在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中有效進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練的策略(存儲(chǔ)版)
【正文】 ”于是，學(xué)生會(huì)發(fā)揮自己的想象，紛紛說(shuō)出伯牙的琴聲中會(huì)表現(xiàn)出哪些美景：春天里，百花爭(zhēng)奇斗艷；秋天里，片片落葉在風(fēng)中飛舞；樹林里，小溪流水潺潺……這是一幅幅五彩斑斕的畫面。課堂中好的拓展訓(xùn)練方式，能將情感、感悟沉淀下來(lái)，能凝結(jié)成學(xué)生的思想，化為語(yǔ)言實(shí)踐的能力，能將學(xué)生融入文本角色中，將個(gè)性化的感悟表達(dá)出來(lái)，釋放自己的情感。這是以文言學(xué)文言，以心靈悟知音。在語(yǔ)文教學(xué)中，文本拓展訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生想象能力的重要資源。三、語(yǔ)言文字訓(xùn)練與情感熏陶相結(jié)合，有效運(yùn)用語(yǔ)言文字語(yǔ)言文字既是反映客觀事物、負(fù)載文化的工具，也是人們表情達(dá)意的工具。我在實(shí)際的閱讀教學(xué)中十分注意通過(guò)朗讀積累語(yǔ)言，有效落實(shí)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。我在教學(xué)《索溪峪的“野”》時(shí)，抓住文眼“野”字，引領(lǐng)學(xué)生感悟漢字豐富的內(nèi)涵。比如，引導(dǎo)學(xué)生比較“漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。葉圣陶先生說(shuō)：“語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，最要緊的是訓(xùn)練語(yǔ)感。因此，加強(qiáng)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)屬性的回歸。學(xué)生只有對(duì)語(yǔ)言文字具有敏銳而又豐富的感悟能力，才能心領(lǐng)神會(huì)，引起情感共鳴。二是替換詞語(yǔ)，品析原詞的意境。山的“野”野在沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工的雕琢與修飾，是一種天然的美，這野來(lái)自于大自然的鬼斧神工；水的“野”野在不中規(guī)中矩，就像個(gè)性灑脫的山鄉(xiāng)孩子，頑皮可愛(ài)；人的“野”野在人們經(jīng)受了大自然的洗禮，不經(jīng)意間，舉手投足，都顯得非常純真、質(zhì)樸。例如：文中有這樣兩處描寫：（1）老人順著欄桿邊走邊放，海鷗依他的節(jié)奏起起落落，排成一片翻飛的白色，飛成一篇有聲有色的樂(lè)譜。而教學(xué)中指引學(xué)生學(xué)習(xí)這些語(yǔ)言，訓(xùn)練這些語(yǔ)言就不應(yīng)是機(jī)械的了，而應(yīng)當(dāng)是充滿感情的訓(xùn)導(dǎo)和練習(xí)。這些畫面從文字引發(fā)，在腦海中描畫。這樣的語(yǔ)言文字訓(xùn)練，融會(huì)文意，展示想象，模仿借鑒，抒發(fā)感受，產(chǎn)生情懷，從而達(dá)到了“工具”與“人文”和諧統(tǒng)一“教亦多術(shù)
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