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正文內(nèi)容

實(shí)用類文本閱讀的答題方法(存儲(chǔ)版)

  

【正文】 子牛”襟懷。5.評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響。它對(duì)我們的寫(xiě)作啟示主要有以下點(diǎn):(1)從文體來(lái)說(shuō),要評(píng)傳結(jié)合。本文已發(fā)表于(有刪節(jié),緒論部分)《福建教育》(CN351017/g4)(中學(xué)版)2008年第12期(總第713期)09年高考,福建將啟用新高考模式。傳記類型多樣,從敘述人稱看,傳記可分自傳和他傳,前者是自述生平,如魯迅的《魯迅自傳》,沈從文的《從文自傳》;后者是他人撰寫(xiě)的,如《布衣總統(tǒng)“孫中山”》、《我的父親鄧小平》等?;诳疾殚喿x評(píng)價(jià)中外實(shí)用類文本能力視野下的傳記文本閱讀,其考查的能力層級(jí)涵蓋分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、探究三方面。其二是要學(xué)習(xí)專門科學(xué)技術(shù),文字語(yǔ)言不過(guò)是工具。其次是依據(jù)題干要求,確定信息篩選的目標(biāo)與標(biāo)準(zhǔn)。如《晚清學(xué)人楊守敬》全文共4段,前三段按時(shí)間先后順序介紹其求學(xué)、應(yīng)舉、研究的人生歷程,末段概述其學(xué)術(shù)代表作《水經(jīng)注疏》的歷史價(jià)值。這段文字表明梁漱溟關(guān)心國(guó)事是有家庭傳統(tǒng)的;是梁漱溟格外關(guān)注文化問(wèn)題的原因;使讀者對(duì)人物了解更全面。二、鑒賞評(píng)價(jià)如:(2007年全國(guó)高考(海南、寧夏卷)第18題)葉圣陶晚年曾用“得失塞翁馬,襟懷孺子?!眮?lái)自勉。③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜,關(guān)心愛(ài)護(hù)。作者主要是從學(xué)問(wèn)和人格兩個(gè)方面去認(rèn)識(shí)梁漱冥的。⒉探究文本的疑難問(wèn)題,提出自己的見(jiàn)解。8。解析:這道題是就文本中著名舞蹈家鄧肯成長(zhǎng)的歷程,提出一個(gè)疑問(wèn),來(lái)引發(fā)讀者的討論。組織答案時(shí)應(yīng)聯(lián)系當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)將意義分點(diǎn)列述,力求每個(gè)點(diǎn)體現(xiàn)一種觀察和思考問(wèn)題的角度。例如:(2007—2008年江蘇贛榆縣高三質(zhì)檢卷)德蘭修女是人道主義的偉大代表,請(qǐng)結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)德蘭修女身上反映了人道主義的哪些特點(diǎn),并結(jié)合社會(huì)實(shí)際談?wù)勅说乐髁x思想的現(xiàn)實(shí)意義。解答“評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響”類試題,要善于“出入傳記文本”,即在通讀理解傳記文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上(“入”)能由此及彼地聯(lián)想開(kāi)去,將文章放到當(dāng)時(shí)或當(dāng)代社會(huì)的大背景中,聯(lián)系相應(yīng)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)狀況、主流思想文化、各基層的關(guān)注層度等來(lái)進(jìn)行對(duì)照,然后實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)價(jià)和闡釋(“出”)?!度~圣陶在四川》一文對(duì)葉的孺子牛的襟懷有生動(dòng)的表現(xiàn),從以下三個(gè)方面可以看出:①對(duì)子女循循善誘,呵護(hù)備至。傳記是寫(xiě)人的藝術(shù),事件和細(xì)節(jié)是傳記的重要組成部分,作者對(duì)傳主的態(tài)度和情感離不開(kāi)具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)的描寫(xiě),評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)入手,由表及里,去蕪存菁,把握其主要觀點(diǎn)和基本傾向;還要抓住文本中的議論或評(píng)論的文字,體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度。分析表現(xiàn)手法,重點(diǎn)要運(yùn)用敘述、描寫(xiě)、議論、抒情等基本的有關(guān)表達(dá)方式的寫(xiě)作常識(shí)來(lái)組織答案,避免張冠李戴。結(jié)構(gòu)是思路的具體表現(xiàn),思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。從文章結(jié)構(gòu)角度說(shuō),這一句起到了承上啟下的過(guò)渡作用;從文章內(nèi)容上講,這句話表明李清照從此在自己的人生旅途上開(kāi)始了一個(gè)孤苦伶仃顛沛流離的痛苦歷程,感情、境遇也從此改變,這是她一生再大的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。分析語(yǔ)言特色,把握文章結(jié)構(gòu),概括中心意思。要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評(píng)議句等來(lái)快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。本題包含兩個(gè)問(wèn)題,前者要求列述盛宣懷的辦學(xué)主張,后者要求概括其教育思想,這要從其辦學(xué)的具體主張的分析中來(lái)檢視。篩選并整合文中的信息。它是寫(xiě)人的,有人的生命和情感在內(nèi);它經(jīng)由作者的選擇、剪輯、組接,傾注了愛(ài)憎的情感;它需要借助藝術(shù)手法來(lái)加以表現(xiàn),以達(dá)到傳神的目的。傳記是記述人的生平事跡的一種重要文體。解析:這道題要求學(xué)生從作者的角度來(lái)看作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)的角度,從寫(xiě)作的角度闡釋自己的閱讀啟示,這是對(duì)傳記文本的價(jià)值、影響的考查。答:③對(duì)年輕編輯輔導(dǎo)提攜,關(guān)心愛(ài)護(hù)。即細(xì)讀全文,能分析傳記塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格所運(yùn)用的
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