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論語(yǔ)心得體會(huì)2000字_讀論語(yǔ)的心得體會(huì)范文(留存版)

  

【正文】 孔子所說(shuō)的境界,是我們?cè)诓煌松A段所參照的鏡子?!墩撜Z(yǔ)》成書于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。直至 20 世紀(jì)初新運(yùn)動(dòng)提出 “ 打 倒孔家店 ” 的,《論語(yǔ)》的地位才開始動(dòng)遙 “” 時(shí)期深刻的 “ 批林批孔 ” ,更進(jìn)一步瓦解了儒家思想對(duì)人們的束縛,《論語(yǔ)》從此埋沒人間??鬃诱J(rèn)為, “ 克己復(fù)禮為仁 ” 。 要我看,尊卑貴賤雖然是一種事實(shí),但卻是最不合理的地方。 我不想說(shuō)《論語(yǔ)》你必須去讀,但我們確實(shí)需要去讀,它就是我們的精神營(yíng)養(yǎng)品,我們都知道一個(gè)人如果缺少營(yíng)養(yǎng)就會(huì)影響到健康,而《論語(yǔ)》正是會(huì)影響我們一生的難得之物?!? 我讀《論語(yǔ)》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳?!?當(dāng)他父親在世的時(shí)候,要觀察他的志向 。后一則告訴我們敏捷而努力地學(xué)習(xí),不以向不如自己的人請(qǐng)教為恥。mdash。 “ 德,人之本也,本立而道生。高山,是那樣地雄偉,綿延 ?!?可見學(xué)習(xí)的重要性,治學(xué)是仁信的基礎(chǔ)。三年無(wú)改于父之道,可謂孝矣。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。生命 是平等的,人性是平等的,為什么要自卑呢 ?小人物有小人物的命運(yùn),但小人物也有小人物的自尊。子曰: “ 是道也,何足以臧 ?” 何者為尊,有權(quán)者為尊,何者為貴,有錢者為貴。 禮,表現(xiàn)了孔子對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿。 ” 因?yàn)?“ 求也退,故進(jìn)之。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體 現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及原則等。二通往這座佛像的臺(tái)階也是由跟他采用同一座山的花崗巖砌成的。我們經(jīng)常說(shuō)不要怨天由人,可又有多少人能做到,不去抱怨,不把一些責(zé)任推卸給別人。 從三十歲到四十歲,便從 ” 而立之年 ” 到了孔子所說(shuō)的 ” 不惑之年 ” 不惑中的惑,顯然就是迷惑的意思。 孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò) :” 我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ” 人生就像白駒掠過(guò),稍縱即逝。就在孔子感嘆光陰流逝之時(shí),他給千萬(wàn)代的后人描述出了 這樣的一種人生。在我看來(lái),三十而立的 ” 立 ” 字是非常有含義的。 “ 五十知天命 ” 。 七十而從心所欲,不逾矩。 最后的實(shí)驗(yàn)是把這個(gè)南瓜和其他南瓜放在一起,大家試著一刀剖下去,看質(zhì)地有什么不同。孔子因材施教,對(duì)于不同的對(duì)象,考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況,給予不同的教誨。中庸是儒家的為人之道,體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。 作為學(xué)生,我們應(yīng)懂得 “ 學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則殆 ” 的道理。但是從人性上來(lái)看,就是眾生平等,沒有貴賤區(qū)別。就像讀《論語(yǔ)》,買一本書回來(lái),刷刷幾下讀完,即使過(guò)目不忘,學(xué)到的也是別人的東西。打開《論語(yǔ)》去讀,像是穿越幾千年的時(shí)光隧道,看到群雄逐鹿,爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期,產(chǎn)生了孔子一個(gè)偉大的思想家、教育家。父母都希望子女比自己強(qiáng),具有良好的品德,這是父母教育子女的出發(fā)點(diǎn)。就說(shuō)我們班上的吧。但是正是這樣的 “ 不恥下 問(wèn) ” 而造就了許多偉人。子曰: “ 弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。有的是上曉天文,有的是下通地理 。 治學(xué)方面,孔子的 “ 學(xué)而不厭,誨人不倦,知之為不知,不知為不知,敏而好學(xué),不恥下問(wèn),三人行必有我?guī)煟W(xué)而篤志,切問(wèn)近而思 ” 。儒家思想 ―― 中庸之道。這時(shí)如果能夠參考一下以往人們對(duì)同一問(wèn)題的看法,則很可能會(huì)有豁然開朗的感覺。這也是個(gè)事實(shí)。只知道思考卻不去學(xué)習(xí),就會(huì)對(duì)所有事情一知半解,不懂裝懂。從小就聽說(shuō)什么 “ 君子動(dòng)口不動(dòng)手 ” 、 “ 觀棋不語(yǔ)真君子 ”等,感覺君子就像個(gè)呆呆的人似的。據(jù)《顏淵》記載,同是弟子問(wèn)仁,孔子有不同的回答,答顏淵 “ 克己復(fù)禮為仁 ” ,答仲弓 “ 己所不欲,勿施于人 。它的果肉的強(qiáng)度 已經(jīng)相當(dāng)于一株成年的樹干 ! 這個(gè)例子告訴我們生命中的壓力,也許可能更好的激勵(lì)我們。人活到了 70 歲。下學(xué)而上達(dá)。就拿很簡(jiǎn)單的登山來(lái)說(shuō),泰山上有副對(duì)聯(lián) ” 海到盡頭天作
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