【正文】 不，他沒有在夢中逝去。這等人就是藝術家，他們所作的就是藝術?；蛘哂腥诵ξ夜室庀蛭淳毜暮⒆觽兊目障虢缰姓仪蠡奶频臑跬邪?，以為逃避現(xiàn)實之所；但我也可笑他們的屈服于現(xiàn)實，忘卻人類的本性。 —— 《兒童與音樂》 大人們弄音樂，不過一時鑒賞音樂的美，好像喝一杯美酒，以求一時的陶醉。 對鏡心常定，逢人語自新。 。 —— 《兒童與音樂》 九、豐子愷對兒童的熱愛幾近癡迷 豐子愷的煙嘴上刻著近代詩人八指頭陀的一首詩： 吾愛童子身，蓮花不染塵。詩人云： “ 瓶花妥帖爐煙定，覓我童心二十年。 ” 我不師古，恐怕全在暗中摸索？但摸了數(shù)年，摸得著路，也就摸下去。但似乎像吃糖一般地感到一下子甜，而無以記錄站在窗前所切實地經(jīng)驗的這微妙的心情，我們總不甘心。 9月 15日，一代藝術家豐子愷安詳?shù)仃H上雙眼，享年 77歲。 1974年 “ 四人幫 ” 借批大儒為名，炮制所謂 “ 黑畫展 ” ，豐子愷自然也不能幸免。大字報，逼供信，抄家，關“ 牛棚 ” ，緊縮住房，下鄉(xiāng)勞動，寫不盡的檢討交代，批斗，掛牌，游街，克扣工資，豐子愷備受種種精神上的侮辱和肉體上的摧殘。 ” 他去故鄉(xiāng)石門灣憑吊。春來怒抽條，氣象何蓬勃！ ” 1938年春，豐子愷在漢口得到緣緣堂被毀的消息，這對他來說是巨大的打擊。當天傍晚，石門灣逃避一空。 10月，作家巴金、林語堂、魯迅、豐子愷等共 21人，又發(fā)表了 “ 文藝界同仁為團結御侮與言論自由宣言 ” 。窮的小孩苦了，自己還不知道，一味茫然地追求生的歡喜，這才是天下之至慘！ ” 他描寫社會的畫，題材是多種多樣的。 兒童的心態(tài)、生活，常是豐子愷漫畫的題材，這些畫的模特兒大多是他的子女。他取法名 演音，號弘一。從此中國始有 “ 漫畫 ” 這名稱。兩年后，子愷向親友籌借學費，并賣去石門灣下西弄祖宅一棟，赴日本學畫。誰知次日上學，塾師竟翻出畫譜中的孔子像，問他道： “ 你能看著這樣子，畫一張放大著色的嗎？ ” 子愷回答： “ 能。 教兒子的 “ 千家詩 ” 每頁上端都有一幅木版畫，第一幅是大舜耕田圖，畫著一個人和一只大象，很吸引子愷的興趣。父親叫豐璜，是個秀才，他并不經(jīng)理祖上開設有百年歷史的豐同裕染坊，只是埋頭讀書，應考舉人。他文學修養(yǎng)深厚，巴金先生很欣賞他的文章，說： “ 他在各地發(fā)表的散文，能找到的我全讀了，閱讀時我就像見到老朋友一樣，感到親切、喜悅。 譬如青天行白云，卷舒自如，不求工巧，而工巧始殆無過之。在這些漫畫家中其作品流行最早也最廣，至今仍膾炙人口的，恐怕無過于豐子愷了。其中的《挑薺菜》《斷線鷂》《賣花女》，曾經(jīng)引起當時在北京的佩弦對江南的懷念。 “ 舊瓶 ” 固然可以 “ 裝新酒 ” ，那可不是容易的事，弄得不好就會落入舊的窠臼。就拿以詩句詞句為題材的畫來說吧，以前讀這首詩這闋詞的時候，心中也曾泛起過一個朦朧的意境，正是子愷的畫筆所抓住的。 此外還有些什么，我記不清了；當時看畫的還有誰，也記不清了。另一幅是《人散后，一鉤新月天如水》。 ”?? 六、豐子愷畫之印象 《豐子愷漫畫選》序 葉圣陶 推算起來大概是一九二五年的秋天，那時候子愷在立達學園教西洋繪畫，住在江灣。 ” 由這段話，人們不難聯(lián)想起歷史上中日文化交流的盛況和種種佳話，聯(lián)想起古代的日本人對白居易、陶淵明、王維、梁楷、牧溪等中國的詩人、畫家的崇拜和向往。 “ 一花一世界，一沙一天堂 ” ，這種別具一格的審美，往往在常人視而不見之處發(fā)現(xiàn)美的光華。俗話說 “ 百姓心中有桿秤 ” ，其實是讀者心中有天平，文章的輕重全在于情感力量的共鳴，好文章都深埋在人人心底，好作家不過是個慧眼獨具的 “ 挖掘者 ” 罷了。 豐子愷 20年代的散文，大都收集在 1931年出版的《緣緣堂隨筆》里。