一流學(xué)校建設(shè)的基本理念與主要內(nèi)容(存儲(chǔ)版)
【正文】 ，每個(gè)人都有著追求自己名、追求自己利得合理性和合法性。得理，就是你掌握了真理，或者說，道理在你這邊，然而，即使在你掌握了百分之百真理的情況下，你也應(yīng)該懂得人們接受真理是需要過程，需要時(shí)間的。不可否認(rèn)，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在著這樣的現(xiàn)象。然而，社會(huì)對人的工作成就的認(rèn)可、接受與承認(rèn)是需要一個(gè)過程的?，F(xiàn)代社會(huì)承認(rèn)每個(gè)追求自己名利的合理性與合法性。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。假如一個(gè)學(xué)校的教師，沒有一種高尚的追求，那么，要辦成一流的學(xué)校，辦成一流的教育，培養(yǎng)一流的學(xué)生是不可能的?！暗却弊詈筮€意味著等待社會(huì)的承認(rèn)?，F(xiàn)代社會(huì)總體比較浮躁。此外，“善于妥協(xié)”的一個(gè)重要方面就是得理也要讓人。（3）善于妥協(xié)。善待師生就要從師生的需要出發(fā)，從他們身心發(fā)展的客觀規(guī)律出發(fā)，使學(xué)校成為他們享受生活的精神樂園。這是對學(xué)校管理者和教育工作者的要求。任何教育改革最終都需要落實(shí)到教室的教育實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)教育超越了知識傳遞這一唯一功能的時(shí)候，教師的工作就是要實(shí)現(xiàn)文化的融合、精神的建構(gòu)。師生員工共同參與校園文化的建設(shè)，即是搞好校園文化建設(shè)的必要措施，又是最大程度地發(fā)揮校園文化的育人功能，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的需要。學(xué)校的物質(zhì)文化水平體現(xiàn)了精神文化的水平，在很大程度上反映學(xué)校精神文化達(dá)到的高度。另一方面，學(xué)校校園建設(shè)立意要高，不能就環(huán)境論環(huán)境，要注意從培養(yǎng)高素質(zhì)的現(xiàn)代化人才的高度來研究學(xué)校校園文化建設(shè)的問題。就學(xué)校的環(huán)境美而言，中山紀(jì)念中學(xué)在他們多年實(shí)踐基礎(chǔ)上總結(jié)了幾條非常重要的原則。所以，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展就要關(guān)注學(xué)生每一步的發(fā)展。差生是天生的嗎？我相信大家的回答一定是否定的。完善學(xué)生的人格既是教育的重要的目的，也是提升學(xué)生智慧的重要手段。智慧的傳遞需要教育工作者的智慧，需要他們以智慧的手段和智慧的方式傳遞智慧，否則，智慧在傳遞過程中就會(huì)七折八扣?！白R大勢、立大志、干大事、成大師”，就是說，成大事者必先要認(rèn)識社會(huì)發(fā)展的大趨勢，樹立大志向，具有大抱負(fù)，才能干出一番大事業(yè)。不進(jìn)則退是必然規(guī)律?！俺缟幸涣鳌⒆非笞吭?、拒絕平庸、超越自我”應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校及其每一個(gè)成員的人生目標(biāo)。卓越的學(xué)校要求追求卓越的校園精神，要有一批追求卓越的教師，要有一批追求卓越的學(xué)生。他們應(yīng)當(dāng)成為教育活動(dòng)的創(chuàng)造者，他們應(yīng)當(dāng)能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的變動(dòng)、學(xué)生特點(diǎn)的變化，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)。在這一意義上，教育是一個(gè)學(xué)生智慧提升與人格完善統(tǒng)一的過程。每天比別人差一步，最終就導(dǎo)致了他成為“差生”。學(xué)校應(yīng)當(dāng)是最美的世界，是世界上最美的地方。歷史總是在不斷發(fā)展的，通過對傳統(tǒng)文化的選擇、改造、發(fā)展和繼
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