20xx人教版語文必修3第一單元第2課祝福(存儲版)
【正文】 ___________ _____________ _______ (7) 走投無路： _____________________________________ 答案： (1) ① 形容莊重； ② 形容齊整； ③ 形容很像。 1 ． 本文開篇和結(jié)尾都描寫了祝福的景象 ， 這種特定的環(huán)境描寫有什么作用？ 答： ___________ ______________________________ _____________________________________________ _____________________________________________ 答案： 為人物提供了活動的環(huán)境。如果說善良和光明的毀滅是悲劇，那么祥林嫂正是一個被毀滅的悲劇形象。在祥林嫂的問題上，魯四老爺一共開過六次口，雖只說了幾十個字，卻把他守舊、頑固、虛偽、自私、冷酷的性格特征，把他迫使祥林嫂一步步地走向死亡的罪行，展現(xiàn)得淋漓盡致。 1956 年 ， 為紀(jì)念魯迅先生逝世二十周年拍攝的電影《祝福》中有這樣一個情節(jié)：祥林嫂捐了門檻 ， 仍然被禁止參與祭祀活動 ， 于是拿起菜刀 ， 跑到土地廟怒砍門檻?？梢哉f，祥林嫂正是用自己的行動捍衛(wèi)著封建正統(tǒng)的權(quán)威。 對祥林嫂三次肖像描寫 ， 概括了祥林 嫂一生的不幸，揭示了封建制度和封建禮教對以祥林嫂為代表的勞動婦女的迫害和摧殘。環(huán)境描寫除了交代必要的社會背景 ， 故事發(fā)生的 時間、地點等要素之外，更重要的是烘托氣氛、深化主題。采用倒敘手法 ， 在倒敘結(jié) 束轉(zhuǎn)入順敘處必須接榫合縫。因為只有祥林嫂慘死的血淋淋的現(xiàn)實才最足以揭露封建宗法制度吃人的殘酷本質(zhì) ， 渲染作品的悲劇氣氛。 3 ． 精當(dāng)?shù)沫h(huán)境描寫。 三、藝術(shù)特色 1 ． 傳神的肖像描寫。 觀點二：祥林嫂對于靈魂有無產(chǎn)生疑問，似乎是因為她有反抗精神，但恰恰相反，這正說明她對那一套屬于封建社會的條條框框深信不疑。是誰剝奪了祥林嫂的 “ 春天 ” ？ 我的觀點： ______________________________ _____ _____________________________________________ _____________________________________________ 答案： 身邊的人 身 份 思 想 行 為 后 果 魯四 老爺 “ 講理學(xué)的老監(jiān)生 ” ，封建衛(wèi)道士 迂腐、保守、頑固地堅守封建制度和封建禮教；守舊，尊崇理學(xué)和孔孟之道 不情愿收留祥林嫂；三次 “ 皺眉 ” ，極端歧視寡婦；禁止祥林嫂參與祭祀活動 剝奪了祥林嫂的尊嚴(yán)和精神寄托，用 “ 軟刀子 ”置她于死地 魯四嬸 魯四老爺之妻，封建思想的守護(hù)者 保守、迷信，堅守封建禮教；有一定的憐憫之心，又極為殘忍 因祥林嫂能干而收留她；后來對她不滿，進(jìn)而“ 警告 ” ，直至將其趕出家門；三次喊 “ 你放著罷 ” 殺人不見血，使祥林嫂淪為乞丐，失去生活和精神的雙重寄 托 柳媽 吃素，不殺生的善女人 虔誠，深受封建禮教和封建迷信的毒害 同情祥林嫂，反對她再嫁，傳播和祥林嫂的談話以作談資；蠱惑祥林嫂，勸她 “ 捐門檻 ” 給祥林嫂以精神重壓，給她帶來痛苦 魯鎮(zhèn)的 其他人 普通勞苦人民 落后、保守、冷漠、麻木，深受封建禮教和封建迷信的毒害 起初同情，后來取笑，仍叫她祥林嫂，音調(diào)和先前很不同。 “ 魯四老爺 ” 是當(dāng)時地主階級的代表人物，是資產(chǎn)階級民主革命時期地主階級知識分子的 典型形象。由此可見 ， 祥林嫂 本人也是個受封建禮教思想毒害很深的人，她把封建禮教思想和迷信思想當(dāng)成救命稻草，結(jié)果反而使自己陷入了更恐怖的深淵。 (6) 精神上或生活上沒有寄托、憑借。 例： ① 倘不得已 ， 就該用一種替代的隱語 ， 可惜我又不知道 ， 因此屢次想問 ， 而終于 ______ __ 了。但與它們構(gòu)成介賓短語的內(nèi)容不同：
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