5神馬浮云的由來之我見——對于廉潔修身的思考(存儲版)
【正文】 情操，有利于完善高校思想政治教育管理體系，加強和改進 第 7 頁 共 16 頁 大學(xué)生思想政治教育。大學(xué)教育的成敗關(guān)鍵就在于能否培養(yǎng)出適合社會、貢獻國家民族的精英人才，而在這樣的精英人才身上最為關(guān)鍵的一點就是自身的廉潔修養(yǎng)。 那么要怎么樣進行大學(xué)生廉潔教育呢。也正因為如此，大學(xué)生的廉潔教育也更為重要，也更為需要全社會的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。溫家寶總理曾說，執(zhí)政黨的最大危險就是腐敗。我們所要建設(shè)的效能型政府，不僅要廉潔，而且要廉價；不僅要高效率，而且要高效益。 充分發(fā)揮法律監(jiān)督，社會監(jiān)督，輿論監(jiān)督的作用，通過公開透明政府三公消費，官員財產(chǎn)公開等措施來保證反腐的執(zhí)行力。 在轉(zhuǎn)變政府職能的基礎(chǔ)上，加大對行政權(quán)力的制約和監(jiān)督是政府職能范圍內(nèi)有效預(yù)防腐敗的關(guān)鍵。建立不敢腐敗的制度，主要是建 第 13 頁 共 16 頁 立健全嚴厲懲治腐敗的法律法規(guī)、有關(guān)政策和規(guī)定，加大對腐敗實施制裁的力度，使產(chǎn)生腐敗念頭的人望而生畏，主動放棄腐敗。因此打造廉潔政府，必須重視教育的基礎(chǔ)性作用，將加強公務(wù)員廉潔從政教育作 為廉潔政府建設(shè)不可缺少的重要組成部分，作為懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)重心前移的必要舉措?？墒?。不得不說大學(xué)生 不容辭的事。我們要銘記： “ 艱難困苦，玉汝于成 ” 、 “ 憂勞興國，逸豫亡身 ” 。第三，關(guān)注國家的大事，了解國家的形勢，政策的動向，積極參與中央的廉潔教育，關(guān)注黨的反腐倡廉工作。第一，努力提高自己的綜合能力，磨練自己艱苦奮斗、自強不息的意志；樹立以社會主義為核心的世界觀、人生觀和價值觀，努力做到全心全意為人民服務(wù)，發(fā)揚對國家和人民的奉獻精神。最后，社會理想人格也為大學(xué)生廉潔修身提供了榜樣示范，因為現(xiàn)階段大學(xué)生推崇的是知識、文化、修養(yǎng) 和財富兼?zhèn)涞睦硐肴烁瘛Ｄ阋遣桓麄? 同流合污的話，你根本沒有站 第 15 頁 共 16 頁 一切的一切，都是因為許多大 想控制能力，他的價值觀人生 與加強。仔細想想其實不然，作為政府官員固然需要廉潔，這是我黨立黨為公執(zhí)政為民的基本要求；而作為學(xué)生，作為未來社會的建設(shè)者和接班人，我們更應(yīng)該加強廉潔的思想建設(shè)，讓廉潔成為一種習(xí)慣，只有這樣才能在以后更好地為人民服務(wù)。無論時代如何發(fā)展，教育始終是拒腐防變的第一道防線，教育的作用永遠也不會過時。要通過政府制度建設(shè)尤其 是制度創(chuàng)新，打造一張全方位的制度網(wǎng)絡(luò)，為政府及公務(wù)員不能腐敗、不敢腐敗、不必腐敗提供強有力的制度保證。同時，還要改進市場監(jiān)管方式、社會管理方式和公共服務(wù)方式。廉潔僅僅是能秉公辦事、不貪不沾，而廉價的要求卻不止這些，而且還要求勤儉節(jié)約，少花錢、多辦事、辦好事，提高辦事的效率和效益，降低行政成本。 第 11 頁 共 16 頁 一個廉潔高效的政府必先是一個 “ 廉價政府 ” 。造成這種現(xiàn)象出現(xiàn)的很大一部分原因都來自于腐敗。 廉潔教育在大學(xué)生成長成才的道路上扮演著重要的角色，大學(xué)生只有在 根源上理清廉潔的重要性，才能在將來的社會崗位上，始終保有一份對廉潔的熱誠，對國家的責任。對學(xué)生進行廉潔教育，提高大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生的廉潔發(fā)展 觀是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求是深入推進建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系的重要任務(wù)，是弘揚中華民族傳統(tǒng)美德的有效途徑，是促進大學(xué)生健康成長的迫切需要。由此來看，廉潔教育并不是單單的在黨政機關(guān)、公務(wù)人員中開展的教育活動，換句話說，廉潔教育可以適合一個更為廣泛的群體 —— 大學(xué)生群體，在大學(xué)生中開展廉潔教育，讓青年學(xué)生知廉潔、懂廉潔、要廉潔，以至于讓整個社會形成廉潔修身的風尚。同時要清除封建殘余思想及其私有觀念，在全黨全社會形成以廉為榮、以貪為恥的價值觀念和社會風尚。 “ 物必自腐，而后蟲生。社會腐敗就是整個社會追求奢侈腐朽的生活，危害最大。 廉潔修身教育從另一方面可以說是反腐的體現(xiàn)。我們是應(yīng)該繼承并發(fā)展它，還是一直神馬下去。 該怎么面對現(xiàn)實。 第 3 頁 共 16 頁 人的眼睛有一個瞳孔，它就像一個攝像頭一樣，把現(xiàn)實中發(fā)生的一切，真真確確地反映在心靈底片上，有的是無奈，有的是俗氣，有的是虛偽。它在物理學(xué)與化學(xué)中被描述為平衡點，在治國方案中被闡發(fā)為一種政治思考 —— 以德治國，以法
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