【正文】 ―如競爭中涌現(xiàn)了大批專家型教師，大批星級教師；展現(xiàn)了大批教育教學(xué)成果，造就了大批新型的人才。其五，教師還要樂于合作，善于合作。由此看來，科學(xué)化教育才能對全體學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展負(fù)責(zé)，對教育的社會效益負(fù)責(zé)。他們無不時(shí)刻以自身的科學(xué)態(tài)度，科學(xué)精神去催化新一代的科學(xué)潛能。他們講求教育藝術(shù)，堅(jiān)持“文道統(tǒng)一”，他們不是照本宣科的“經(jīng)師”，而是融科學(xué)、藝術(shù)、文化、道德于一身的教育精英。商品生產(chǎn)出了次品可以彌補(bǔ)，學(xué)生教育出了問題，幾乎無法補(bǔ)救。其四，教師要尊重科學(xué)，遵循規(guī)律，認(rèn)真負(fù)責(zé)，勇于創(chuàng)新?！泵鎸Ξ?dāng)今時(shí)代的發(fā)展，社會的進(jìn)步，科技的飛躍，以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師，身正為范”的挑戰(zhàn)，教師如果不強(qiáng)化“自育”意識，自律自愛，持之以恒，力學(xué)苦練，做到“聞道在先”，“術(shù)業(yè)有專攻”，要“為人師表”，恐非易事。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任，是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者，因之必須有真才實(shí)學(xué)。因此，“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化，“愛生”的意義也在不斷地得到升華。只有這樣的愛，才是以德立教。因此，教師要做到能愛、善愛：要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”；要愛他們具有極大的可塑性；要愛他們在教育過程中的主體能動性；要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果?！蹦軔凼且粋€(gè)層面，善愛則是另一個(gè)層面。因此，愛生是衡量一個(gè)教師師德水平的一把基本尺子。愛是教育的基本要素，“沒有愛便沒有教育”。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感，愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”；教師從一選擇上教師職業(yè)，就應(yīng)具備“捧著一顆心來，不帶半根草去”，永不為外物所動的膽魂與氣概?！敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人”，取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價(jià)值取向確立。這種表現(xiàn)概括地說，可以歸結(jié)為以下幾個(gè)方面：其一，教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè)，樹立忠誠教育，教書育人的信念。因此，教師應(yīng)以德立教，以身示教，與時(shí)代同步，鍛造不朽師魂！鍛造師魂先立德，學(xué)陶師陶重實(shí)踐。教師隊(duì)伍作為一個(gè)特殊的職業(yè)集團(tuán)，它的道德水準(zhǔn)高低將與民族的存亡，國家的命運(yùn)息息相關(guān)。正如陶行知先生所說：“道德是做人的根本，”根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處？由此可見，師德是立教之本，正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性，所以時(shí)代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。因此，不管是過去，還是現(xiàn)在，或者是將來，他都是師之楷模，是廣大教育工作者學(xué)習(xí)的典范。他窮畢生的精力，投身于人民教育的各項(xiàng)革新運(yùn)動，以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，在舊中國矗立起一座人民教育的豐碑，鑄就了民心所向的一代師魂，成為“中國近代教育史上的一代巨人”。他愛國、愛民、愛教育。為什么要加強(qiáng)師德建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識。