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吉林省遼源市東遼縣20xx屆高三上學期期末考試語文試題word版含答案1(存儲版)

2024-12-26 15:37上一頁面

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【正文】 表現(xiàn)了他們對現(xiàn)實的認識和愛憎, 表 現(xiàn)了他們質樸的藝術感受, 逐漸形成了現(xiàn)實主義與浪漫主義完美融合的特色。但前不久,某大學出版社搞了一個出版物“死活讀不下去排行榜”,結果令人瞠目結舌:《紅樓夢》高居榜首;榜單前十位中,中國古典四大名著盡數(shù)在列;《百年孤獨》《瓦爾登湖》等外國名著也赫然其中。對此,引發(fā)了社會一片熱議 。全文主要介紹的就是南懷瑾在國學方面的成就,那么就要關注兩方面的因素:一是南懷瑾在學習工作中的具體做法,二是南懷瑾的品格。 8.【答案】老花農(nóng)是一位種花手藝精湛,淳樸善良,鐘情于藝術,執(zhí)著于友誼的勞動人民形象。 10. D 試題分析:注意“天子”做后句的主語,“義兵”做前句的賓語,“大難”做前句的賓語。交 出權力,崇尚謙讓,這是尋求安定的計策??刺栄劬Σ换?,裴楷發(fā)現(xiàn)后看著他說:?王戎眼睛有光芒,像山崖下的電光。博士王繇說:?濬沖狡猾奸詐,詭計很多,哪里肯為年輕人效力??司馬倫便打消了這個念頭。然而論功行賞,沒有遍及有功之人,朝廷內外失望,人有二心。不久被任命為司徒,雖然地位總領三司,卻把正事交給同僚。女兒 后來回娘家看望父母,王戎臉色不好看,女兒趕緊把錢還給他,他才高興起來。永興二年,在郟縣去世,終年七十二歲,謚號為?元?。( 3)(且)舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮。塵埃全部落下。“好壞、優(yōu)劣、高低”是兩面,“重要保證”是一面。再分析橫線處的語境,第①處后面是說走過的彎路,前面肯定是指過去的一段時間;第②處要聯(lián)系前后語境,確定這里所說的是種錯誤的做法;第③處緊承“不但”而來,指出這種做法的實質即可。在一個追求“成功”的時代,像《紅樓夢》 這樣缺少“實用價值”,缺少“謀取實際利益”功能,同時又缺少快速獲取娛樂 “快感”的作品,被閱讀者驅逐是“理所當然”的。只談及經(jīng)典影響力下降(拒絕閱讀經(jīng)典) 而高居“死活讀不下去排行榜”前 10 位的原因,而忽視比較,不談通俗文學或網(wǎng)絡快閱讀方式的屬一面卷(二類) 4247 分給分。 談選擇 ,談努力,談勤奮等與題意材料無關的, 20 分以下給 分。 2.文中的無效文字,指與文章不相關,每 100 字扣 10 分?!彼?,不管價值如何,這個“死活讀不下去排行榜”,至少給予我們重新審視經(jīng)典閱讀的契機。這個“排行榜”的出現(xiàn),與我們的文化環(huán)境、閱讀環(huán)境有很大 關系?!保ā段鞣轿恼撨x》上 冊) 這告訴我們,真正的經(jīng)典作品,要成為養(yǎng)育所有生命因而也養(yǎng) 育我們當代人的生命的源泉,不能僅僅是歷史的,是一種文化記憶,也不能總是處于退守狀態(tài)。而這些,潛藏于庭院深處而不為人知,就好比寶藏深藏于海底而游客只看到平靜的水面一般。 經(jīng)典本不過時,但若沒有合適的走近讀者的方式,死活讀不下去的排行榜經(jīng)典名列前茅的狀況恐怕依然會繼續(xù)。 