【正文】 表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識和愛憎， 表 現(xiàn)了他們質(zhì)樸的藝術(shù)感受， 逐漸形成了現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義完美融合的特色。但前不久，某大學(xué)出版社搞了一個(gè)出版物“死活讀不下去排行榜”，結(jié)果令人瞠目結(jié)舌：《紅樓夢》高居榜首；榜單前十位中，中國古典四大名著盡數(shù)在列；《百年孤獨(dú)》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。對此，引發(fā)了社會一片熱議 。全文主要介紹的就是南懷瑾在國學(xué)方面的成就，那么就要關(guān)注兩方面的因素：一是南懷瑾在學(xué)習(xí)工作中的具體做法，二是南懷瑾的品格。 8.【答案】老花農(nóng)是一位種花手藝精湛，淳樸善良，鐘情于藝術(shù)，執(zhí)著于友誼的勞動人民形象。 10． D 試題分析：注意“天子”做后句的主語，“義兵”做前句的賓語，“大難”做前句的賓語。交 出權(quán)力，崇尚謙讓，這是尋求安定的計(jì)策?？刺栄劬Σ换ǎ峥l(fā)現(xiàn)后看著他說：?王戎眼睛有光芒，像山崖下的電光。博士王繇說：?濬沖狡猾奸詐，詭計(jì)很多，哪里肯為年輕人效力？?司馬倫便打消了這個(gè)念頭。然而論功行賞，沒有遍及有功之人，朝廷內(nèi)外失望，人有二心。不久被任命為司徒，雖然地位總領(lǐng)三司，卻把正事交給同僚。女兒 后來回娘家看望父母，王戎臉色不好看，女兒趕緊把錢還給他，他才高興起來。永興二年，在郟縣去世，終年七十二歲，謚號為?元?。（ 3）（且）舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。塵埃全部落下。“好壞、優(yōu)劣、高低”是兩面，“重要保證”是一面。再分析橫線處的語境，第①處后面是說走過的彎路，前面肯定是指過去的一段時(shí)間；第②處要聯(lián)系前后語境，確定這里所說的是種錯(cuò)誤的做法；第③處緊承“不但”而來，指出這種做法的實(shí)質(zhì)即可。在一個(gè)追求“成功”的時(shí)代，像《紅樓夢》 這樣缺少“實(shí)用價(jià)值”，缺少“謀取實(shí)際利益”功能，同時(shí)又缺少快速獲取娛樂 “快感”的作品，被閱讀者驅(qū)逐是“理所當(dāng)然”的。只談及經(jīng)典影響力下降（拒絕閱讀經(jīng)典） 而高居“死活讀不下去排行榜”前 10 位的原因，而忽視比較，不談通俗文學(xué)或網(wǎng)絡(luò)快閱讀方式的屬一面卷（二類） 4247 分給分。 談選擇 ，談努力，談勤奮等與題意材料無關(guān)的， 20 分以下給 分。 2．文中的無效文字，指與文章不相關(guān)，每 100 字扣 10 分?！彼?，不管價(jià)值如何，這個(gè)“死活讀不下去排行榜”，至少給予我們重新審視經(jīng)典閱讀的契機(jī)。這個(gè)“排行榜”的出現(xiàn)，與我們的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大 關(guān)系。”（《西方文論選》上 冊） 這告訴我們，真正的經(jīng)典作品，要成為養(yǎng)育所有生命因而也養(yǎng) 育我們當(dāng)代人的生命的源泉，不能僅僅是歷史的，是一種文化記憶，也不能總是處于退守狀態(tài)。而這些，潛藏于庭院深處而不為人知，就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。 經(jīng)典本不過時(shí)，但若沒有合適的走近讀者的方式，死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續(xù)。 