【正文】 象空間的差別等三個(gè)問題。 D、想象空間能夠超越人們感到不自由的現(xiàn)實(shí)空間，能讓人在其中感到自由。和母親一起在守藥鋪的，還有三個(gè)阿姨。當(dāng)然，也有的是礦物和其他異類，比如“朱砂、雄黃、海馬”，不由得使我產(chǎn)生了相關(guān)的聯(lián)想：這朱砂，肯定就是國畫中傳統(tǒng)的紅色顏料吧？李可染曾用頂級(jí)朱砂繪過四張毛主席詩意圖《萬山紅遍》，已成畫史上的經(jīng)典。她營養(yǎng)不足，嚴(yán)重貧血。她說，三七可以治婦科惡疾，以及跌打損傷。我實(shí)在難以想象，“阿莫西林”比母親的“金銀花”會(huì)更讓我親近與 信賴。 （本文有刪節(jié)） “抓藥”細(xì)節(jié)。 ，有何用意？（ 3分） 答案詳解： 散文貴在神聚形散。 “甘草”？（ 4分） 答案詳解： 這類題要求考生思考一個(gè)詞語一個(gè)對(duì)象對(duì)層次的含義。分析時(shí)聯(lián)系前后文甚至全文，或環(huán)境，或人物，或心情，或主題，多考慮幾個(gè)角度，力爭(zhēng)比較全面。本題沒有平時(shí)考查時(shí)要求探究的多向思維，只是結(jié)合文本思考分析，應(yīng)該說降低了難度。（ 10分） 材料一：近年來清明節(jié)祭奠親友，一些地方從燒冥鈔、紙人、紙馬，發(fā)展到燒紙電視機(jī)、紙數(shù)碼相機(jī)，甚至燒紙汽車、紙別墅?? 材料二 :今年清明節(jié)前 ,某市首個(gè)在線祭祀網(wǎng)站開通。） （ 2）你對(duì)上述現(xiàn)象有何看法？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。 (10分） 十八英里的懲罰 ［西班牙〕杰森 .班卡多 16 歲那年的一個(gè)早上，父親說我可以開車載他到 18 英里之外的一個(gè)村莊，然后我開車去加油站加油。 我無力‘地承認(rèn)了我遲到的真正原因。我一路上都在祈禱和道歉，但是他根本不理 睬我，繼續(xù)沉默著，思索著，臉上寫滿了痛苦。 (概括心理變化 1分，結(jié)合小說分析 3分。 立意自定，題目自擬。 這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來立意，如： ①外在和本質(zhì)（外在指門面、名利、風(fēng)光等；內(nèi)在指精神、人格），適當(dāng)?shù)耐庠谧非鬅o可厚非，但更重要的是人的道德層面和人格塑造。站成一座山，會(huì)斷卻爾虞我詐、朋比為奸的空虛，會(huì)拂去唯利是圖、攀附權(quán)貴的漂流。但有一些大寫的“人”字，就只是直直地立著，筆力遒勁渾厚飽滿，站成一座山的姿態(tài)。在寫作上，借用對(duì)比，兩相對(duì)照，主旨更顯鮮明?！? 【點(diǎn)評(píng)】習(xí)作能夠很好地把握住詩歌意旨，闡述了自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)。 人的一生，就是在用各自的生命寫那一個(gè)“人”字。山始終以一 種原始的形態(tài)啟迪并俯視著蕓蕓眾生。 【立意參考】詩歌的關(guān)鍵詞包括：“權(quán)貴”“門面”“一輩子功夫”“功名利祿”“最簡(jiǎn)單”“缺骨少肉”“歪歪斜斜”。（共 60 分） “人”這個(gè)字 聽書法家說 /書道之深，著實(shí)莫測(cè) /歷代的權(quán)貴們 /裝點(diǎn) 門面 /都喜歡弄點(diǎn)文墨附庸風(fēng)雅 /他們花一輩子功夫 /把“功名利祿 ”幾個(gè)字 /練得龍飛鳳舞 /而那個(gè)最簡(jiǎn)單的“人”字 /缺骨少肉，歪歪斜斜?? 請(qǐng)根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。 (6 分） 答： ． (1)“我”的心理變化：興奮 (高興 )—— 驚詫、害怕 (不安 )—— 內(nèi)疚、痛苦 (或難過、后悔)—— 醒悟。父親開始沿著塵土彌漫的道路行走。 “對(duì)于你認(rèn)為你必須對(duì)我撒謊這一點(diǎn)，我感到非常失望，杰森。 （可側(cè)重某一方面闡述，其他觀點(diǎn)言之成理亦可。 （ 1）答案示例：清明節(jié)祭奠親友的方式發(fā)生了變化。不過本題參考答案有兩處似有牽強(qiáng)之嫌。 “母親就是我人生一味無價(jià)的中藥”，聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 。 ②表現(xiàn)“我”對(duì)中藥的好奇心與親近感。 參考答案： ①用白描手法，通過“瞟”、“抓”、“稱”、“添”、“減”、“包”、“扎”等一系列動(dòng)作，表現(xiàn)了她們嫻熟的抓藥技藝，細(xì)致、耐心的工作態(tài)度和對(duì)病人負(fù)責(zé)的高度責(zé)任感。 母親多年與草木為伴，沉浸于無邊無際的藥香之中。在我的印象中，傳統(tǒng)的中藥是文化，望聞問切的中醫(yī)大夫，近似于等同于詩人?？上?，后來拆遷，毀于一旦，使我失去了這一片翠綠。就這樣，我嚼著甘草成長著，自以為嚼出了甘草的本真之味，破解了甘草的一切密碼。 只要一走進(jìn)藥鋪，我就被一股濃重的藥香包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，有點(diǎn)喘不過氣來，但一習(xí)慣就好了。八十年代初，母親參加醫(yī)療培訓(xùn)后，加入了城關(guān)鎮(zhèn)合作醫(yī)療站， 醫(yī)療站在我讀書的中學(xué)附近 ，臨街兩間舊木房。 B、類似于現(xiàn)實(shí)空間的想象空間與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切，讓人產(chǎn)生如夢(mèng)幻的感覺。 B、第二段指出了兩種不同的想象形式能構(gòu)筑不同的想象空間，《紅樓夢(mèng)》中太虛幻境就是通過兩種想象形式構(gòu)筑的 。序》，有刪改） 1從原文看，下列對(duì)“想象空間”的理解，不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A、想象空間是以現(xiàn)實(shí)空間為基礎(chǔ)創(chuàng)造出來的藝術(shù)世界。想象空間則不同了。實(shí)際上，這兩種空間都是想象空間。是說他主觀想象的世界與直感到的現(xiàn)實(shí)空間，有著極大的差別。 ④ ,煙光凝而暮山紫， ，訪風(fēng)景于崇阿。異：韋應(yīng)物的孤獨(dú)是淡淡的，更多是在自然景物的動(dòng)靜中體現(xiàn)中恬淡自適的情懷。 三、古代詩歌鑒賞和 古詩文默寫 （共 16分） 閱讀下面兩首詩，完成⑴ ⑵題。 這年冬天，隱溪先生竟溘然長逝。道士翩翩起舞，兩個(gè)童仆也跟在他后面拍著手跳了起來。于是我們和他們一起喝酒。立恭抽出一冊(cè)《列子》，我拿起一部《白虎通》，都想把書帶走卻不便開口索取。這時(shí)風(fēng)和日麗，野草與樹木的花朵盛開，香氣飄拂沾染衣裳襲人，百鳥爭(zhēng)鳴。武昌有位蔣隱溪先生，祖上也是我們廬陵人，已經(jīng)八十多歲，愛讀道家書。與楊榮、楊溥并稱“三楊”，同為朝中重臣，是當(dāng)時(shí)文學(xué)流派“臺(tái)閣體”的代表人物。（ 3分） 譯文： （ 3）已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩？”（ 4分） 譯文： 【答案】（ 1）老人知道了我們的心思，說：“我不需要（它們）了。 B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書，擅長詩歌寫作，與作者有著很深的交 往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。 【答案】 B 【解析】“謝”應(yīng)該是“認(rèn)錯(cuò)、道歉”的意思。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂無 加 ． 乎此，故勉而終記之。”又指道旁桃花語余曰：“明年看花時(shí)索我于此。道士不能勝，降跽 謝 ． 過，眾皆大笑。 還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤，載肉。遂掃石 而 ． 坐。皆意度闊略