【正文】 億青少年網民里有超過一半是 8 歲以下的兒童； D 項“政府才可以依法保護”錯，根據材料三，在《未成年人網絡保護條例》頒布之前，政府已經在依法保護未成年人網絡隱私信息）（答對一項給 2分，答對兩項 給5 分，答三項及以上不給分） 9．（ 4 分）①國家職能部門加強立法執(zhí)法，發(fā)揮法律法規(guī)的震懾作用。②呵護生命，保護自然。⑩美化生活，從我做起。大概楊公從幼童到年老，無論在鄉(xiāng)野還是在朝廷，擔任官職，安撫百 姓，沒有一句話一件事，不是出于真誠的內心，因此他感動人心，到了如此的地步。丁 酉年夏天，外調任北直巡道，皇上說：“我想拿政事試試他的能力。楊公本性平易近人，即使對待奴仆，也不會說話急躁，臉色嚴厲，而對于是非對錯，卻能堅持自己的見解，心志堅定毫不動搖。由此更加相信楊公做學問能夠從內 心約束自己，卻沒有機會請教他的學問。我與文貞辨析探討經書的意旨，常常從日昃直到夜里。轉運軍餉，百姓沒有咨怨。癸巳年，皇上六十大壽，朝臣慶賀。這年秋天七月上旬楊公沾染末疾，一個月后就去世了。⑧種菜就是回歸精神家園。有錯字、別字、多字、少字者，則該空不給分） 三、（ 11分） 20．（ 6 分）①由于都接受過無創(chuàng)產前基因檢測②未來誰都有自己的全基因組數據③而不是“解讀”（每句 2分） 21．（ 5 分）②文中“面對流感”前面的“病毒”指的是“流感病毒”，“面對流感”后面的第一個“病毒”指“精神病毒”，第二、三個“病毒”可能指“流感病毒”，可能指“精神病毒”，也可能二者都有。④以上形成了文章靈動和明快的語言風格。 ②指的是一種無形的精神，即塞罕壩人用威嚴和智慧戰(zhàn)勝荒漠、綠化家園、造福他人的精神。 B 項語序不當，“幻想和現實、記憶跟遺忘、歷史與現實” 應為“記憶跟遺忘、歷史與現實、幻想和現實”。②夙夜在公：從早到晚，勤于公務。 非洲每年都會因為缺糧食而申請國際援助，大多數人常年掙扎在溫飽線上。面對流感，有人聽信流言，驚慌失措，慌不擇路，競然求神拜佛，先感染了病毒；唯一正確的做法是，一旦感染病毒，要及時治療，不然，病毒不除， 自會損害健康。其實個人全基因組并不神秘，就跟現在人手一部手機一樣，② 。 D．湖南衛(wèi)視熱播的《中餐廳》講述中國人在異國開設中餐廳的故事為框架 ，貫穿傳播傳統美食文化的線索，彰顯中國美食文化的自信和包容。我們理應拿出刮骨療毒的勇氣，找準病灶、開對藥方、動好手術，才能祛腐生肌、強筋壯骨。 15．本詩尾聯“澗底孤松二千尺，殷勤留看歲寒枝”寄寓了詩人怎樣的深意？請結合全詩簡 要分析。金朝滅亡后，元好問被囚數年，晚年重回故鄉(xiāng)。 人日有懷愚齋張兄緯文 ① （金）元好問② 書來聊得慰懷思，清鏡平明見白髭。 C．楊名時體察民情，愛民撫眾。鳴呼 !公之用無不宜，忠誠耿著而人無間言，蓋有以也夫！ （選自《方苞集》，有刪節(jié)） 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ 3分） A．公天性和易 /雖馭仆隸 /無厲色疾言 /而是非可否 /則守其所見固植 /而不搖世宗 /憲皇帝即位 /手諭褒嘉 / B．公天性和易 /雖馭仆隸 /無厲色疾言 /而是非可否 /則守其所見 /固植而不搖 /世宗憲皇帝即位 /手諭褒嘉 / C．公天性和易 /雖馭仆隸無厲色 /疾言而是 /非可否 /則守其所見 /固植而不搖 /世宗憲皇帝即位 /手諭褒嘉 / D．公天性和易 /雖馭仆 /隸無厲色疾言 /而是非可否 /則守其所見固植 /而不搖 /世宗憲皇帝即位 /手諭褒嘉 / 11．