從閱讀內容上,與通俗文學的茶余飯后作比較,經(jīng)典不容易引起人們的關注;從信息傳遞上,與通俗文學的嘩眾取寵作比較,經(jīng)典不具備吊人胃口的噱頭;從心靈洗禮來看,與通俗文學的碎片化填充作比較,深層次上雖然具有絕對優(yōu)勢,但若優(yōu)勢藏于庭院深深,那絕對優(yōu)勢 也就成了絕對劣勢。 西方著名文化批評家圣這就需要對經(jīng)典 的大眾化的閱讀,通俗化的解讀方式的存在,需要按照時代的已經(jīng) 變化了的精神、心理、人情風俗來理解經(jīng)典、認識經(jīng)典 ?? 經(jīng)典為什么“死活讀不下去”? 據(jù) 6 月 24 日《北京日報》報道:廣西師范大學出版社近日在 網(wǎng)上搞了個“死活讀不下去排行榜 ”,在對近 3000 名讀者的意見 進行統(tǒng)計之后,得出結論:《紅樓夢》高居該榜榜首,而且中國古典四大名著盡數(shù)在列,此外還有《百年孤獨》、 《追憶似水年華》、 《尤利西斯》、《瓦爾登湖》等世界名著躋身前 10 名。所以,廣西師大出版 社推出的這個“死活讀不下去排行榜”,它實際上是當下我們的圖 書出版界、讀書界這種“淺閱讀”“碎片化閱讀”盛行,遠離經(jīng)典、 輕蔑經(jīng)典風氣的折射和反映。 3.語言幼稚、啰嗦、糾纏不清,下浮一檔( 5 分)給分。以網(wǎng)絡 發(fā)展、學習的重要;或以讀書有益等為話題或以材料作 為一例的屬話題卷(四類),為不及格( 36 分以下給分)。如能就經(jīng)典文學影響力下降而從閱讀方式上尋求改變的方法的,可以在原有給分基礎上上浮 6 分,乃至滿分。其他只要是圍繞材料中心的觀點即可 看到這樣的社會現(xiàn)象,我們首先要學會透過現(xiàn)象看本質,進而對此質疑、 批判, 或者贊同。 ) 19. D 20. 解析:本題考查語言表達連貫的能力,能力層級為 E 級。也形容詩文立意深刻,詞語精練。形容夜間不睡覺或睡不著。 1( 1)金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。在危難時期,親自作戰(zhàn),談笑自如,未嘗有懼怕的樣子。又很吝嗇,自己舍不得吃穿,天下人說他是病入膏肓。 王戎因為晉室正處于混亂,仰慕遽伯玉的為人,順隨形式屈伸,沒有忠正的節(jié)操。請您用心為我籌劃此事。 裴頠是王戎的女婿,裴頠被殺,王戎獲罪被免官。) 參考譯文: 王戎,字濬沖,瑯邪臨沂人。 12. C 試題 分析:并未清退徒有虛名的人。( 2 分) 【解析】這道題考查作品的深刻意蘊和作者的情感取向。答題時,注意分條歸納,不可遺漏。 ③ 以弘揚傳統(tǒng)文化為已任,并且有著身體力行、專心治學的執(zhí)著精神。 ( 6 分) 六、寫作 ( 60 分) 22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800 字的文章。 ,對我們這些 “村官 ”的法律水平有了很大的提高。 ② 盡管目前金融危機讓部分企業(yè)減少了人才的需求量,但一些大中型企業(yè) 從長計議 . . . . ,借機進行人才儲備,有針對性地吸納專業(yè)后備人才。 :一個“安得”寫出了自由屬于野鴨,而不屬于抒情主人公自己的惆悵。 (選自《清詩選》) 注 ]①湖:杭州西湖。委權崇讓,此求安之計也。 B.王戎膽量非凡,臨 危鎮(zhèn)定。蹇,通“謇”,正 直 。