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大學(xué)里師范生心理學(xué)考試心理學(xué)資料(存儲版)

2025-09-03 15:26上一頁面

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【正文】 初級強(qiáng)化物:是指任何直接指向于有機(jī)體生物學(xué)因素的強(qiáng)化物。 通常,這兩種強(qiáng)化程序都能夠使有機(jī)體保持較高的反應(yīng)頻率。無論正強(qiáng)化還是負(fù)強(qiáng)化都是獎(jiǎng)勵(lì),而無論正懲罰還是負(fù)懲罰都是懲罰。榜樣:在觀察學(xué)習(xí)中,做出某種反應(yīng)并為個(gè)體所觀察的有機(jī)體稱為榜樣。正是這種能力,使得人可以節(jié)省大量的時(shí)間,通過條件作用來獲得對環(huán)境的正確反應(yīng)。有機(jī)體在學(xué)習(xí)中,學(xué)到的是心理上建構(gòu)有關(guān)環(huán)境信息的新的表征方式,行為改變只是信息表征方式改變的一種外在表現(xiàn)。差別閾限:剛剛能夠分辨出兩個(gè)刺激強(qiáng)度的最小差異量,即分辨兩個(gè)強(qiáng)度不同的刺激所需要的最小差異值,也稱最小可覺差。(二) 感覺適應(yīng):因刺激作用持久或缺乏而使感覺器官敏銳度發(fā)生變化的現(xiàn)象。引起聽覺的頻率為20赫茲聽覺的三種屬性,即音高,響度和音色。隱秘斑點(diǎn)圖(三)知覺的選擇性在一定時(shí)間內(nèi),知覺有選擇地接受外界事物的刺激產(chǎn)生知覺體驗(yàn)。 似動知覺 似動知覺是在一定的條件下人們把物體看成是運(yùn)動的或把不連續(xù)的位移看成是連續(xù)的,實(shí)際上是錯(cuò)覺性運(yùn)動知覺。錯(cuò)覺 :錯(cuò)覺是外界事物主觀歪曲的知覺,或是對外界事物不正確的知覺。 類型有:陳述性記憶和程序性記憶(語義記憶和情景記憶),內(nèi)隱記憶和外顯記憶。我向思維:有時(shí)個(gè)人眼前并沒有什么有待解決的問題,內(nèi)心中不停的死牢,此類思維往往受個(gè)人需要與愿望控制,表現(xiàn)為不顧及事實(shí)。問題解決影響問題解決的因素:①表征。其主要原因在于各有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。如圖外部刺激激活和行動和行動激活和行動的評定情緒體驗(yàn)(二) 坎農(nóng)——巴德的中樞神經(jīng)過程理論。自我效能預(yù)期。(二) 非正常條件下特殊的意識狀態(tài)(三) 意識的層面:焦點(diǎn)意識2。EEC模式圖 ?期 Ⅱ期 Ⅲ期 Ⅳ期 夢夢境的特征:。如因身體衰弱或年老睡眠堅(jiān)守而產(chǎn)生睡眠不足的感覺。、舊記憶還原。(二) 智力結(jié)構(gòu)論:,美國吉爾福特認(rèn)為智力可以區(qū)分成三個(gè)維度:智力活動內(nèi)容、智力操作、智力活動產(chǎn)品。③瑞文推理測驗(yàn):英國瑞文編制的一種團(tuán)體智力測驗(yàn),是非文字的圖形測驗(yàn)三、智力發(fā)展的個(gè)體差異140以上極優(yōu)秀,70~79臨界。創(chuàng)造性思維的主要功能是求異與創(chuàng)新。低創(chuàng)造力的人其智力水平可能,也可能低高創(chuàng)造力的人必須具有高于一般水平的智力。急躁,莽撞,情緒變化快。②卡爾特將人格特質(zhì)分為表面得知和根源特質(zhì)。