從閱讀內(nèi)容上，與通俗文學(xué)的茶余飯后作比較，經(jīng)典不容易引起人們的關(guān)注；從信息傳遞上，與通俗文學(xué)的嘩眾取寵作比較，經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭；從心靈洗禮來看，與通俗文學(xué)的碎片化填充作比較，深層次上雖然具有絕對優(yōu)勢，但若優(yōu)勢藏于庭院深深，那絕對優(yōu)勢 也就成了絕對劣勢。 西方著名文化批評家圣這就需要對經(jīng)典 的大眾化的閱讀，通俗化的解讀方式的存在，需要按照時(shí)代的已經(jīng) 變化了的精神、心理、人情風(fēng)俗來理解經(jīng)典、認(rèn)識經(jīng)典 ?? 經(jīng)典為什么“死活讀不下去”？ 據(jù) 6 月 24 日《北京日報(bào)》報(bào)道：廣西師范大學(xué)出版社近日在 網(wǎng)上搞了個(gè)“死活讀不下去排行榜 ”，在對近 3000 名讀者的意見 進(jìn)行統(tǒng)計(jì)之后，得出結(jié)論：《紅樓夢》高居該榜榜首，而且中國古典四大名著盡數(shù)在列，此外還有《百年孤獨(dú)》、 《追憶似水年華》、 《尤利西斯》、《瓦爾登湖》等世界名著躋身前 10 名。所以，廣西師大出版 社推出的這個(gè)“死活讀不下去排行榜”，它實(shí)際上是當(dāng)下我們的圖 書出版界、讀書界這種“淺閱讀”“碎片化閱讀”盛行，遠(yuǎn)離經(jīng)典、 輕蔑經(jīng)典風(fēng)氣的折射和反映。 3．語言幼稚、啰嗦、糾纏不清，下浮一檔（ 5 分）給分。以網(wǎng)絡(luò) 發(fā)展、學(xué)習(xí)的重要；或以讀書有益等為話題或以材料作 為一例的屬話題卷（四類），為不及格（ 36 分以下給分）。如能就經(jīng)典文學(xué)影響力下降而從閱讀方式上尋求改變的方法的，可以在原有給分基礎(chǔ)上上浮 6 分，乃至滿分。其他只要是圍繞材料中心的觀點(diǎn)即可 看到這樣的社會現(xiàn)象，我們首先要學(xué)會透過現(xiàn)象看本質(zhì)，進(jìn)而對此質(zhì)疑、 批判， 或者贊同。 ) 19. D 20. 解析：本題考查語言表達(dá)連貫的能力，能力層級為 E 級。也形容詩文立意深刻，詞語精練。形容夜間不睡覺或睡不著。 1（ 1）金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。在危難時(shí)期，親自作戰(zhàn)，談笑自如，未嘗有懼怕的樣子。又很吝嗇，自己舍不得吃穿，天下人說他是病入膏肓。 王戎因?yàn)闀x室正處于混亂，仰慕遽伯玉的為人，順隨形式屈伸，沒有忠正的節(jié)操。請您用心為我籌劃此事。 裴頠是王戎的女婿，裴頠被殺，王戎獲罪被免官。） 參考譯文： 王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人。 12． C 試題 分析：并未清退徒有虛名的人。（ 2 分） 【解析】這道題考查作品的深刻意蘊(yùn)和作者的情感取向。答題時(shí)，注意分條歸納，不可遺漏。 ③ 以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為已任，并且有著身體力行、專心治學(xué)的執(zhí)著精神。 （ 6 分） 六、寫作 （ 60 分） 22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 ，對我們這些 “村官 ”的法律水平有了很大的提高。 ② 盡管目前金融危機(jī)讓部分企業(yè)減少了人才的需求量，但一些大中型企業(yè) 從長計(jì)議 ． ． ． ． ，借機(jī)進(jìn)行人才儲備，有針對性地吸納專業(yè)后備人才。 ：一個(gè)“安得”寫出了自由屬于野鴨，而不屬于抒情主人公自己的惆悵。 （選自《清詩選》） 注 ]①湖：杭州西湖。委權(quán)崇讓，此求安之計(jì)也。 B．王戎膽量非凡，臨 危鎮(zhèn)定。蹇，通“謇”，正 直 。以此獲譏于世 。故吏多至大官，道路相遇輒避之。今二王帶甲百萬，其鋒不可當(dāng)。 裴頠，戎之婿也，頠誅，戎 坐 ． 免官。 王戎，字濬沖，瑯邪臨沂人也。