7知識經(jīng)濟(jì)對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之挑戰(zhàn)(存儲版)
【正文】 力量，它投入和參與生產(chǎn)的形式完全不同于傳統(tǒng)要素，并形成新興的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在這一問題上有的同志以產(chǎn)業(yè)升級很好地概括了在知識經(jīng)濟(jì)時代我們面臨的機(jī)遇。原來生產(chǎn)過剩的危機(jī)現(xiàn)在也許因為金融市場的違規(guī)操作而輕易來臨，也許因為世界市場的分工而大獲其利，可以說 這次的東南亞金融危機(jī)是一個最有力的說明。隨著知識成為新增社會價值的決定力量，使社會財富價值的代表貨幣，在更加虛擬化的數(shù)字經(jīng)濟(jì)中運(yùn)行，使工業(yè)經(jīng)濟(jì)時期所表現(xiàn)出的通貨膨脹，進(jìn)一步發(fā)展為泡沫經(jīng)濟(jì)。曾因煤、鐵為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)相互推動而促成戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)奇跡的日本在這一方面更有心得，日本工業(yè)調(diào)查會總經(jīng)理志村幸雄撰文指出： ? 信息通訊產(chǎn)業(yè)可以說是２１世紀(jì)最典型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。 三、知識經(jīng)濟(jì)對社會財富創(chuàng)造形式的改變必然 意味著傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的增長理論、貨幣理論、周期理論及其他一些理論都必須重構(gòu) 知識經(jīng)濟(jì)正以其在現(xiàn)實中的迅猛發(fā)展向我們展示出現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)一種新的生產(chǎn)方式和增長形式，使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論所揭示的內(nèi)涵式增長、外延式增長、規(guī)模經(jīng)濟(jì)增長、投入產(chǎn)出等增長理論都表現(xiàn)出嚴(yán)重不足。因此，我們可以說一 切都是財富，一切都不是財富，對新增社會財富的考察必須和一定的生產(chǎn)方式相結(jié)合。它提供給社會的只有處理信息的計算機(jī)和載滿了能滿足你對知識管理需要的各種軟件，這里幾乎沒有辦法用勞動價值理論來分析，最高級的知識在這里直接轉(zhuǎn)化為最大的價值，過時的知識在這里也一文不值。美國德爾福集團(tuán)甚至提出企業(yè)知識管理，認(rèn)為這是現(xiàn)代企業(yè)成功的關(guān)鍵。在資本主義進(jìn)入典型機(jī)器大工業(yè)化生產(chǎn) 條件下，馬克思完善和發(fā)展了勞動價值學(xué)說（尤其是提出了揭示資本主義財富增殖的剩余價值學(xué)說）。從古代社會的錢物積累表現(xiàn)出的社會財富，及與之相應(yīng)的注重農(nóng)牧和戰(zhàn)爭掠奪的財富增長形式，到威廉 尤其突出的是貝克爾的人力資本論、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場營銷學(xué)及一些管理性經(jīng)濟(jì)學(xué)科，這不斷地加大著部門經(jīng)濟(jì)學(xué)科和經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的分離。因此ＯＥＣＤ定義知識經(jīng)濟(jì)即以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)，正是揭示了知識對現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)性作用，并準(zhǔn)確地反映了知識經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實。與依靠物資和資本等這樣一些生產(chǎn)要素投入的經(jīng)濟(jì)增長相區(qū)別，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長則越來越依賴于其中的知識含量的增長。但不能由此就認(rèn)為知識經(jīng)濟(jì)僅僅是區(qū)別于所謂的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)或資本經(jīng)濟(jì)。我們稱之為知識經(jīng)濟(jì)的，就必須使這種稱謂有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論基礎(chǔ)。縱觀人類社會全部的經(jīng)濟(jì)活動無外乎這樣兩個內(nèi)容，其一是社會財 第 3 頁 共 9 頁 富的創(chuàng)造問題，其二是社會財富的分配問題。隨著自由資本主義萌芽的到來，重商主義
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