如成年女性要把自己的臥室和父母臥室門半開著才能睡覺。升華,如藝術(shù)科學(xué)被佛洛依德視為性欲的升華。表現(xiàn)為過于守秩序,愛清潔,吝嗇,固執(zhí),報(bào)復(fù)心強(qiáng)性器期,戀父情結(jié),戀母情結(jié),成年后,男性表現(xiàn)為好炫耀自己的男子氣概和能力,自夸、好勝、好表現(xiàn) 。班杜拉的社會認(rèn)知理論 四、人格測驗(yàn)①自陳式測驗(yàn)三種自陳式測驗(yàn):卡特爾16中人格因素測驗(yàn),艾森克人格問卷,明尼蘇達(dá)多多項(xiàng)人格問卷,五因素人格因素②投射測驗(yàn) 羅夏墨跡測驗(yàn),主題統(tǒng)覺測驗(yàn) 31。過于依賴,總希望被照顧,以自我為中心(自戀),強(qiáng)求別人,缺乏耐心,貪婪,多以,悲觀。反向作用,如本來很想接近異性,卻表現(xiàn)出回避或疏遠(yuǎn)。如好攻擊,冷漠,自我中心,不關(guān)心人,好沖動,反社會,無同理心,頑固,有創(chuàng)造性。共同特質(zhì)是人所共有的一些特質(zhì),所有人都具有這些人格特質(zhì),人與人之間都可以在這些特質(zhì)上分別加以比較,如外向性。活潑好動,反應(yīng)快,善交往。創(chuàng)造力與智力創(chuàng)造力與智力的關(guān)系表現(xiàn)為:低智力的人不可能有高創(chuàng)造力。①集中思維:指思考過程中信息朝一個(gè)方向聚斂前進(jìn),從而形成單一的、確定的答案的認(rèn)識過程,即利用已有的信息,達(dá)到某一正確的結(jié)論,集中思維的主要功能是求同。德國斯騰首先提出智商的概念,智商是個(gè)體的智力年齡與其實(shí)際年齡的比率再乘以100之后的值,計(jì)算公式是:智商(IQ)=②韋克勒斯智力量表。有關(guān)于智力的理論:(一) 智力因素論:二因素論 英國斯皮爾曼提出人的智利由一般因素(G因素)和特殊因素(S因素)構(gòu)成。三、催眠意識形態(tài)變化:、主動性反應(yīng)減低。主要涉及一些造成個(gè)體心理 壓力的事件,如親人去世,離婚,考試假性失眠。很難喚醒。、白日夢狀態(tài)。來源:、日常的煩惱、生活的改變、心理因素:挫折,沖突(雙趨沖突,雙避沖突,趨避沖突,多重沖突)壓力的調(diào)節(jié)變量定義:指那些可以改變個(gè)體對于壓力的反應(yīng)的心理變量。詹姆士說,我們感到難過時(shí)因?yàn)槲覀兛奁械綒鈶嵤且驗(yàn)槲覀兌窢?,感到害怕是因?yàn)槲覀冾澏?。④認(rèn)知結(jié)構(gòu)。韋特海默提出再生性思維和創(chuàng)造性思維。思維的分類:、根據(jù)思維的方向分類。如我們在電話本中找到一個(gè)陌生號碼,打完之后就記不清了。 相對運(yùn)動 我們自己身體移動而覺得并未移動的物體在移動的現(xiàn)象。速度太慢或太快,都不能產(chǎn)生運(yùn)動知覺。指我們的知覺體驗(yàn)不單是由刺激物體單獨(dú)引起的,而是由物體周圍存在的其他刺激共同引起的。可見光波長顏色視覺有三個(gè)屬性,即色調(diào)、明度、飽和度。負(fù)后象:刺激消失后殘留的亮度性質(zhì)與刺激相反、顏色性質(zhì)與刺激互補(bǔ)的視覺后像。 其測定一般采用多次實(shí)驗(yàn)后,取被試多次判斷的50%點(diǎn)以上的刺激強(qiáng)度為絕對閾限。習(xí)慣是指有機(jī)體自動地對一種刺激做出一種反應(yīng),這個(gè)過程不需要任何認(rèn)知成分的參與。