【正文】 哲理來。不要忘記漢語是世 界上發(fā)源歷史最長(zhǎng)而且最美的語言，我們應(yīng)該弘揚(yáng)中華的語言，讓世界都能領(lǐng)略到中國(guó)美，漢語美?，F(xiàn)在有很多人反對(duì)孔家店，認(rèn)為 “ 孔孟之道救不了中國(guó) ” 。在這部書里，孔老夫子的幾大得意門生，性 格、天賦迥異，在各自領(lǐng)域都有非凡的建樹，個(gè)個(gè)都是一等一人才 —— 孔子最得意的顏回、路見不平拔刀相助的子路、大外交家子貢、繼承了孔門心法的曾子 ?? 只要孔老夫子動(dòng)一下稱霸天下的心思，有這些弟子的輔佐，那是分分鐘的事兒 。 論語及心得篇 10 孔子是中華民族歷史上第一個(gè)偉大的教育家，在必須意義上說，他也是全人類歷史上一個(gè)偉大的教育家，被后人稱為 “ 萬世師表 ” 。新的課改確立了鮮明的課改理念的最高宗旨，就是 “ 以學(xué)生發(fā)展為本 ” 。這樣的教學(xué)方式，受到了弟子們的稱贊，顏回說： “ 夫子循循然善誘人。所以，作為教師就要 “ 因材施教 ” 、 “ 循循善誘 ” ，發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生的智能強(qiáng)項(xiàng)，扶持它，呵護(hù)它，使它成為學(xué)生的成長(zhǎng)起點(diǎn)。所以，知識(shí)本身的獲得已經(jīng)不是最重要的了，重要的是如何去獲得知識(shí)，如何在知識(shí)的獲取過程中，開發(fā)學(xué)生的各種潛能。一部《論語》，實(shí)際上就是記載他們師生之間互相討論的問答情景。教師不僅僅教，也要在互動(dòng)中學(xué)；學(xué)生不僅僅學(xué)，同時(shí)也要在互動(dòng)中教?？鬃由钤谝粋€(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代，社會(huì)新聞很多，作為一個(gè)政治家和教育家，他密切注視和關(guān)心時(shí)事，隨時(shí)證明自我的態(tài)度，宣傳自我的主張。 ” 總之，《論語》是一部?jī)?nèi)涵豐富、思想深刻的書，值得我們認(rèn)真閱讀、仔細(xì)品味。這次課改明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)，即知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，其中就體現(xiàn)了理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則。孔子評(píng)價(jià)過的人很多，上自堯、舜、禹、湯、文、武、周公、 伯夷、叔齊，下至春秋時(shí)期的管仲、子產(chǎn)等各類名人，以及他自我的弟子。可見，孔子是開明、民主的教育家?！墩撜Z 這種啟發(fā)式的教學(xué)方法，在今日新課改 的過程中仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。此刻學(xué)生厭學(xué)輟學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重，部分學(xué)生存在灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，這就要求教師對(duì)學(xué)生要 “ 循循善誘 ” ，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳?，讓學(xué)生燃起期望之火，去發(fā)揮自我的聰明才智。孔子進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，是能夠從學(xué)生的實(shí)際情景出發(fā)，針對(duì)智力的高下不一樣而因材施教， “ 中人以上，能夠語上也；中人以下，不能夠語上也。從治學(xué)的角度看，他強(qiáng)調(diào) “ 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆 ” ，認(rèn)為一個(gè)人要增長(zhǎng)知識(shí)，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)并進(jìn)行思考；他提倡 “ 溫故而知 新 ” ，認(rèn)為時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的舊知識(shí)，由此就能獲取更深的新知識(shí)。他們實(shí)實(shí)在在地踐行了橫渠四句：為天地立心，為生民立命 。鐘老師說趙普那是客氣的，要他說：一句論語就可以治天下，哪一句 ?翻開《論語》，看到哪一句就是哪一句。老師說 “ 半部論語修自身 ” ，我想它也是一面鏡子，既照出了我們的缺點(diǎn)和不足，又告訴我們?nèi)绾稳ゲ粩嗤晟谱约骸? “ 非禮勿言，非禮勿動(dòng) ” ，沒有禮貌的話語就不要去說它，不文明的行為就別去模仿，否則不但會(huì)損壞我們中學(xué)生的形象，還會(huì)影響社會(huì)的文明和風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)。 這讓我想到了，孔子手下弟子多，卻都能和諧相處，這可以看出他統(tǒng)籌有方、協(xié)調(diào)能力強(qiáng)，因而他對(duì)弟子的評(píng)價(jià)，就顯得很重要。通過這次認(rèn)真地閱讀，我竟然有一種豁然開朗的感覺。但這也有它對(duì)立 的一面，這促進(jìn)了《論語》的傳播，越來越多的人知道了《論語》。 現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達(dá)，《論語》也被越來越多的人知曉，上至老人下至小孩。 如 “ 因材施教 ” 這一思想，孔子認(rèn)為每一個(gè)孩子天賦不同個(gè)性差異不同，自然教學(xué)方法應(yīng)因人而異。 書中篇篇經(jīng)典， “ 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎 ?與朋友交而不信乎 ?傳不習(xí)乎 ?” ，這一節(jié)我最喜歡，意思是說我每天多次反省自己，為別人辦事是不是盡心竭力了呢 ?同朋友交往是不是做到誠實(shí)可信了呢 ?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是否溫習(xí)了呢 ?我們要誠實(shí)守信，不撒謊，學(xué)習(xí)認(rèn)真，溫習(xí)功課，不辜負(fù)父母老師的期望和朋友的信任。如果建造師們看不起清潔工，不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。 我們偉大的孔圣人是這樣說的也是 這樣做的。即使是舉身赴清流，也不肖于同流合污。 然而細(xì)細(xì)想來，我們能夠有另一種理解：難道朋友都在遠(yuǎn)方近處無友莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸，這不也是孔子所欣賞、所向往的么只是微斯人，吾誰與歸現(xiàn)實(shí)生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者！ 圣人 能夠光耀千秋，能夠光照四海，卻照不亮附近凡人們的雙眸！凡人們會(huì)告訴你：太陽再鮮艷，它也有黑子，像女人臉上的雀斑；西施是美，但是她有心臟病，娶不得！所以圣人是孤獨(dú)的。習(xí)，實(shí)踐。學(xué)為人而悅者，因人類即本體所在，認(rèn)同本體，悅也。出乎意料的是，考試中的每一道題型，老師講過，我也做過許多遍。寫好論語及心得是有技巧的，接下來給大家分享論語及心得，方便大家學(xué)習(xí)。 成