【正文】 的。 （選自王福仁《現(xiàn)代中國(guó)異城小說(shuō)研究總體而言，對(duì)于任何一個(gè)個(gè)體的人，現(xiàn)實(shí)空間都是不完全自由、不完全舒適的。但也正因?yàn)槿绱耍抛屓祟I(lǐng)略到一種奇幻或怪誕的美感。我們說(shuō)一個(gè)藝術(shù)家的想象力十分豐富。漁舟唱晚， ； ③ ，鳥(niǎo)倦飛而知還， ，撫孤松而盤(pán)桓。（ 4分） 答：解析：同：孤獨(dú)。 東山春游的第二年，八月初三日記。”可是當(dāng)時(shí)我沒(méi)有閑暇寫(xiě)作此文。隱溪老先生也忍不住唱了一闋費(fèi)無(wú)隱的《蘇武慢》。不久，便備辦了豐盛的酒菜，帶著一位道士一起來(lái)。窗下有幾套書(shū)。青松翠竹，綠陰掩映，十分茂密。 參考譯文： 洪武二十八年，我旅居武昌。（本人感覺(jué)答案的翻譯不夠貼切，不如譯為“先生為什么不肯送我一首詩(shī)呢？” 楊士奇（ 1365— 1444 年）名寓，明代泰和（今屬江西）人。（ 3分） 譯文： （ 2）立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。 7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括， 不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 3分） A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖然年事已高，還能怡情山水。 D．而樂(lè)無(wú) 加 ． 乎此 加：超過(guò)。未畢，立恭取讀，慟哭；余亦泣下，遂罷。中道隱溪指道旁岡麓顧余曰：“是吾所營(yíng)樂(lè)丘 ① 處也。立恭不作，但酌酒飲道士不已。”各懷之而出 。時(shí)風(fēng)日和暢 ，草本之葩爛然，香氣拂拂襲衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類(lèi)。其子立恭，能詩(shī)。 D. 作為一個(gè)偉大的文學(xué)家，卡夫卡的巨大功績(jī)?cè)谟谥亟ú⒏脑炝藗鹘y(tǒng)小說(shuō)的“戲劇性”結(jié)構(gòu)。 B. 那時(shí)有許多善良的人被 逼上梁山 ． ． ． ． ，舉起了反抗的義旗。) 雨 霽 ． (j236。) 鐘鳴 鼎 ． 食 (dǐng) C東 隅 ． （ yn C（隅 y B．電視動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》已在全國(guó)各大動(dòng)漫頻道播出了 3年多，活潑可愛(ài)的形象、淺顯易懂的內(nèi)容、明顯的本土化特點(diǎn)，激發(fā)了觀眾的強(qiáng)烈共鳴。完成 58題。澗水澄澈，深處可浮小舟。 延 ． 余兩人坐。須臾，具盛饌，及一道士偕來(lái)，遂共酌 。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。 5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)?不正確 ． ． ． 的一項(xiàng)是（ 3分） A． 延 ． 余兩人坐 延：邀請(qǐng)。 B項(xiàng)中“焉”，第一個(gè)是代詞，作賓語(yǔ)，相當(dāng)于“之”，那里；第二個(gè)是兼詞，相當(dāng)于“于之”，在那里。 8．把原文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。第（ 1）句中的關(guān)鍵字是“識(shí)”、“無(wú)用”和“懷”，分別是“知道、懂得、明白”、“不需要”（本人認(rèn)為譯為“沒(méi)有用處”也可），“懷藏、懷揣”（如“懷其璧，從徑道亡”）。作者看重蔣氏父子的交往和陶醉于東山之游，正是因?yàn)槟欠N古樸淳厚的人際往來(lái)與寧和幽遠(yuǎn)的田野之趣。天還沒(méi)有亮，朝東走，走過(guò)洪山寺二里左右，向北拐，走小路大約十里，穿松林，趟水過(guò)山澗。于是前去拜訪。立恭舉起酒葫蘆斟酒，傳遞酒杯依次喝了幾輪，立恭乘興寫(xiě)了一首七言近體詩(shī)，我和了一首。道士不能承受，躬身告饒，引得眾人捧腹大笑。途中，隱溪先生指著道旁山岡腳下，回頭對(duì)我說(shuō)：“這里就是我修建墳?zāi)沟牡胤健＿^(guò)了不久，我將要返回廬陵，臨行特地到立恭府上留宿話別，這才動(dòng)手追記東山之行。 驚鳥(niǎo)時(shí)一鳴，寒枝不成宿。 默寫(xiě)出下列空缺處的文字（每空 1分，共 8分） ①外無(wú)期功強(qiáng)近之親， 。這里有兩層意思：一是說(shuō)，藝術(shù)家若沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的感受，就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開(kāi)拓出想象空間來(lái)。這個(gè)世界實(shí)際上是一個(gè)想象的世界，但并不讓人感到奇異或怪誕。 想象空間雖然是在現(xiàn)實(shí)空間的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，但想象空間與現(xiàn)實(shí)空間卻有著根本的差別。