(4)一個(gè)人雖能通過觀察別人的行為而學(xué)習(xí)到這種行為,但他是否愿意仔細(xì)地注意觀察,或是否將學(xué)習(xí)到的行為表現(xiàn)出來,則取決于動機(jī),而動機(jī)則與是否合適、是否值得等認(rèn)知判斷相聯(lián)系。定義:沒有強(qiáng)化,學(xué)習(xí)也能發(fā)生,這種已經(jīng)發(fā)生卻沒有從行為中展示出來的學(xué)習(xí),稱為潛在學(xué)習(xí)。例如幼兒園阿姨因?yàn)樾∨笥颜f臟話而取走他的一朵小紅花,顯然就是在對他進(jìn)行負(fù)懲罰。B、定比強(qiáng)化與不定比強(qiáng)化定比強(qiáng)化:是指在有機(jī)體做出一定數(shù)目的正確反應(yīng)之后即獲得一次強(qiáng)化的強(qiáng)化程序。這兩種強(qiáng)化形式都可以用來提高他人某種行為的概率,例如教師想強(qiáng)化學(xué)生認(rèn)真聽課的行為,可以在課堂結(jié)束時(shí)對學(xué)生進(jìn)行口頭的表揚(yáng)(正強(qiáng)化),也可以告訴學(xué)生,因?yàn)樗麄兟犝n認(rèn)真,課后將減少他們的家庭作業(yè)(負(fù)強(qiáng)化)。例如:如果一個(gè)學(xué)生在付出努力之后總是得不到好的分?jǐn)?shù)或是老師的嘉獎(jiǎng),他努力學(xué)習(xí)的行為就會減弱。E、不要誤認(rèn)為學(xué)習(xí)就是學(xué)會在一種情境中表現(xiàn)一種反應(yīng),學(xué)習(xí)還包括學(xué)會在一種情境中放棄一種反應(yīng)(例如在葬禮上不笑)。操作條件作用的研究(1)操作行為:是指有機(jī)體自發(fā)地作用于環(huán)境的行為反應(yīng)。以這種程序建立起來的新的條件作用,成為高級條件作用。(2)刺激辨別:刺激辨別是指有機(jī)體通過學(xué)習(xí),能夠在一些維度上將條件刺激和其他刺激區(qū)別開來,選擇性地對條件刺激做出反應(yīng)的現(xiàn)象。(2)自發(fā)恢復(fù):已經(jīng)消退的條件反應(yīng),經(jīng)過一段時(shí)間后,通常能夠再次被條件刺激激發(fā)而出現(xiàn),這種現(xiàn)象稱為自發(fā)恢復(fù)。(2)中性刺激:其他一些刺激如鈴聲和燈光等,原本并不具備引發(fā)無條件反應(yīng)的能力,這種刺激被稱為中性刺激。(3)相對持久的,學(xué)習(xí)造成的改變應(yīng)當(dāng)具有持久性,但不一定是永久的。他認(rèn)為任何生命生來就具有實(shí)現(xiàn)其潛能的傾向,人更是如此。有的人能夠?yàn)榱藞?jiān)持真理而忍受饑餓、迫害、孤立,甚至犧牲生命。越是高級需要,在種系的和個(gè)體的發(fā)展中出現(xiàn)的越遲,越能體現(xiàn)人類的特征和人的價(jià)值。需要的層次性是以力量的強(qiáng)弱和出現(xiàn)的先后為根據(jù)的。(四)需要層次和自我實(shí)現(xiàn)論:需要層次:(1)馬斯洛提出人有五個(gè)層次的需要,由低級到高級排列應(yīng)為A、生理需要。(2)自我效能的正確評估來自于四個(gè)方面的學(xué)習(xí),即A、直接經(jīng)驗(yàn)個(gè)人對某種活動的切身經(jīng)驗(yàn);B、間接經(jīng)驗(yàn)(替代經(jīng)驗(yàn))個(gè)人通過觀察他人從事某種活動的成敗情形,推論出自己從事該活動時(shí)會是何情形;C、書本知識從有關(guān)某種活動的書面材料中獲得的知識;D、體能訓(xùn)練經(jīng)過適當(dāng)?shù)挠?xùn)練后,對自己的身體狀況能否適應(yīng)某種工作所做的評估。