遵弘一囑，豐子愷在小方紙上寫了許多他所喜歡而可以互相搭配的文字，團成許多小 紙球，撒在釋迦牟尼畫像前的供桌上，拈兩次鬮，拆開來都是 “ 緣 ”字，遂名寓所為 “ 緣緣堂 ” 。抗戰(zhàn)后返滬杭，居家從事創(chuàng)作和翻譯?；貒笤谡憬嫌荽簳熤袑W和上海立達學園任教。 ，對自己的作品沒有一點介紹，而是寫了自己的一群孩子？這正是體會豐子愷繪畫與文學中濃濃的兒童情結的關鍵。它是豐子愷對孩子的愛的集中體現(xiàn)。 給大家提供一段豐子愷的女兒豐陳寶為《阿寶兩只腳，凳子四只腳》這幅漫畫做的說明，僅供參考。然而，孩子們總要長大，成人的世故、虛偽、矯情，勢必會影響和同化純真的孩子們，這正是作者所不愿看到的，所以，作者一想到會有這樣的一天，這世俗的社會會吞噬這些可 愛的孩子的天性，他就心生 “ 悲哀 ” 了。因能自動報時，故名。 泛 西湖坐間寅齋同賦》。所以作者羨慕地說 “ 你們的世界何等廣大 ” 。 二、問題探究 。 ”于是作者以幽默的口吻，敘述了孩子一件一件充滿童真的趣事， “ 瞻瞻的腳踏車 ”“ 阿寶兩只腳凳子四只腳 ”“ 學爸爸裁紙 ” 等等，所有的孩子的創(chuàng) 造作者都認為是人間 “ 生活的藝術化 ”“ 勞動的藝術化 ” ，是讓 藝術家、創(chuàng)作家慚愧的藝術創(chuàng)作。 ” 在作者的眼中只有孩子的生活才是 “ 真生活 ” ，相比之下大人們都要慚愧。 四 給我的孩子們 文本解讀 一、整體感知 兒童是這世間最美好的群體，然而，受長達幾千年封建教育思想的影響，人們大都信同“ 棍棒底下出孝子 ” 的祖訓，對孩子嚴厲有加，慈愛不足。所以在文章中他寫道：“ 最是我到上海去干了無聊的所謂 ‘ 事 ’ 回來，或者去同不相干的人們做了叫做 ‘ 上課 ’ 的一種把戲回來，你們在門口或車站旁等我的時候，我心中何等慚愧又歡喜！慚愧我為什么去做這等無聊的事，歡喜我又得暫時放懷一切地加入你們的真生活的團體。世間的人群結合，永沒有像你們樣的徹底地真實而純潔。豐子愷也正是用這樣一顆大愛之心熱愛自己的生活，熱愛 身邊的朋友，也熱愛天下的勞動者，所以才會有群眾所喜愛的一集又一集 “ 子愷漫畫 ” 的誕生。孩子的想象力和創(chuàng)造力是大人所不及的，他們不懂得人世的復雜，所以沒有任何的顧慮和顧及，想成人所不敢想，做成人所不敢做。 “ 蜘蛛網(wǎng)落花 ” 出自南宋詞人高觀國的《卜算子 自鳴鐘，機械時鐘。正如作者所說，這是何等的 “ 真率，自然，與熱情 ” 。說明豐子愷無論從畫到文對你都有 影響。 教學建議 本文是一篇序文，也是一篇生動的散文。 。1921年東渡日本，學西洋畫。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，舉家內(nèi)遷，在任教的同時積極從事抗日文化活動。豐子愷并請弘一法師為自己的住所取名。豐子愷的作品構思十分巧妙。我始終覺得 “ 為人性僻耽佳句，語不驚人死不休 ” 遠不如 “ 文章本天成，妙手偶得之 ” ， “ 二句三年得，一吟雙淚流 ” 只是因為 “ 二句 ” 之中，字字都是這三年苦思冥想的歲月，所以動人肺腑。 所謂 “ 宇宙之大，蒼蠅之微 ” 皆可刻畫者，所仗的便是文學家由心中愛惡所生的獨特眼光。他在龐雜詐偽的海派文人中，有鶴立雞群之感。他所取的題材，原并不是什么有實用或深奧的東西，任何瑣屑輕微的事物，一到他的筆端，就有一種風韻，殊不可思議。畫面上有梧桐，有站在樹下的人，耐人尋味的是斜拖在地上的長長的影子，把沒有畫在畫面上的西沉的落日畫了出來。其實描寫出內(nèi)心的 “ 不滿足 ” 的，也只是眼睛眉毛寥寥的幾筆。這種樂趣超越了形似和神似的鑒賞，而達到相與會心的感受。當時我想過，這樣也好，詩詞是古代人寫的，畫得再好，終究是古代人的思想感情。