下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確 的一項是（ 3分） A．禮部，我國古代的官署名，主要掌管典禮事務與學校教育、科舉考試以及文職官員的考察、選拔、嘉獎等事務。 公天性和易雖馭仆隸無厲色疾言而是非可否則守其所見固植而不搖世宗憲皇帝 即位手諭褒嘉 三年，擢兵部尚書，總督云貴。丁酉夏，出為北直巡道，曰：“吾欲試以民事也。而是秋七月上旬透末疾，浹月而 薨 ． 。 B． 信息網絡技術的發(fā)展和應用，使互聯網和傳統經濟的深度融合倍受關注，移動互聯網已成為創(chuàng)新發(fā)展的新領破、公共服務的新平臺、信息分享的新渠道。營造風清氣正的網絡空間，必須多管齊下、多層治理、多面共進。很巧的是，這也正是我們在談及兒童時會想到的詞語。 D．文中寫塞罕壩人“不忘本”時，用了不少精確的數據，這些數據比文字更有說服力，非常直觀地顯示出塞罕壩人踐行 27字諾言的成績。 ?森林，樹木，是塞罕壩人的親屬、友朋，亦是戀人，生死相依，你儂我儂。他們還喜歡把“適地適樹”的說法掛在嘴邊，這跟“到什么山唱什么歌”一個道理，到什么地方種什么樹，蠻橫不得，強扭不來。這是因為塞罕壩人總是在路上，喜歡在“林子”里轉悠，他們在工作，在生活，在守護綠色，在制造“氧氣”，在用堅實的腳步丈量著、書寫著大地上的那一筆舒展的“橫”。你會感覺被一股正氣縈繞著，內心不由得生發(fā)出敬畏的情感。 B．因為貧因生成的結構性轉型，導致了我國貧富差距在相對平衡發(fā)展的基礎上不斷加大。 B．到 2021 年底，中國絕對貧困人口比 2021 年增加了 5000 多萬，這增加了扶貧的艱巨性。對農民而言，受市場經濟價值理念和攀比、面子等亞健康消費文化的影響，他們也渴望自己能夠充分消費，能夠充分享受物質層面的 豐足生活；同時，以國家層面的發(fā)展主義為主導，個體價值的成功標準被一元化，也即經濟上的成功和成就才是自我價值實現的證明。雖然在新標準下貧困人口大量增加了，但是相對貧困人口占主體的結構并沒有發(fā)生變化。 當前中國農村的貧困主要表現出了四個維度的轉型，分別是：貧困程度的相對性，貧困生成的結構性，貧困內涵的消費性和貧困治理的日趨復雜性。這里所謂的結構性貧困意味著，貧困人口在資本、資源、技術、知識、信息、社會資本和文化等多個相對獨立的空間和場域內，對無法與那些在以上層面具有優(yōu)勢的精英群體和優(yōu)先群體進行競爭，因為兩個群體的初始條件不同，同時與以上結構及其資源分配相關的機會也并不均等。 回顧中國改革開放以來的貧困治理歷程，按照相關研究者的分析，按照相關研究者的分析，我們可以將貧困治理劃分為三個階段，在第一階段，貧困治理重點是發(fā)揮計劃的調控和改革作用，對貧困人口的扶持主要是去除了各類阻礙性的制度因素，讓貧困人口具 有了更多的社會流動性和更大的創(chuàng)造財富的空間；在第二階段，扶貧管理工作地位突出，專門性的扶貧工作機構也得以建立，扶貧財政專項和國家貧困線等初次進入扶貧領域。 2． 下列對原 文論證的相關分析，不正確的一項是（ 3分） A．文章采用總分結構，從四個維度審視，著重論述了當前中國農村貧困的轉型問題。 （二）文學類文本閱讀（ 14） 閱讀下面的文字，完成 4—— 6題。 ④ 松樹在地上投下的影子，就是路。人有氣有生有知亦且有義，故最為天下貴也”。 ?1962年，那么一個年代，國家決定要在塞罕壩組建林場，目的和期望凝結在 27個漢字的字里行間：“改變當地自然