3101樹立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求2(存儲(chǔ)版)
【正文】 發(fā)育為植物是 B 隨堂練習(xí) 沒有新物種對(duì)舊物種的否定，生物就不會(huì)進(jìn)化。這一成語包含的哲學(xué)原理的A．新事物曲折中前進(jìn)的原理 C．對(duì)立統(tǒng)一原理 B 辯證否定觀 原理： 辯證的否定是事物自身的否定；是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是既肯定又否定，既克服又保留；辯證否定的實(shí)質(zhì)是 “ 揚(yáng)棄 ” ?！? 沒 問 題 “沒問題。 第四位推銷員對(duì)住持說：廟里經(jīng)常接受捐贈(zèng)，得給施主一些紀(jì)念品，梳子很便宜，若刻上 “積善梳” ，再冠以廟名和住持的親筆簽名，就變成珍貴禮品了。 任何事物對(duì)它發(fā)生的時(shí)代和條件來說都有其存在的理由，但對(duì)它內(nèi)部發(fā)展起來的新的更高的條件來說就變成沒有存在的理由了。人們看到，兩個(gè)鐵球平行下落，幾乎同時(shí)落到了地面上。辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 注意： 辯證否定觀與形而上學(xué)否定觀的對(duì)立 事物自身的否定 外力的否定 實(shí)質(zhì)是‘‘揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留 否定和肯定都是絕對(duì)的，要么否定一切、要么肯定一切 辯證否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，又是聯(lián)系的環(huán)節(jié) 。 辯證的否定 （ 1）含義 ?辯證否定是 發(fā)展 的環(huán)節(jié) 雞蛋孵化為小雞 新民主主義革命時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)人民推翻三座大山，建立中華人民共和國 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)否定計(jì)劃經(jīng)濟(jì) 罪犯洗心革面，重新做人 （ 2）辯證否定的特點(diǎn) 是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的 根本途徑 。（內(nèi)因是根本） 注意 : 唯物辯證法認(rèn)為，事物的否定不是來自外部力量的否定，而是根源于事物 自身的內(nèi)在矛盾 ，是事物 內(nèi)部肯定因素和否定因素兩個(gè)方面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的結(jié)果 。 把否定理解為拋棄一切是一種什么否定觀？ 辨證的否定，既不是簡(jiǎn)單地肯定一切，也不是簡(jiǎn)單地否定一切，而是 既肯定又否定，既保留又克服。伽利略站在比薩斜塔上面，他把兩手同時(shí)張開。這段話主要揭示了這樣一個(gè)道理 A．否定是事物發(fā)展的決定性的環(huán)節(jié) B．量變的過程 C．克服和保留的統(tǒng)一 D．事物聯(lián)系的環(huán)節(jié) A ，新制度必然代替舊制度，新的社會(huì)形態(tài)必然代替舊的社會(huì)形態(tài)，從哲學(xué)上說，新社會(huì)對(duì)舊社會(huì)的否定是 ①社會(huì)性質(zhì)的根本變化 ,是一個(gè)質(zhì)變的過程 ②徹底砸爛舊社會(huì)的一切 ③ “ 揚(yáng)棄 ” ④自己否定自己，自己發(fā)展自己
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