powerpoint 簡報 - 當我生活在一起(文件)
【正文】 的衰敗期，先後被亞述、巴比倫、波斯、希臘和羅馬等不同的殖民霸主所統(tǒng)治。相傳耶穌在死後的第三天復活，被教徒視為天堂 和人間的君王，至今仍然活在世上，為致力和平而賜福大地萬物。西元 1517年羅馬公教再分 裂，即今天的天主教和基督教 (基督新教 )。十五世紀初期，穆斯林航海家鄭和下西洋，登陸臺灣，宣化島上居民，至 明末清初，鄭成功及清將施瑯先後率領(lǐng)不同族姓的穆斯林來臺，始將伊斯蘭教正式 帶入臺灣；民國 38年前後，大陸各地穆斯林則自行或隨同政府播遷來臺。其他 尚有中國回教青年會、中國回教文化教育基金會及各清真寺董、監(jiān)事會，以及回教 會刊等，致力於促進國內(nèi)外各宗教間之相互尊重與族群融合。 「聖訓」則是穆罕默德奉主命傳教後之言行記錄，一切均遵循古蘭經(jīng)之規(guī)定，與 「古蘭經(jīng)」同是穆斯林生活之規(guī)範與榜樣。 (四 )信聖人： 相信真主在不同年代，差遣至每一民族，以警告世人，並引領(lǐng)正道的 眾使者，始自「阿丹」，終至最後的先知「穆罕默德」。今世是短暫的，而後世則是永恆的。於教曆 12月 10日 舉行「忠孝節(jié)會禮」，拜後宰牲畜予自家食用、救濟貧窮或分享親友，因此也稱 為「犧牲節(jié)」。 西元第七世紀，伊斯蘭教於阿拉伯半島的西側(cè)興起，並迅速地擴展到整個中東地區(qū) 。 伊斯蘭教約在唐玄宗時，因安史之亂傳入位在中國西北方的回紇民族並成為主要信 仰，故又稱回教。 回教 歷史簡介 宗教在社會上 ㄉ 功能 難時，以平靜ㄉ心靈度過難關(guān)。例如 : 正義感、責任心。 ◎ 法律 ㄉ 意義 〈外在規(guī)範〉。 。 。 。 ◎ 道德ㄉ意義 〈內(nèi)在規(guī)範〉。目前信徒主要分佈大致在中東、 東南亞及非洲，歐美一帶較少。當穆罕默德在麥加傳教初期 ，因受異教徒的迫害，於西元 622年遷移到麥地那繼續(xù)傳教，自此伊斯蘭曆法即以 穆罕默德當時遷徙之日為教曆元年元旦。伊斯蘭教教法是根據(jù)「古蘭經(jīng)」及 「聖訓」所制訂的，信徒僅敬拜獨一無二的真主，不拜其他聖人、偶像或神祇。齋月的起迄均以見到新月 (弦月 )而定，齋月結(jié) 束的次日 (10月 1日 )即為開齋節(jié)，穆斯林則製作佳餚、身穿盛裝，舉行會禮，走訪 親友，以示慶祝。 (五 )信後世： 相信人死後至世界末日來臨時將要復活，並接受真主公正的審判。 (二 )信天使： 相信真主造化及差遣的天使，絕對忠誠順從真主，執(zhí)行真主命令，且 是人們行善作惡的見證與記錄者。 「古蘭經(jīng)」共分 30卷， 114章， 6236節(jié)，經(jīng)文是以阿拉伯文撰寫，是伊斯蘭教義之 根源。全臺現(xiàn)計有臺北市兩座，中壢市、臺中市、臺南市、高雄市各一座清 真寺，為中外教徒日常禮拜、聚會及宣揚教義的地方。 西元 651年，伊斯蘭教分兩路傳入中國，一為沿絲綢之路傳至長安一帶，一為沿香 料之路傳至大陸東南沿海地區(qū)。一般說來，基督宗教包括東正 教、羅馬天主教、基督新教或狹義的基督教。這演變成後來以色列人組成反抗團體，計畫推翻當年統(tǒng)治的羅馬帝國，因為他們深信一位出身大衛(wèi)家族的救世主 (彌賽亞 )終將出現(xiàn)，這個人相傳便是耶穌。它的歷史背景源自於西元前 1000多年，一個由大衛(wèi)王和他的兒子所羅門所建立的以色列帝國的國家裡。 耶穌誕生的時間已無從查起，學者推測大約是在西元前六至四年之間，教會團體便 定每年的十二月 25日為聖誕節(jié)，讓世界所有基督教會都能在這一天舉行特別的禮拜 儀式，至今則成為世人最流行最溫馨的慶祝節(jié)日。 基督教以耶穌為信仰中心，信奉十字架的救贖，相信聖父、聖靈、聖子三位一體的 神，主要相信世人都犯了罪，罪使人與神分離，耶穌為救世人，被釘上十字架，留 下寶血洗淨世人的罪，只要相信祂，便能恢復與神的關(guān)係，得到永生。 基督教 臺灣現(xiàn)況 聖經(jīng) ~ 基督教為基督宗教的一種，在這裡的基督宗教教義以介紹基督教為主。 至日本殖民臺灣，日本天主教、聖公會、美以美會 (衛(wèi)理公會 )，及日本基督教團相 繼來臺，但信徒皆以日本人為主。後來，基督教荷蘭改革宗教會也傳入臺灣，對象以南部的西拉雅族為主。但時至今日，較具影響力的 教派是正一教和全真教。道教 以老子、莊子以及其他道家著作為思想基礎(chǔ)，並吸收了陰陽家、神仙家及周易的精 神資源，在東漢末年 (西元 2世紀 )形成宗教。近年來，臺灣與大陸沿海地區(qū)的媽祖慶典更是交流 頻繁。相傳媽祖是北
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