論語心得體會2000字_讀論語的心得體會范文(存儲版)
【正文】 法，則很可能會有豁然開朗的感覺。hellip。儒家思想 ―― 中庸之道。即孔子說 。 治學方面，孔子的 “ 學而不厭，誨人不倦，知之為不知，不知為不知，敏而好學，不恥下問，三人行必有我?guī)?，博學而篤志，切問近而思 ” 。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人 。有的是上曉天文，有的是下通地理 。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長 mdash。子曰： “ 弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文。 ” 仁義禮智信，國人都按這一標準去做，社會會更加和諧，我們的國家會成為文明、昌盛、禮儀之邦。但是正是這樣的 “ 不恥下 問 ” 而造就了許多偉人。大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石 。就說我們班上的吧。 “ 三人行，必有我?guī)熝?” 、 “ 敏而好學，不恥下問。父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。 ” “ 事父母能竭其力 。打開《論語》去讀，像是穿越幾千年的時光隧道，看到群雄逐鹿，爭霸天下的春秋時期，產生了孔子一個偉大的思想家、教育家。道不同，不相為謀，任重而道遠，死而后已，朽木不可雕也。就像讀《論語》，買一本書回來，刷刷幾下讀完，即使過目不忘，學到的也是別人的東西。我們沒有錢沒有權，這的確不是件另人高興的事，但如果既沒權又沒錢，再沒有了尊嚴，那豈不是更輸?shù)靡桓啥袅恕５菑娜诵陨蟻砜?，就是眾生平等，沒有貴賤區(qū)別。既無權又無權的小民，自然要自卑而下賤了。 作為學生，我們應懂得 “ 學而不思則惘，思而不學則殆 ” 的道理?？鬃由钤趧邮幉话驳拇呵飼r代，諸侯國不遵守 “ 周禮 ” ，鬧得一團烏煙瘴氣。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學派的軟弱性。 ” 這不僅是因材施教教育的問題，其中還飽含孔子對弟子的高度的責任心?？鬃右虿氖┙?，對于不同的對象，考慮其不同的素質、優(yōu)點和缺點、進德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱 “ 四書五經 ” 。 最后的實驗是把這個南瓜和其他南瓜放在一起，大家試著一刀剖下去，看質地有什么不同。終于有一天，臺階不服氣了，他們對那個佛像提出抗議。 七十而從心所欲，不逾矩。這么難的事情孔子怎么能做到呢 ?是因為。 “ 五十知天命 ” 。在人之前的四十年的光陰之中，人一直在不斷地從這個世界上獲取著東西，金錢，名譽等等。在我看來，三十而立的 ” 立 ” 字是非常有含義的。 ” 他是說，自己并不是生下來便了解很多事情的，只不過是對古人的經歷與事情非常感興趣，而一直不斷的學習。就在孔子感嘆光陰流逝之時，他給千萬代的后人描述出了 這樣的一種人生。杜甫說 :” 人生有情淚沾臆，江水江花豈終極。 ” 人生就像白駒掠過，稍縱即逝。所以，在這短暫的生命之重，我們更應該去合理的區(qū)規(guī)劃他。 孔子曾經說過 :” 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 “ 三十而立 ” ，我想對于身處現(xiàn)在這個社會背景下的我們來說，在我們現(xiàn)在所出的這個年齡段就要 ” 有所立的趨勢 ” 了。 從三十歲到四十歲，便從 ” 而立之年 ” 到了孔子所說的 ” 不惑之年 ” 不惑中的惑，顯然就是迷惑的意思。不惑便是舍棄那些會迷惑自己，自己不真正需要的東西。我們經常說不要怨天由人，可又有多少人能做到，不去抱怨，不把一些責任推卸給別人。一個人要是想做到耳順，我想就要讓自己的心胸變得寬廣。二通往這座佛像的臺階也是由跟他采用同一座山的花崗巖砌成的。從一天幾克到幾十克、幾百克、幾千克，這個南瓜成熟的時候，上面已經壓了幾百斤的重量。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體 現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及原則等。如子路的率直魯 莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱得上個性鮮明，能給人留下深刻印象。 ” 因為
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