讀論語(yǔ)心得體會(huì)作文800字(通用10篇)(存儲(chǔ)版)
【正文】 化零亂蕪雜失其本心都毫無(wú)意義 。當(dāng)然，不必感慨生不逢時(shí)，無(wú)論生在何世，都應(yīng)有正確的方向，并在這個(gè)方向上努力為之。固執(zhí)地打倒 “ 孔家店 ” ，或一昧地抑己揚(yáng)他，都沒有道理。 論語(yǔ)之所以被全世界所推崇是因?yàn)檫@本書包含了 “ 仁德孝學(xué)禮和知 ” 七個(gè)方面，是人們共同追求的。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)象之中，有多少問題存在 ?想必人之初，性本善，就算受到種 .種原因的綜合影響之下，也不可能做出這種行為，定是平時(shí)所積累的不滿就此宣泄。 讀論語(yǔ)心得體會(huì)作文 800 字篇 6 《論語(yǔ)》是中國(guó)歷史上的一部偉大的作品，也是世界上公認(rèn)的一部充滿智慧的書籍。這些不懂得仁政對(duì)于統(tǒng)治的重要性的統(tǒng)治者當(dāng)然會(huì)退出歷史舞臺(tái)，無(wú)可爭(zhēng)辯。 孔子被美國(guó)作家愛慕生譽(yù)為 “ 哲學(xué)上的華盛頓 ” ，歷經(jīng)幾千年仍舊，足以可見這部東方的 “ 圣經(jīng) ” 的魅力，也可以看出《論語(yǔ)》對(duì)于世界的影響力。他們的態(tài) 度可謂一個(gè)比一個(gè)謙遜，到了公西華，他說他只想做一個(gè)幫助實(shí)行禮儀的道士。 而現(xiàn)在，許多人很忙碌，卻不知道自己想要什么，他們都在為別人而活。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個(gè)很大的國(guó)家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚 ，成為一個(gè)禮儀之邦。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。 孔子應(yīng)該說是中國(guó)儒派的創(chuàng)始人了，他的《論語(yǔ)》記錄了他的 一些值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的言論，大多關(guān)于學(xué)習(xí)，最適合我們小學(xué)生閱讀?？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。只有積累每一件小小的善事，長(zhǎng)期不斷，也就養(yǎng)成了品德，心靈也自然升華了。 ” 描繪學(xué)習(xí)的快樂時(shí)光， “ 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎 ?” 馬上出現(xiàn)在我的腦海里?？鬃诱J(rèn)為： “ 父在觀其志，父沒觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。學(xué)了《論語(yǔ)》后，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到這真是很不孝順的行為，自己的行為也有所改變。這看似一個(gè)普通的行為，其實(shí)包含著黃香對(duì)父親深深的愛。寫作時(shí)，我常常把在《論語(yǔ)》中誦讀過的經(jīng)典句子運(yùn)用到我的作文中來(lái)。只有積累一撮撮不起眼的泥土，時(shí)間長(zhǎng)了才能成為一座山，到時(shí)風(fēng)雨自然興盛了。從表面上看，要 “ 溫故知新 ” 很困難，但只要你換一個(gè)角度去想，總會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。 所以，就請(qǐng)你停下疾行的腳步，等一等落在后面的那份純真、那份快樂，去尋找真正的理想吧 ! 讀論語(yǔ)心得體會(huì)作文 800 字篇 9 中華文化博大精深，身為中國(guó)人，不但要關(guān)注當(dāng)代文化，更應(yīng)該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。冉求雖說是三五十里地，但也是一個(gè)國(guó)家，有人民群眾，有政府 。在《論語(yǔ)》里，有一大段還特別描述了它。而曾皙的理想，不宏大但最接近人生的起點(diǎn)，最重要的是，他傾聽了自己內(nèi)心的聲音。子路搶先一步，急忙道出了自己的理想：給我一個(gè)很大的國(guó)家，但兵荒馬亂、禮樂崩壞，我用三五年的時(shí)間，就能把敵人趕走，而且人人都舉止高尚，成為一個(gè)禮儀之邦?？鬃酉冗M(jìn)的教育理念一直沿用到今日，對(duì)于學(xué)習(xí)習(xí)慣， “ 溫故而知新，可以為師矣 ” 對(duì)于獨(dú)立思考， ” 學(xué)而不思則罔 ,思而不學(xué)則殆。 “ 仁政 ” 是什么 ?仁政就執(zhí)政者應(yīng)該關(guān)心民生，善待自己的百姓，真正做民為根本，而不僅僅是一個(gè) 口號(hào)。不要以為他們是你的父母就不覺的什么了，相反他們還是你最重要的人。這么看來(lái)，尊敬他們不是一件理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聦?shí)。不過，對(duì)于中國(guó)的古典文化，往往愈是了解，愈發(fā)覺它魅力無(wú)窮，倒也不必大動(dòng)干戈啦。西方人是一步一步地探索，中國(guó)人的方式卻不一樣，他一跳就飛上了云端 !西方人沿著 “ 世界 ” 的概念外拓出龐大的體系，中國(guó)人向 “ 天下 ” 里探出無(wú)盡的內(nèi)涵。南懷瑾老師說，他的積累都是十三歲以前背的 。 自從讀了論語(yǔ)后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學(xué)，我們是否應(yīng)該去好好學(xué)習(xí)，以此來(lái)報(bào)答我們親愛的爸爸媽媽呢 ?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會(huì)覺得很安慰的了。 ” 子曰： 其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣 。 ’” 意思是：孔子說： “ 三個(gè)人在一起，其中必定有我的的老師，選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí)。做人，就應(yīng)當(dāng)要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng) 。擇其善者而從之，
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