C、穩(wěn)定與不穩(wěn)定影響工作成敗的因素,在性質(zhì)上有穩(wěn)定和不穩(wěn)定之分。(2)動機(jī)理論之一,由海德創(chuàng)始,美國心理學(xué)韋納發(fā)展了它。對于取得成功的人,上述原則就會反過來。我們把個(gè)人面臨某種工作時(shí)估計(jì)自己能取得的成績,叫做志向水平或抱負(fù)水平,也可以將志向水平看成是成就動機(jī)高低的體現(xiàn)。但表現(xiàn)目標(biāo)取向者,追求的并非工作成功本身,而是想得到他人的好評和贊許。當(dāng)二者力量相等時(shí),就會造成心理沖突,使人焦慮和痛苦。這是一種極其重要的社會性動機(jī),當(dāng)它引發(fā)的交往行為得以順利進(jìn)行時(shí),個(gè)人就感受到安全、溫暖、有信心;交往行為受到挫折時(shí),個(gè)人就感到孤獨(dú)、無助、焦慮和恐懼。六、動機(jī)的分類:按動機(jī)的性質(zhì)可分為生理性動機(jī)和社會性動機(jī);按學(xué)習(xí)在動機(jī)形成和發(fā)展中的作用可分為原發(fā)性動機(jī)和繼發(fā)性動機(jī);根據(jù)動機(jī)來源可分為外源性動機(jī)和內(nèi)源性動機(jī)。動機(jī)比驅(qū)力寬泛,驅(qū)力必因?yàn)槟撤N缺乏,而動機(jī)可能僅因?yàn)橥獠看碳ぎa(chǎn)生,凡是能引起個(gè)體動機(jī)的外部刺激,稱為誘因。(3)研究表明同卵雙生子比異卵雙生子有更多相似的心理特征?!疽姡赫n本P30 圖224】四、根據(jù)腦縱裂、側(cè)裂和中央溝,可以把每個(gè)半球分為四個(gè)葉:額葉,位于中央溝之前,側(cè)裂之上;頂葉,位于中央溝之后;顳葉,在側(cè)裂之下;枕葉,在裂葉和頂葉之后。三、心理學(xué)的主要研究方法:觀察法,即通過觀察發(fā)現(xiàn)規(guī)律;實(shí)驗(yàn)法,即通過操控變量和分組發(fā)現(xiàn)變量間因果關(guān)系;相關(guān)法,即通過統(tǒng)計(jì)和相關(guān)曲線來發(fā)現(xiàn)規(guī)律;調(diào)查法,即通過問卷或訪談了解情況;個(gè)案法,即通過臨床典型案例進(jìn)行深入研究。心理學(xué)資料第一章 心理學(xué)概觀一、心理學(xué)是研究心理和行為的科學(xué):人與動物同樣具有心理,心理學(xué)對兩者都進(jìn)行研究??刂?,即采取措施,趨利避害。⑵周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括軀體神經(jīng)系統(tǒng)和自主神經(jīng)系統(tǒng),軀體神經(jīng)系統(tǒng)掌管感官和隨意性行為;自主神經(jīng)系統(tǒng)自動調(diào)節(jié)內(nèi)臟和腺體活動。(2)雙生子分為同卵和異卵雙生,前者享受更多相同的遺傳特征。四、驅(qū)力和動機(jī)驅(qū)力是指有機(jī)體缺乏某種東西所引起的內(nèi)在促動力量,這種力量迫使有機(jī)體去獲得這種東西。簡單的工作,多半是機(jī)械性的或自動化的,認(rèn)知思考的因素較少,且容易使人產(chǎn)生輕視麻痹的思想,因而較高的動機(jī)強(qiáng)度會維持更高的注意力水平,使活動速度和質(zhì)量得以提高。(2)這種動機(jī)促使人去結(jié)
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