他后悔，當(dāng)初老花農(nóng)向他要煙斗時(shí)，他沒有把雕刻得最精美的一只拿出來，送給他 …… （節(jié)選自《雕花煙斗》，有刪節(jié)） ， 不正確 的兩項(xiàng)是 （ ）（ ） （ 4 分） A. “老范，老范，快請進(jìn)，請進(jìn) …… 好，好，就放在地上吧！ ”在畫家得意時(shí)，畫家老唐并不喜歡老范，但是在他失意以后，名人們都不理他了，就開始喜歡老范了。他想不到生活中還有這樣的事，一個(gè)對于他無足輕重的人，竟是真正尊重他，真心相待于他的人 …… 他心里一陣凄然，不知該說些什么話。 不料這青年說： ? 俺爹今年夏天叫雨淋著，得了肺炎，過世了。他看了不由得一怔，來人竟不是老范。 打開門，不禁驚奇地?fù)P起眉毛。屋里靜得很，家具上蒙了一層薄薄的塵土，顯然好幾天沒有擦抹過，沒有客人來。 D.《如何修證佛法》一書是南懷瑾的成名之作，該書在佛學(xué)研究中具有重要地位，受到了國內(nèi)外的廣泛關(guān)注和歡迎。每天下午 2點(diǎn)以后到晚上 10點(diǎn)以前是他的工作時(shí)間，他接待客人、處理事務(wù)，而他那里經(jīng)常是高 朋滿座。 1993 年廈門普陀寺的禪修活動，即是南懷瑾以現(xiàn)代科學(xué)精神結(jié)合古代佛教禪七形式所進(jìn)行的一次修持實(shí)踐。此書是他 于 1978年春在臺北閉關(guān)靜修期間，抽暇為海內(nèi)外弟子們所作的系列講座，對實(shí)際學(xué)佛修證的步驟有精辟講解和具體指引，對學(xué)佛者確是彌足珍貴。 1949 年他赴臺灣，相繼受聘于文化大學(xué)、輔仁大學(xué)執(zhí)掌教席，并應(yīng)邀到多所大學(xué)、機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體講學(xué)，著述頗豐，對中國文化和社會均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。 C.“君問窮通理，漁歌人浦林”借漸行漸遠(yuǎn)的漁歌，表現(xiàn)出王維在頓悟“窮通”之理實(shí)為“空無”時(shí)內(nèi)心的感受。 “空寂”“無我”特點(diǎn)在《酬張少府》詩中得到體現(xiàn)。 王維禪味詩的這一特點(diǎn)，可從中國的人文精神上去探求原因。另外，王維生活的時(shí)代，士人習(xí)佛風(fēng)氣興盛，王維成為?習(xí)佛士?中一員不足為怪。 遼源市東遼一中 20202017學(xué)年度上學(xué)期高三期末考試 語文試題 命題人： 本試卷分第 I 卷（閱讀題）和第 II 卷（表達(dá)題）兩部分。其母崔氏、其弟王縉均曾師事大照禪師普寂，這就使得王維自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。?一?歸?一?閉?，即是空間意識上的兩重內(nèi)斂 — — 它將人的精神情感與生命力量由外在的無限大、無窮遠(yuǎn)而消解在了人的一種心理之中，從而使人的生命能得到一定程度的安頓、止泊。 、藝術(shù)技巧與思 維空間等而創(chuàng)作的詩歌。 ，是求得自己心靈安慰與人格凈化的一種方式，體現(xiàn)出了他柔性的人文精神特點(diǎn)。 抗戰(zhàn)時(shí)期，他先是投筆從戎，執(zhí)教于軍校，后來辭去教職，遍歷名山大川，尋訪高僧奇士，在名寺閉關(guān)研修佛學(xué)，得多位著名高僧、活佛傳授。 風(fēng)靡大陸 揚(yáng)名國際 南懷瑾的《如何修證佛法》在大陸印行后，深受大眾歡迎。 中國傳統(tǒng)的儒、釋、道三家之學(xué)中蘊(yùn)藏著極為豐富的人體生命科學(xué)的內(nèi)涵，如何使之在現(xiàn)代社會發(fā)揚(yáng)光大，始終是中國文化事業(yè)上的一個(gè)重要課題，對此南懷瑾已進(jìn)行了長達(dá)數(shù)十年的探索與實(shí)踐。東方出版社的編輯孫涵就曾經(jīng)去太湖大學(xué)堂拜訪過南懷瑾，她說： “ 91 歲高齡的南懷瑾先生，