powerpoint 簡(jiǎn)報(bào) - 當(dāng)我生活在一起-全文預(yù)覽
【正文】 宋福建興化府人，生於三月 23日，自幼聰敏，後得道傳法，修得一身通靈驅(qū)魔的能 力，並在收服千里眼和順風(fēng)耳之後成仙。 八卦由八個(gè)卦象組成：天 (乾 )、地 (坤 )、水 (坎 )、火 (離 )、雷 (震 )、風(fēng) (巽 )、山 (艮 )、 澤 (兌 )。 老子、莊子、文子以及列子分別撰寫的道德經(jīng)、南華經(jīng)、沖虛真經(jīng)及文始真經(jīng)四部 道教基本重要典籍，奠定了道家哲學(xué)思想的礎(chǔ)石，而清靜經(jīng)與度人經(jīng)為自我修練的 引導(dǎo)綱目，亦廣被傳誦。 道教 臺(tái)灣現(xiàn)況 道藏 ~ 「道藏」是一部道教經(jīng)書合輯，收錄大批重要的道教經(jīng)卷、學(xué)術(shù)論述，以及史料文 獻(xiàn)。閩、粵兩省則以正一派為主，所以到了明末清初自泉、漳及 粵東客籍移民來臺(tái)者，均有正一派道壇道士隨之遷移。 佛誕日 ~ 佛誕日又稱浴佛節(jié)，由於信徒們相信，佛陀誕生、證得正覺以及去世的日子，均在 不同年份的陰曆四月 8日，佛教界便在這天舉行慶典儀式。佛教界則將此日訂為「僧寶節(jié)」。 不同宗派在不同國(guó)家的禮佛儀式，有著不同的慶祝方式。 節(jié)慶儀式 佛教的禮佛儀式源自於早期佛教徒對(duì)釋迦牟尼 (釋尊 )的崇敬，漸漸擴(kuò)及對(duì)其他的佛 、菩薩、諸尊與宗師的崇拜。 此外，佛教勝地西藏，是在西元 600年間，於拉薩興起一位統(tǒng)治者松贊干布 (Songtsen Gampo)，他曾派多位使者前往印度，將印度梵文經(jīng)典翻譯成藏文；並在他統(tǒng)治期間，一位具有神力，名為蓮花生 (Padmasambhava)的聖人，於拉薩興建第一座佛教寺 ─大昭寺，讓佛教得以在西藏紮根。唐代皇帝屢派僧侶前往西方印度取經(jīng)並加以翻譯，像玄奘、義淨(jìng)就先後自內(nèi)陸、海路前往西方，隨後在中國(guó)更發(fā)展為天臺(tái)宗、華嚴(yán)宗、禪宗、淨(jìng)土宗四個(gè)重要宗派。 佛教是中國(guó)人信奉的宗教之一，也是影響東方民族最深的信仰之一。待臺(tái)灣回歸國(guó)民政府統(tǒng)治後 ，日式佛教消退，高僧又再度自江蘇浙江經(jīng)由上?；蛳愀圻h(yuǎn)渡來臺(tái)，將臺(tái)灣導(dǎo)向中 國(guó)叢林式的佛教。 清朝中葉，由於純正的佛寺禪規(guī)有鬆弛的流弊，齋教於是漸漸取而代之。 宗教的意義 宗教是指人類生活中重要的行為規(guī)範(fàn)來源。到了清朝，不 少官邸改為佛寺，又延請(qǐng)高僧自福建來臺(tái)，佛教信仰自此萌芽。到了日治時(shí)代，由日本傳入 8 宗 12派的佛教，並推行皇民化措施，禁止臺(tái)灣本土的宗教，使不少齋堂為求生存， 紛紛依附日式佛教，改堂為寺，齋教的傳承從此沒落?！赴苏馈篂椤刚?、正思惟、正語(yǔ)、正業(yè)、正命、 正精進(jìn)、正念、正定」，應(yīng) 中道的宣說而立；「四諦」為「苦、集、滅、道」，用 以解釋人類生命現(xiàn)象，以苦 諦為根本；「十二因緣」為「無明緣行、行緣識(shí)、識(shí)緣名色、名色緣六入、六入緣 觸、觸緣受、受緣愛、愛緣取、取緣有、有緣生、生緣 老死」，包括過去、現(xiàn)在、 未來三世的生命循環(huán)過程；「三法印」為「諸行無常、 諸法無我、涅槃寂靜」，由 緣起思想為基礎(chǔ)所發(fā)展出來。 佛教約在西元年初開始經(jīng)由貿(mào)易之間的往返傳入中國(guó)，可說興起於東晉，而在唐朝開始進(jìn)入它的黃金時(shí)代。爾後，如教導(dǎo)人民淨(jìng)土宗的法然上人 (Honen Shonin)與其弟 子親鸞 (Shinran)，以及傳授民族主義佛教的日蓮 (Nichiren)，對(duì)日本後代佛教界的 影響也很深。 這樣從印度流傳，經(jīng)中亞傳入中國(guó)、韓國(guó)、日本，以及由尼泊爾、西藏傳入蒙古者，稱北傳佛教，以大乘佛教為主；而由印度流傳於東南亞一帶，包括錫蘭 (斯里蘭卡 )、緬甸、泰國(guó)、高棉、寮國(guó)等國(guó)者，稱南傳佛教，以上座部佛教為主。舞蹈、樂聲、薰香和物品都被用來禮佛或當(dāng)做供品；祈禱詞和經(jīng)文則有 助於禪定與開悟。後人為修持功德回向給現(xiàn)世父母，得以消除災(zāi)難延長(zhǎng)壽命 ，讓七世父母均能脫離惡道，從而往生淨(jìng)土，所以舉辦這樣的法會(huì)，打齋供僧，使 佛教弟子皆能遵循佛制。節(jié)慶活動(dòng)中有舞蹈、踩高蹺、耍火圈特技、旗隊(duì)和 化妝表演，以及華麗的大象遊行等。 臺(tái)灣的道教傳承福建、廣東正一派的傳統(tǒng)，其歷史可追溯到東漢末年張陵、張衡及 張魯祖孫三代創(chuàng)教於四川，歷經(jīng)關(guān)中、華北而布化於江南；到四代張盛於江西開創(chuàng) 道業(yè)，歷代不絕，而有「火居道」；金元時(shí)期華北地區(qū)新興道派，有全真道出家修 行，是為「出家道」。 臺(tái)灣道教以烏頭與紅頭的火居道為主
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