以此獲譏于世 。故吏多至大官,道路相遇輒避之。今二王帶甲百萬,其鋒不可當。 裴頠,戎之婿也,頠誅,戎 坐 . 免官。 王戎,字濬沖,瑯邪臨沂人也。他后悔,當初老花農(nóng)向他要煙斗時,他沒有把雕刻得最精美的一只拿出來,送給他 …… (節(jié)選自《雕花煙斗》,有刪節(jié)) , 不正確 的兩項是 ( )( ) ( 4 分) A. “老范,老范,快請進,請進 …… 好,好,就放在地上吧! ”在畫家得意時,畫家老唐并不喜歡老范,但是在他失意以后,名人們都不理他了,就開始喜歡老范了。他想不到生活中還有這樣的事,一個對于他無足輕重的人,竟是真正尊重他,真心相待于他的人 …… 他心里一陣凄然,不知該說些什么話。 不料這青年說: ? 俺爹今年夏天叫雨淋著,得了肺炎,過世了。他看了不由得一怔,來人竟不是老范。 打開門,不禁驚奇地揚起眉毛。屋里靜得很,家具上蒙了一層薄薄的塵土,顯然好幾天沒有擦抹過,沒有客人來。 D.《如何修證佛法》一書是南懷瑾的成名之作,該書在佛學研究中具有重要地位,受到了國內外的廣泛關注和歡迎。每天下午 2點以后到晚上 10點以前是他的工作時間,他接待客人、處理事務,而他那里經(jīng)常是高 朋滿座。 1993 年廈門普陀寺的禪修活動,即是南懷瑾以現(xiàn)代科學精神結合古代佛教禪七形式所進行的一次修持實踐。此書是他 于 1978年春在臺北閉關靜修期間,抽暇為海內外弟子們所作的系列講座,對實際學佛修證的步驟有精辟講解和具體指引,對學佛者確是彌足珍貴。 1949 年他赴臺灣,相繼受聘于文化大學、輔仁大學執(zhí)掌教席,并應邀到多所大學、機關、社會團體講學,著述頗豐,對中國文化和社會均產(chǎn)生了深遠影響。 C.“君問窮通理,漁歌人浦林”借漸行漸遠的漁歌,表現(xiàn)出王維在頓悟“窮通”之理實為“空無”時內心的感受。 “空寂”“無我”特點在《酬張少府》詩中得到體現(xiàn)。 王維禪味詩的這一特點,可從中國的人文精神上去探求原因。另外,王維生活的時代,士人習佛風氣興盛,王維成為?習佛士?中一員不足為怪。 遼源市東遼一中 20202017學年度上學期高三期末考試 語文試題 命題人: 本試卷分第 I 卷(閱讀題)和第 II 卷(表達題)兩部分。其母崔氏、其弟王縉均曾師事大照禪師普寂,這就使得王維自幼便多少受到了佛教思想的熏陶。?一?歸?一?閉?,即是空間意識上的兩重內斂 — — 它將人的精神情感與生命力量由外在的無限大、無窮遠而消解在了人的一種心理之中,從而使人的生命能得到一定程度的安頓、止泊。 、藝術技巧與思 維空間等而創(chuàng)作的詩歌。 ,是求得自己心靈安慰與人格凈化的一種方式,體現(xiàn)出了他柔性的人文精神特點。 抗戰(zhàn)時期,他先是投筆從戎,執(zhí)教于軍校,后來辭去教職,遍歷名山大川,尋訪高僧奇士,在名寺閉關研修佛學,得多位著名高僧、活佛傳授。 風靡大陸 揚名國際 南懷瑾的《如何修證佛法》在大陸印行后,深受大眾歡迎。 中國傳統(tǒng)的儒、釋、道三家之學中蘊藏著極為豐富的人體生命科學的內涵,如何使之在現(xiàn)代社會發(fā)揚光大,始終是中國文化事業(yè)上的一個重要課題,對此南懷瑾已進行了長達數(shù)十年的探索與實踐。東方出版社的編輯孫涵就曾經(jīng)去太湖大學堂拜訪過南懷瑾,她說: “ 91 歲高齡的南懷瑾先生,
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