論語(yǔ)感受心得精選10篇全文(存儲(chǔ)版)
【正文】 一個(gè)身邊人嗎 ?我認(rèn)真的審視并認(rèn)真反省了自己。 三、處世之道 現(xiàn)在我們生活的環(huán)境是相對(duì)獨(dú)立的，每個(gè)人都有自己的生活圈。用這種 “ 不在其位，不謀其政 ” 的處世心態(tài)要約束自己要求自己?？赡芪覀儫o(wú)法做到不怨天、不尤人?！?等。所以為父母提供豐厚的物質(zhì)不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對(duì)得起父母才是真正的孝。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點(diǎn)滴之長(zhǎng)—— “ 三人行必有我?guī)熝?” 。 ”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛(ài)，有愛(ài)心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開(kāi)闊視野，豐富思想。樊遲御，子告之曰：“ 孟孫問(wèn)孝與我，我對(duì)曰： ‘ 無(wú)違。夏天的時(shí)候，由于黃香家住矮房蚊蟲(chóng)多，黃香讀完書(shū)后，便拿著扇子先把房子里的蚊蟲(chóng)扇跑，再把床鋪扇涼，然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡?；蛟唬?“ 陋，如之何 ?” 子曰： “ 君子居之，何陋之有 ?””“ 子曰： “ 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。 ” 在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問(wèn)首先在于愛(ài)學(xué)、樂(lè)學(xué)，這是關(guān)鍵 ,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有 很重要的意義。孔子認(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)要重視富國(guó)富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。 “ 因材施教 ” 恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。 ” 孔子在此勉勵(lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道。 我明白了怎樣學(xué)習(xí)，我明白了該怎樣做人，《論語(yǔ)》十則讓我懂了許多許多 ?? 論語(yǔ)感受心得篇 10 《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。我見(jiàn)了，心想：是啊，做得快又有什么用呢 ?要效率高才行啊 !有時(shí)間為什么不檢查一下呢 ?于是 ，我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。 ”我一下子體會(huì)到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認(rèn)真，十分仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。這時(shí)怎樣回事呢 ?這時(shí)，只聽(tīng)見(jiàn)教師在批評(píng)那些同學(xué)： “ 做得那么快有什么用 !一點(diǎn)也不仔細(xì)，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò)，太不應(yīng)當(dāng)了 !” 我這才恍然大悟。做完后，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。 子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎 ?人 不知而不溫，不亦君子乎 ?” 對(duì)于知識(shí)， “ 學(xué) ” 只是過(guò)程， “ 習(xí) ” 是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把 “ 學(xué) ” 和 “ 習(xí) ”結(jié)合起來(lái)，僅有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自我的大腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。人是有差異的，社會(huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。后一則說(shuō)了 “ 聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。 對(duì)于治國(guó)之道，孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無(wú)多大借鑒意義。 首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的 ,比 如《論語(yǔ)》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展。 論語(yǔ)感受心得篇 6 孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。 說(shuō)到這，我想起一個(gè)故事，《黃香溫席》許多人都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧！故事講：黃香的母親去世后，他與父親相依為命。 在《論語(yǔ)》的前三章中，我最喜歡的一句話是：孟懿子問(wèn)孝。出門(mén)在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛(ài)眾人，親近那些有仁德的人。大海是那樣地壯麗無(wú)邊，山之所以高，是因?yàn)樗鼜牟慌懦饷恳粔K小石 。 ” 這是《論語(yǔ)》六則中給我感觸最深的兩則。雖然事 父母能竭其力，但在社會(huì)上做事，或是貪污或是搶劫，觸犯法律，使父母擔(dān)心、憂心，這也不能算是孝。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。 首先是第一種境界，我認(rèn)為做一個(gè)善良的人不只是 “ 君子 ” 應(yīng)具有的境界。在學(xué)習(xí)中努力做到少說(shuō)多做，做事要積極，說(shuō)話要謹(jǐn)慎。在今天這么一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的時(shí)代，保持良好的心態(tài)比歷史上任何一個(gè)時(shí)期更加重要。而 “ 仁 ”解釋是 “ 關(guān)愛(ài)別人，就是仁 。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國(guó)、為政，為歷代君王所推崇，漢武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。 《論語(yǔ)》教了我們?cè)S多學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度如 “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ” 、 “ 溫故而知新 ” 、 “ 學(xué)而不是則罔，死而不學(xué)則殆 ” “ 知之為知之，不知為不知 ” 等。就是因?yàn)橛锌鬃硬艜?huì)有今天的《論語(yǔ)》。 論語(yǔ)里還提到： “ 曾子曰：吾日三省吾身。論語(yǔ)，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。?xiàng)橐對(duì)答如流，孔子便虛心地向他求教了 !那么有學(xué)問(wèn)的孔子都虛心地向一個(gè)小孩學(xué)習(xí)，何況我們這些小學(xué)生呢 ?更要虛心好學(xué)啊 ! 觀光
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