5神馬浮云的由來之我見——對于廉潔修身的思考(完整版)
【正文】 特色社會主義缺乏信心， 對西方資本主義意識形態(tài)和思想觀念缺乏識別能力，有的甚至還隨聲附和。現(xiàn)實生活中，剝奪、侵占他人勞動成果的現(xiàn)象 時有發(fā)生，腐敗現(xiàn)象常常出現(xiàn)在我們的周圍。 第二篇：廉潔修身論文 我談我的廉潔修身觀我談我的廉潔修身觀 作為一個大學(xué)生，我先從大學(xué)生的角度來談?wù)劻疂嵭奚戆?。好多神馬。 神馬都是浮云實乃生命無法承受之重。因此革新理念成為一種需要。因為圣人當(dāng)時的理論是處于開辟階段，大部分是建立在理想狀態(tài)中的。 第 1 頁 共 16 頁 神馬浮云的由來之我見 —— 對于廉潔修身的思考 明 一談到廉潔修身，很多人都是不以為然的，當(dāng)然，也包括筆者自己，但筆者認(rèn)為這里也并非全無道理。另外，他們對于世態(tài)的看法不外乎有兩種 —— 第一，人之初，性本善；第二，人之初，性本惡?，F(xiàn)在我們用另外一種眼光來看我們的精神世界，我們可以這么講，我們老祖宗曾經(jīng)總結(jié)出來的那種智慧狀態(tài)可以說是一種情緒管理或是精神管理。它象征著一種手法，一種諷刺、挖苦社會中不公平，不公正，不道德現(xiàn)象的手法。 讀 到這里，我們也許會想想如果神馬都是浮云，我們是不是顯得很不負(fù)責(zé)任。 大學(xué)生作為中華民族的成員，是未來的希望，致力于中華民族崛起 和復(fù)興是當(dāng)代大學(xué)生的首要使命。腐敗可以分為政治腐敗、經(jīng)濟腐敗和社會腐敗，不僅僅限于國家公職人員。有些人經(jīng)不起改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟條件下執(zhí)政黨的考驗，背離馬克思主義要求，精神境界不高，思想界限模糊，責(zé)任意識不強，不甘于做人民公仆，熱衷于追名逐利，甚至崇拜金錢，貪污腐敗，不擇手段地聚斂財富，甚至喪失社會主義理想信念、喪失國格人格。 “ 千里之堤，潰于蟻穴 ” 。 招魂》：“ 朕幼清以廉潔兮，身服義爾未末沫。與此同時的是，社會上有著各種的不良誘惑，還有著各種不良的現(xiàn)象，剛剛出社會的大學(xué)生有很多或是不能經(jīng)受考驗 第 8 頁 共 16 頁 被誘惑引誘走上歧途，或是對社會現(xiàn)實的各種不良現(xiàn)象充滿了不滿自甘墮落，又或者說有部分學(xué)生雖然存在社會責(zé)任感，但是承擔(dān)任務(wù)的自覺性差，；政治進(jìn)取心強，但辨別是非能力差；開拓進(jìn)取精神強，但社會實踐能力差；建功立業(yè)欲望強，但抗挫折心理素質(zhì)差等。第二，學(xué)校以教材建設(shè)為載體，將廉潔教育作為思想政治理論課、黨校培訓(xùn)課和就業(yè)指導(dǎo)課的重要內(nèi)容。廉潔教育的成敗，不僅關(guān)系 第 10 頁 共 16 頁 到大學(xué)生是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責(zé)任，更關(guān)系 到我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，關(guān)系到明天黨的事業(yè)乃至整個中國特色社會主義事業(yè)興衰成敗的全局。因此，如何解決好這個問題建立一個廉潔的政府將成為我國面臨的最大 “ 內(nèi)患 ” 。再執(zhí)行公務(wù)時，秉承著不貪不占的原則，認(rèn)為只要錢不進(jìn)自己兜里就沒什么事，反正是花公家的錢為公家辦事，至于花多花少就無關(guān)緊要了。加快政府職能轉(zhuǎn)變，首先要轉(zhuǎn)變職能領(lǐng)域，將重點放到經(jīng)濟調(diào)節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務(wù)上來。就行政權(quán)力而言，要在其內(nèi)部建立健全決策、執(zhí)行、監(jiān)督既相互制約又相互協(xié)調(diào)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運行機制，防止權(quán)力過于集中導(dǎo)致的腐敗。腐敗行為發(fā)生與否，主要取決于人的思想動因。 腐敗是黨和政府的最大危險，建立一個廉潔又廉價的政府是國家領(lǐng)導(dǎo)的期望，更是老百姓的希望。又有多少大學(xué)生常去 shopping，她們花錢如流水。青年的人格尚處于為定型階段，是處于從不成熟走向成熟的階段，它使大學(xué)生獲的獨立指導(dǎo)和調(diào)控自己行為的可能性。 我們中國有五千年的文明歷史，那些讓人感動的廉潔修身的例子比比皆是。 數(shù)控 111黃海燕 04011101032024年 5月 28日廉潔奉公搬，調(diào)查不大眾化，文做假。作為當(dāng)代大學(xué)生的我們，應(yīng)該多花時間看一些嚴(yán)于律己的人的實力，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)他們的做人處事的態(tài)度和方 第 16 頁 共 16 頁 法，甚至多鉆研那些人的思想以借鑒學(xué)習(xí)，那么具體我們應(yīng)該怎么做呢。對同類的同情，對父母的義務(wù)等，這些美德為大學(xué)生的廉潔修身提供了倫理資本，使大學(xué)生的廉潔修身的可塑性大大加強。做作業(yè)時，照抄照 一個人填完那么多問卷，寫論 有同學(xué)認(rèn)為這是理所當(dāng)然的 樣子的。 第五篇：關(guān)于大學(xué)生廉潔修身學(xué)習(xí)的思考關(guān)于大學(xué)生廉潔修身的看法 看到廉潔，我首先想到的是 “ 廉潔奉公 ” 四個字，再者就是
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