賈寶玉在賈府那個(gè)現(xiàn)實(shí)空間中是不自由的；而曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的過(guò)程中，體驗(yàn)的卻是創(chuàng)造的自由。 【試題答案】 B 【試題考點(diǎn)】本題考查“理解文中重要概念的含義”的能力。能力層級(jí)為 C（分析綜合） 【試題解析】 A、第一段用自幼目盲人的人創(chuàng)作優(yōu)秀繪畫(huà)作品受到限制的例子，不是說(shuō)明藝術(shù)家開(kāi)拓出的想象空間與現(xiàn)實(shí)空間是不同的，而是為了說(shuō)明“若沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)空間的感受， 就不可能產(chǎn)生藝術(shù)的想象，就不可能開(kāi)拓出想象空間來(lái)。 【試題解析】 A項(xiàng)無(wú)中生有， B項(xiàng)讓人產(chǎn)生如夢(mèng)幻的感覺(jué)的應(yīng)為不同于現(xiàn)實(shí)空間的另一類(lèi)空間。除此之外，便是無(wú)休無(wú)止的聊天。 其中，我最喜歡的藥草，是甘草。還有金銀花和枸杞，母親他們都用來(lái)泡茶喝?；氐郊遥赣H專(zhuān)職做她的家庭主婦。 現(xiàn)在，父親走了，去了天國(guó)。本段主要是動(dòng)作描寫(xiě)，考 生應(yīng)該很容易找出來(lái)。解題時(shí)扣住這個(gè)特點(diǎn)，就可以順理成章。 參考答案： ①“我”的姓氏關(guān)聯(lián)著甘草，與甘草有淵源。 ②世間萬(wàn)物皆可入藥，豐富了“中藥”的含義。 ②如同中藥的藥理，母親的愛(ài)與美德，慰藉“我”的心靈，成為“我”無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。 （ 1）用一句話概括以上材料的內(nèi)容。作答時(shí)，考生首先要回答出自己對(duì)清明節(jié)祭奠形式的看法，如贊同或反對(duì)，然后多角度闡述自己這樣認(rèn)為的理由，闡述時(shí)，事件本身的社會(huì)價(jià)值、意義、影響應(yīng)該成為佐證觀點(diǎn)的重點(diǎn)。 我把父親送到那里，說(shuō)好下午 4點(diǎn)再來(lái)接他。你看，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)父親 其實(shí)是很失敗的，如果這么多年你仍然感覺(jué)你必須對(duì)我說(shuō)謊的話，我很失敗。 這是我生命中最成功的一課。小說(shuō)中的“我’’犯錯(cuò)后，父親沒(méi)有勃然大怒，嚴(yán)厲批評(píng)孩子，而是批評(píng)．自己，懲罰自己，這種出乎意料的教育方式不會(huì)引起孩子的逆反心理，反而帶給孩子心 靈的震撼，激起孩子對(duì)父母的愛(ài)，使孩子有內(nèi)疚感，從而反思自己的錯(cuò)誤，收到更好的教育效果。 除詩(shī)歌外文體不限。 除了以上立意，學(xué)生如有其他看法，能根據(jù)詩(shī)歌自圓其說(shuō)，評(píng)卷老師可酌情考慮。記得巴金老先生曾說(shuō)：“做人要做一個(gè)戰(zhàn)士，做一個(gè)至死也不放下槍的戰(zhàn)士。 因?yàn)檎境闪艘蛔?，便剛正不阿，便正氣沖霄，便淡定從容，便無(wú)怨無(wú)悔。 。 書(shū)法中的“山”字的中央是個(gè)“人”字，人只有站成一座山的姿態(tài)，才能無(wú)怨無(wú)悔地笑看世界，才能在人生的盡頭自豪地說(shuō)：“我的人生雖沒(méi)有濃墨重彩，可我寫(xiě)下了一個(gè)大寫(xiě)的‘人’字。還有陳省身教授，他留 給后人的遺言只是“我要走了，天堂里，也一定有數(shù)學(xué)之美”。站成什么樣，才是最顯挺立，讓人終生無(wú)悔？ 仿佛是跨越時(shí)空般從遠(yuǎn)古的蒼穹里飄來(lái)一聲低沉的回音：“大寫(xiě)的人生當(dāng)如山！” 山，是大地的脊梁，是高空的根基。深層含義是：諷刺有些人一生都在追求外在的東西，比如名利、權(quán)勢(shì)、風(fēng)光，或者所謂的“面子”，卻忽略了對(duì)人的內(nèi)在的追求，包括靈魂、尊嚴(yán)、精神和人格。小說(shuō)中的“我’’忘記時(shí)間并說(shuō)謊，是缺乏責(zé)任感和誠(chéng)信意識(shí)的表現(xiàn)，父親讓孩子自己走回家，就是讓他學(xué)會(huì)對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，為自己的錯(cuò)誤買(mǎi)單，對(duì)這次錯(cuò)誤的記憶更刻骨銘心，這種不傷害孩子自尊的懲罰教育跟賞識(shí)教育一樣是很有必要的。 （選自《世界微型小說(shuō)》，有刪改） (1)請(qǐng)簡(jiǎn)析這篇小說(shuō)中“我”的心理變化?！? “但是父親，從這兒回家有整整 18英里，天已經(jīng)黑了，你不能走回去。然而，我完全沉浸在影片的情節(jié)之中了，當(dāng)最后一部影片結(jié)束時(shí)，我已遲到了 整整兩個(gè)小時(shí)！ 我想父親如果知道我一直在看電影的話一定非常生氣，他肯定不會(huì)再讓我開(kāi)車(chē) 了。通過(guò)網(wǎng)站祭奠已逝的親友，既便于表達(dá)哀思，又省時(shí)省力，減少環(huán)境污染，值得提倡。作答時(shí)，考生首先要明確兩則材料均是圍繞清明節(jié)祭奠一事展開(kāi)的。 ④呼應(yīng)標(biāo)題，深