powerpoint簡報-當(dāng)我生活在一起(存儲版)
【正文】 、雷 (震 )、風(fēng) (巽 )、山 (艮 )、 澤 (兌 )。近年來，臺灣與大陸沿海地區(qū)的媽祖慶典更是交流 頻繁。但時至今日，較具影響力的 教派是正一教和全真教。 至日本殖民臺灣，日本天主教、聖公會、美以美會 (衛(wèi)理公會 )，及日本基督教團(tuán)相 繼來臺，但信徒皆以日本人為主。 基督教以耶穌為信仰中心，信奉十字架的救贖，相信聖父、聖靈、聖子三位一體的 神，主要相信世人都犯了罪，罪使人與神分離，耶穌為救世人，被釘上十字架，留 下寶血洗淨(jìng)世人的罪，只要相信祂，便能恢復(fù)與神的關(guān)係，得到永生。它的歷史背景源自於西元前 1000多年，一個由大衛(wèi)王和他的兒子所羅門所建立的以色列帝國的國家裡。一般說來，基督宗教包括東正 教、羅馬天主教、基督新教或狹義的基督教。全臺現(xiàn)計有臺北市兩座，中壢市、臺中市、臺南市、高雄市各一座清 真寺，為中外教徒日常禮拜、聚會及宣揚教義的地方。 (二 )信天使： 相信真主造化及差遣的天使，絕對忠誠順從真主，執(zhí)行真主命令，且 是人們行善作惡的見證與記錄者。齋月的起迄均以見到新月 (弦月 )而定，齋月結(jié) 束的次日 (10月 1日 )即為開齋節(jié)，穆斯林則製作佳餚、身穿盛裝，舉行會禮，走訪 親友，以示慶祝。當(dāng)穆罕默德在麥加傳教初期 ，因受異教徒的迫害，於西元 622年遷移到麥地那繼續(xù)傳教，自此伊斯蘭曆法即以 穆罕默德當(dāng)時遷徙之日為教曆元年元旦。 ◎ 道德ㄉ意義 〈內(nèi)在規(guī)範(fàn)〉。 。 ◎ 法律 ㄉ 意義 〈外在規(guī)範(fàn)〉。 回教 歷史簡介 宗教在社會上 ㄉ 功能 難時，以平靜ㄉ心靈度過難關(guān)。 西元第七世紀(jì)，伊斯蘭教於阿拉伯半島的西側(cè)興起，並迅速地擴展到整個中東地區(qū) 。今世是短暫的，而後世則是永恆的。 「聖訓(xùn)」則是穆罕默德奉主命傳教後之言行記錄，一切均遵循古蘭經(jīng)之規(guī)定，與 「古蘭經(jīng)」同是穆斯林生活之規(guī)範(fàn)與榜樣。十五世紀(jì)初期，穆斯林航海家鄭和下西洋，登陸臺灣，宣化島上居民，至 明末清初，鄭成功及清將施瑯先後率領(lǐng)不同族姓的穆斯林來臺，始將伊斯蘭教正式 帶入臺灣；民國 38年前後，大陸各地穆斯林則自行或隨同政府播遷來臺。相傳耶穌在死後的第三天復(fù)活，被教徒視為天堂 和人間的君王，至今仍然活在世上，為致力和平而賜福大地萬物。 復(fù)活節(jié)有兩個代表性的吉祥物，一是兔子，因為容易繁殖，所以用來象徵豐富的生 命力；彩蛋則象徵春天溫暖的陽光。舊約聖經(jīng)包含五卷詩歌的書，和十七卷預(yù)言的書，共有摩西五經(jīng)、歷史書 、詩歌、大先知書及小先知書五部份；新約聖經(jīng)包括四卷傳記、一卷歷史書、十三 封保羅所作的書信、八封普通書信，和一卷預(yù)言書 (啟示錄 )。 西元十九世紀(jì)中葉，基督宗教捲土重來，先是天主教再度由菲律賓傳入臺灣南部， 繼而英國蘇格蘭長老宗，也首次由廈門傳入，並以「醫(yī)療傳道」著稱，在府城臺南 市等南部地區(qū)展開佈教；此外，加拿大長老宗也於北部的淡水建立根據(jù)地，展開大 甲溪以北的佈教工作。南北朝時 (5世紀(jì)初 6世紀(jì)末 )則有上清與靈寶派：上清派崇信《大洞真經(jīng)》和《黃庭經(jīng)》，以 存思服氣為主要修行之法；靈寶則奉《靈寶經(jīng)》為要典，較重齋儀、符籙科教與功 德修養(yǎng)。 17世紀(jì)，隨著閩南地區(qū)移民到臺灣來 ，為感謝媽祖的護(hù)佑，便在臺灣沿海一帶建立廟宇，供信徒祭拜。金、木、 水、火、土是為五行，認(rèn)為世界分屬於這些相互關(guān)連的元素；人體也可與五行對應(yīng)： 「金」主西與肺臟，「木」主東與肝臟，「水」主北與腎臟，「火」主南與心臟， 「土」主中與脾臟。 這一系統(tǒng)屬於「道法二門」，過關(guān)度限，祭星改運；但若有寺廟慶成祈安或神明慶 生，則以正一派的道法為主舉行醮儀、作三獻(xiàn)，故民間稱為「紅頭道士」。因為坎迪 (Kandy)有一座著名的佛牙寺，所供奉的正 是佛牙舍利，所以稱為佛牙節(jié)。 雖然供奉儀式因各宗派傳統(tǒng)習(xí)俗而有不同的表現(xiàn)，但這些儀式都是為了表達(dá)感念及 超脫亡靈。其中，以 日本兩位宗教改革者最澄 (Saicho)創(chuàng)立的天臺宗，與空海 (Kukai)創(chuàng)立的真言宗，對 日本佛教的影響最鉅。 經(jīng)典教義 原始佛教 ~ 從原始佛教的觀點來看，佛陀思想的主要內(nèi)容有八正道 、四諦、十二因緣、三法印 。 佛教 臺灣現(xiàn)況 佛教傳入臺灣，始於明鄭時期，即鄭成功、鄭經(jīng)、鄭克塽統(tǒng)治時代。所謂齋教 ，即信徒不必剃渡，不須著僧袍，和一般
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