲流淚了。幼兒教師真正具有教育和高尚的師德，才能不斷更新幼教理念，樹立新的教育觀、幼兒觀，吸納更多的新鮮知識，傳授給幼兒。我深深地知道，一雙眼睛看不住幾十個幼兒，而一顆愛心卻可以拴住幾十顆心。正如浙江某私立中學校訓所言：愛護自己的孩子是人，愛護別人的孩子是神。首先，我善于在尊重關(guān)愛學生的基礎(chǔ)上對學生提出嚴格要求。維護其自尊心，盡量避免對學生造成傷害。不體罰與變相體罰。在教育中，我對學生的愛是理智的，而不是盲目、沖動的。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心?！痹诮逃^程中，教師與學生之間要進行多方面的互動，會產(chǎn)生種種矛盾。今天的學生需要有一個安靜、和諧、健康的學習環(huán)境。唯有高尚的師德修養(yǎng)，才能振興教育，也才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。教師以一人之愛，喚起學生之愛，才是師愛的延續(xù)，師愛的非凡力量。解惑，不僅要解決知識上的疑惑，更要重視道德、行為上的疑惑?！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光。教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。從愛孩子的角度出發(fā)，就會用欣賞的眼光平等看待每一個孩子，用尊重的態(tài)度真誠的對待每一個孩子，用寬容平和的心態(tài)耐心的教育每個孩子，也會用自己的愛去感化他們，用充滿鼓勵的話語去激發(fā)他們的學習興趣，用滿懷期待的眼神去啟迪他們的心靈，用豐富多彩的教學方式引領(lǐng)他們進入知識的大門，讓孩子們享受到學習的樂趣，在快樂和諧的氛圍中愉快的學習。今天不高興，讓學生自習，明天喝醉灑，讓學生自由活動。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關(guān)愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。愛是教師美麗的語言，我們教師應(yīng)有那顆與學生溝通的法寶——博愛之心，用愛去對待學生，影響學生，關(guān)心他們的成長?，F(xiàn)實中往往愛好學生易，愛差學生難。比如，說學生“生來就不是讀書的料，還有臉往這兒坐。我對學生的愛是正直、公正、坦蕩、無私的，不是偏狹、庸俗的。有時由于學生偏見或教師有“寧給好心，不給好臉”的觀念和行為，學生對教師的”好心”可能會產(chǎn)生誤解，但是教師只要走出這種愛的誤區(qū)，注意用正確的方式去體現(xiàn)對學生的尊重、愛護和關(guān)心，就能為建立民主、和諧、平等的師生關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。因為：一、熱愛學生是建立平等民主、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。其六，教師還應(yīng)有高尚的人格，端莊的儀表，優(yōu)雅的風度。由此看來，科學化教育才能對全體學生素質(zhì)的全面發(fā)展負責，對教育的社會效益負責。其四，教師要尊重科學，遵循規(guī)律，認真負責，勇于創(chuàng)新。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。因此，愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子。“教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因為教師職業(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準就高于其它行業(yè)。為什么要加強師德建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認識。因此教師必須在理解、尊重、愛護學生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實施。要弘揚陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學習陶行知的崇高師德。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上。愛生不僅是教師人品、學識、情感與親和力的展現(xiàn)，實際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風范。故此，當代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。教師只有善于處理好教師與教師之間，教師與家長及社會積極力量的關(guān)系，才能減少教育過程中的內(nèi)耗，從而形成取向一致的教育力量。隨著社會的發(fā)展，黨和國家對教育的深切關(guān)注，真誠地熱愛學生已被視為當代教師的師德之魂。教師若能尊重，關(guān)心和熱愛學生，懷著一顆“博愛之心”與學生溝通，把其視為可傾吐心聲解決困惑的朋友，讓他們感受到關(guān)愛和保護，若有矛盾也能迎刃而解了。盲目的愛缺乏是非感，無明確的目的性，不能有力地引導學生向好的方向發(fā)展，不能有利地抑制和消除學生自身的不良因素?！靶牧P”即對學生內(nèi)