論語(yǔ)感受心得精選10篇（全文）(文件)
【正文】 多偉人。出門在外，則謙恭有禮，對(duì)人如兄弟一般，謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)可信，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。 ” 仁義禮智信，國(guó)人都按這一標(biāo)準(zhǔn)去做，社會(huì) 會(huì)更加和諧，我們的國(guó)家會(huì)成為文明、昌盛、禮儀之邦。 在《論語(yǔ)》的前三章中，我最喜歡的一句話是：孟懿子問孝。 ” 這句話的意思是：孟懿子問什么是孝。 說(shuō)到這，我想起一個(gè)故事，《黃香溫席》許多人都聽說(shuō)過(guò)吧！故事講：黃香的母親去世后，他與父親相依為命。 也有些人相反。 論語(yǔ)感受心得篇 6 孔子的至理名言，比不上老子的意味深長(zhǎng)，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。 ””第一則說(shuō)孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢 ?他卻答 “ 君子住在那，又怎么會(huì)閉塞落后呢 ?” 此話又說(shuō)到了兩個(gè)方面，一是君子不回在乎外界環(huán)境的好壞，畢竟自身內(nèi)心的清凈重要于外界 環(huán)境的清凈。 首先在做人方面，就有許多值得我們學(xué)習(xí)的 ,比 如《論語(yǔ)》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個(gè)人修養(yǎng)和人的的全面發(fā)展?？鬃舆€主張學(xué)習(xí)要博、要廣，不能偏頗、單一。 對(duì)于治國(guó)之道，孔子的治國(guó)的根本在于人倫綱常屬于封建社會(huì)的產(chǎn)物，對(duì)于當(dāng)今社會(huì)發(fā)展無(wú)多大借鑒意義。 論語(yǔ)感受心得篇 8 “ 三人行，必有我?guī)熝?。后一則說(shuō)了 “ 聰敏而一則努力地學(xué)習(xí)，不以向不如自己的人請(qǐng)教為羞恥。在孔子的弟子問 仁 的問題時(shí)，他對(duì)弟子們的回答也是各不相同的。人是有差異的，社會(huì)需要的人才是多樣的因此一定不能忘記因材施教式的教育，要為不同的學(xué)生提供最適合于他們的教育，這才文是最大的公平。迎難而上，無(wú)所畏懼，積極地接受挫折和困難，把挫折和困難當(dāng)作磨礪自己的機(jī)會(huì)。 子曰： “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎 ?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂乎 ?人 不知而不溫，不亦君子乎 ?” 對(duì)于知識(shí)， “ 學(xué) ” 只是過(guò)程， “ 習(xí) ” 是一個(gè)鞏固的過(guò)程，要想掌握更多的知識(shí)，必須把 “ 學(xué) ” 和 “ 習(xí) ”結(jié)合起來(lái)，僅有用豐富多彩的知識(shí)點(diǎn)綴自我的大腦，才能成為一個(gè)有價(jià)值的人。我們能夠經(jīng)過(guò)它懂得在生活中如何處事，怎樣做人。做完后，發(fā)現(xiàn)時(shí)間還有許多，我便東張西望起來(lái)。于是，我連忙把它們都一一改正過(guò)來(lái)。這時(shí)怎樣回事呢 ?這時(shí)，只聽見教師在批評(píng)那些同學(xué)： “ 做得那么快有什么用 !一點(diǎn)也不仔細(xì)，這么簡(jiǎn)單的題都會(huì)錯(cuò)，太不應(yīng)當(dāng)了 !” 我這才恍然大悟。 。 ”我一下子體會(huì)到了這句話的真正含義：做任何事都不能一味求快，必須十分認(rèn)真，十分仔細(xì)，這樣才能把每件事都做好。哈，考得還不錯(cuò)， 95 分 !而那些沒檢查的同學(xué)和粗心大意的同學(xué)考得都不太夢(mèng)想。我見了，心想：是啊，做得快又有什么用呢 ?要效率高才行啊 !有時(shí)間為什么不檢查一下呢 ?于是 ，我又認(rèn)真地檢查了起來(lái)。 有一次考試，我拿到考卷一看，卷面上的題目都挺簡(jiǎn)單的。 我明白了怎樣學(xué)習(xí)，我明白了該怎樣做人，《論語(yǔ)》十則讓我懂了許多許多 ?? 論語(yǔ)感受心得篇 10 《論語(yǔ)》是古代大名鼎鼎的儒家經(jīng)典。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨⒘一鹭愓娼?，正如孔子所說(shuō)的 歲寒，然后知松柏之后凋也 。 ” 孔子在此勉勵(lì)再求知難而進(jìn)，這樣才能得道。 也就是說(shuō)對(duì)于中等 才智以上的人，可以和他談?wù)摳呱畹牡览?；以于中等才智以下的人不可以和他談?wù)摳呱畹牡览怼? “ 因材施教 ” 恐怕是孔子在教育上最大的特點(diǎn)。 ” 這是《論語(yǔ)》里給人感受最深的兩則。孔子認(rèn)為處理國(guó)家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)要重視富國(guó)富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物。在學(xué)習(xí)目的上，孔子明確指出要學(xué)以致用，為國(guó)家和人民做實(shí)事。 ” 在學(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵 ,這對(duì)于我國(guó)如今的教育改革有 很重要的意義。 ” 直到被環(huán)境慢慢改變還是與環(huán)境對(duì)抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環(huán)境，孔子正是說(shuō)，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環(huán)境，那里就不會(huì)閉塞落后了?；蛟唬?“ 陋，如之何 ?” 子曰： “ 君子居之，何陋之有 ?””“ 子曰： “ 君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言。當(dāng)他得到大房子后，就把母親鎖在一間 6 平方米的房間里，直到餓死。夏天的時(shí)候，由于黃香家住矮房蚊蟲多，黃香讀完書后，便拿著扇子先把房子里的蚊蟲扇跑，再把床鋪扇涼，然后扇著扇子讓勞累了一天的父親入睡。 ” 一天，樊遲給孔子趕車，孔子對(duì)他說(shuō) ： “ 孟孫問我什么是孝，我說(shuō) ‘ 不違背 ’ 。樊遲御，子告之曰：“ 孟孫問孝與我，我對(duì)曰： ‘ 無(wú)違。 ” 這是我在讀完《論語(yǔ)》的前三章后總結(jié)來(lái)的。 ”即在家要孝敬父母，在外在團(tuán)結(jié)友愛，有愛心，以賢德的人為榜樣，不斷激勵(lì)自己，努力實(shí)踐，完善自己的道德修養(yǎng)，這些做人的立身原則做好了以后，再學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識(shí)，以開闊視野，豐富思想。子
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