關(guān)鍵詞：關(guān)心； 愛護(hù)； 心靈中圖分類號： 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a 文章編號：10063315（2013）01163001一、給學(xué)生多一點(diǎn)關(guān)心愛護(hù)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為：一個(gè)學(xué)生如果失去愛和尊重，那么他將很難健康地發(fā)展。第一篇：師德演講稿博愛之心師德之魂摘 要：小學(xué)是學(xué)生健康成長的關(guān)鍵時(shí)期，此時(shí)期的品德教育對學(xué)生日后的工作學(xué)習(xí)都會起到重要的作用，教師被人們稱為人類靈魂的工程師，教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。因此教師必須在理解、尊重、愛護(hù)學(xué)生的情感基礎(chǔ)上，為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)信任、接納、理解、尊重的情感氛圍，這樣才能有利于學(xué)生的身心發(fā)展，有利于德育工作的實(shí)施。我認(rèn)為：“我把青春獻(xiàn)給黨”征文 羅珊珊 開封文化藝術(shù)職業(yè)學(xué)院陶行知是偉大的人民教育家，他以德立教“愛滿天下”，是“萬世師表”的楷模。由于有了這種深切的“愛”，才有了他那種“千教萬教，教人求真”的執(zhí)著追求。他的教育思想是超時(shí)代的，他的教育成就是卓越輝煌的，他的教育影響是跨國界的。要弘揚(yáng)陶行知思想，光大陶行知精神，首先，我們就要學(xué)習(xí)陶行知的崇高師德。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身，是智慧的靈泉，是道德的典范，是人格的楷模，是先進(jìn)思想文化的傳播者，是莘莘學(xué)子人生可靠的引路人?？梢哉f，沒有教師的社會勞動，沒有教師道德的高素質(zhì)，便沒有新一代民族素質(zhì)的提高。教師的職業(yè)道德應(yīng)是集公民的思想、政治、法紀(jì)、道德等方面的優(yōu)良素質(zhì)在教育教學(xué)活動中的統(tǒng)一集中的具體表現(xiàn)。這種信念源自于對現(xiàn)代教育的性質(zhì)、地位和功能的深刻理解上。教師應(yīng)像陶行知先生一樣“千教萬教，教人求真。其二，教師應(yīng)該熱愛學(xué)生。陶行知先生說：“待學(xué)生如親子弟”。愛生不僅是教師人品、學(xué)識、情感與親和力的展現(xiàn)，實(shí)際上是傾注了教師對祖國、對人類、對未來的熱愛。“愛是一門藝術(shù)。作為教師，愛的形式與內(nèi)容，就是教師品德、學(xué)識和情感的結(jié)晶?！皭邸币灰曂?，持之以恒；“愛”要以愛動其心，以嚴(yán)導(dǎo)其行；“愛”要以理解，尊重、信伍為基礎(chǔ)。只有以德立教的“愛”，才能愛出師生間的“師生誼”，愛出社會主義社會新型的師生關(guān)系，愛出“愛滿天下”的陶氏風(fēng)范。愛的雙向功能是現(xiàn)代教育中的媒介，潤滑油和崔化劑，不熱愛學(xué)生的老師，學(xué)生決不會歡迎他。其三，教師應(yīng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，走在時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的前頭。陶行知先生說：“教師對自己從事的教學(xué)工作抱什么態(tài)度，對掌握業(yè)務(wù)專門知識抱什么態(tài)度，這也是師德問題。故此，當(dāng)代師德對教師的要求也包容了“勇于和勤于不斷提高自己各方面素質(zhì)”這一內(nèi)容。教師的工作對象是活生生的人而不是商品。以眾多優(yōu)秀教師工作成功的表現(xiàn)來看，我們不難發(fā)現(xiàn)其共同點(diǎn)之一，就是尊重教育科學(xué)，遵循教育規(guī)律辦事。他們有科學(xué)的頭腦，敏銳的觸角，藝術(shù)的手段，善于從不同的科學(xué)領(lǐng)域擷取時(shí)代信息，提煉精髓，精心設(shè)計(jì)，合理運(yùn)用乃至創(chuàng)造性地施為。因此，他們獲得了創(chuàng)造性勞動的成功。講究科學(xué)，無疑是現(xiàn)代師德所應(yīng)涵蓋的內(nèi)容之一。現(xiàn)代教育是一種集體協(xié)調(diào)性很強(qiáng)的職業(yè)勞動，教師的工作需要競爭，更需要合作。但教師又要樂于合作，善于合