20xx蘇教版語文必修五第4專題逍遙游1(存儲版)
【正文】 本篇是 《 莊子 》 的代表篇目之一，充滿奇特的想象和浪漫的色彩，寓說理于寓言和生動的比喻中，形成獨特的風(fēng)格。 所謂 “ 無已 ” ，就是忘掉自我。 ③運用了 比喻、夸張、擬人 等多種 修辭手法 。 擔(dān)當(dāng)是我們的一份社會責(zé)任， 超越 是我們的一種生命境界。 孔子奠定了根基，所以深厚，“天地并與，神明往與”，發(fā)之為文，在孔子，是觸處皆實理，在莊子，觸處皆幻想 孔子把眼光放在人間，莊子已躍然于山之外，壑之外，站在高處，是俯瞰的姿態(tài)。 南冥者，天池也。 介賓后置， “ 于 …… 上 ” 后置 。徙：遷移。扶搖：又名叫飆，由地面急劇盤旋而上的暴風(fēng)。坳（ ?。铮嚎影继?， “ 坳堂 ” 指廳堂地面上的坑凹處。 “ 莫之夭閼 ” 即 “ 莫夭閼之 ” 的倒裝。莽蒼：指迷?？床徽媲械慕家??；匏罚阂粋€月的最后一天和最初天。 (33)絕 ：穿過。 (40)非 ：責(zé)難，批評。 (45)旬 ：十天。六氣：指陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。正：本；這里指自然的本性。 (44)泠（ｌ 237。 (39)舉 ：全。 (31)窮發(fā) ：不長草木的地方。）：通 “ 智 ” ，智慧。為：句末疑問語氣詞。夭閼（ 232。 (13)極 ：盡。一說 “ 摶 ” 當(dāng)作 “ 搏 ” （ｂ243。 ③ 垂 ：邊遠(yuǎn)；此詞后代寫作 “ 陲 ” 。 賓語前置， “ 奚以 ” 即 “ 以奚 ”。 腹猶 果然 ： 古義食飽之狀，今義為副詞，表事實與所說或所料相符；或作連詞，表假設(shè)事實與所說或所料相符。 孔子是把個人放在一個歷史的社會秩序里，系心于日常倫理的人生，是為人之道。 如何認(rèn)識大鵬這一形象？ ? ? ? ? ，向往逍遙卻不能 ? 莊子是一棵孤獨的樹， 是一棵孤獨的在深夜看守心靈月亮的樹。 課文鑒賞要點 ①借用寓言說理： 文章借用大量的寓言把“無所待”的思想寄托于生動的形象中，如文中的鯤、鵬、蜩蟬、學(xué)鳩、斥 鴳 等。 所謂 “ 無功 ” 就是去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。 能夠 “ 效、比、合、征 ” 的四種人 ，有才智修養(yǎng)，但都 被世俗所累 ； 宋榮子 置世人的贊譽與誹謗于度外，但他的修養(yǎng) “ 猶有未樹 ” ； 列子 御風(fēng)而行，逍遙自在，但 “ 猶有所待者 ” 。這雖然不用步行，但還是要 憑借 風(fēng)力。 他 在世上，沒有 急迫追求 什么 。而宋榮子猶然笑之。 譯文：斥 鴳 嘲笑它說： “ 它將要到 哪里 去呢？ 我飛騰起來，不過 十幾尺 高就 落下來 ，在蓬蒿之間自由自在地飛翔， 這也就是飛的 最高限度 了，而它將要飛到 哪里去呢？ ” 這就是大和小的 區(qū)別。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其 修 者，其名為鯤。而彭祖乃今以久特聞，眾人 匹 之，不亦悲乎！ 譯文：小 智慧 不了解大智慧， 壽命 短的不了解壽命長的。 萬物都有所 大舟無力：因為積水不深。何知，賓語前置，知何。 之 二蟲又 何知 ？ 譯文：蟬和學(xué)鳩嘲笑鵬說：“我 疾速地 起飛， 著落 榆枋樹木就停下來， 有時 如果飛不上去， 落下 到地上就是了。 譯文：況且水積聚得不深，那么它 負(fù)載 大船就沒有力量。霧氣浮動狀如奔馬，故名“野馬”。 譯文： 《 齊諧 》 是 記載 怪異事情 的書 . 《 齊諧 》 上記載說： “ 當(dāng)鵬遷往南海時，振翅拍水，激起幾千里的波濤。 奮起 而飛，它的翅膀就像天 邊 的云彩。 疏通、翻譯課文第一部分 北冥有魚，其 名 為鯤。n l237。 “ 逍遙 ”，也寫作“消搖”。莊子的基本思想是“齊一生死”?！鼻f子說：“二位大夫請回去吧?？墒牵銢]見祭祀時的牛嗎？人們把牛喂養(yǎng)肥了，祭祀時披紅掛彩，還不是牽到太廟殺了作祭品？我寧愿在淡泊無為中度日，不去做犧牛。 周 戰(zhàn)國 宋國蒙 道家學(xué)派 “ 老莊 ” 清靜無為 思想家、文學(xué)家 《 莊子 》 ? 《 莊子 》 共 33篇、 內(nèi)篇 7篇 是莊子所作， 外篇 15篇和 雜篇 11篇 學(xué)術(shù)界認(rèn)為是他人偽作。 ④積累文中重要的文言實詞和虛詞及文言句式。 ? 道家給我們的是頭頂上一片心靈的天空。認(rèn)識到人的最高精神境界是體認(rèn)人與宇宙的關(guān)系，進而思考人之所以為人、人生存的意義和價值等終極問題。 在政治上，他主張 無為而治 。 ” 想象豐富 ，多用 夸張、比喻、擬人 等修辭方法。楚王委派的二位大夫前來聘請他道：“吾王久聞先生賢名，欲以國事相累。他這時完全忘記了自己是莊周。莊子快要死的時候，弟子們準(zhǔn)備厚葬自己的老師。 “ 逍遙游 ”就是沒有任何束縛地、 自由自在地活動。ng kūn tu225。 是 鳥也，海運則將 徙 于南冥， —— 南冥者，天池也。 理解：描述鯤鵬的形象 —— 形體碩大無比，變化神奇莫測，奮飛時氣勢壯美。 天色 深藍(lán)， 或許 是它的 真正 顏色， 還是 因為天高地遠(yuǎn)而看不到它的盡頭呢？鵬從高空往下看，也不過像人在地面上看天一樣罷了。 其： 用在選擇句中，表選擇，是 …… 還是 …… 其： ①盡吾志也而不能至者，可以無悔矣， 其 孰能譏之乎 ②問 其 深，則其好游者不能窮也 ③而余悔 其 隨之而不得極夫游之樂也。 故九萬里，則風(fēng)斯在下矣，而后乃今 培 風(fēng)；背負(fù)青天，而 莫 之 夭閼 ，而后乃今將 圖 南 。之，去到。作者以行路備糧的比喻進行反駁：“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因為行程遠(yuǎn)近不一樣。 遠(yuǎn)行所待：備糧，越遠(yuǎn)所待越多?？墒?彭祖如今獨自以長壽聞名于世，一般人與他 相比 ，不是很可悲嗎？ 理解： 這里運用“小知”與“大知”、 “大年”與“小年”的不同， 進一步強
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