【正文】 的革命。結合自己的專業(yè)，會以某些思維方法為主，兼用其他多種思維方法，在堅持科學真理的邏輯連續(xù)性的基礎上，追求思維的異質性、開放性和靈活性，以提高其創(chuàng)造性。他指出：“因為機器就其本身來說縮短勞動時間，而它的資本主義應用延長工作日；因為機器本身減輕勞動，而它的資本主義應用提高勞動強度；因為機器本身是人對自然力的勝利，而它的資本主義應用使人受自然力奴役；因為機器本身增加生產者的財富，而它的資本主義應用使生產者變成需要救濟的貧民。我國新時期實施科技自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的緊迫性；實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，是我國提高國際競爭力的迫切需要。3 .提高自主創(chuàng)新能力是保障我國國家安全的迫切需要。再次, 自主創(chuàng)新是科技跨越發(fā)展的必然選擇。導致運十下馬的原因很多，從各方面的資料來分析，筆者認為，下馬的原因首先是有關部門缺乏戰(zhàn)略眼光，對西方大飛機制造商缺乏深刻的認識，導致國家的重大利益輕易地成了外國人干預的犧牲品。以史為鑒，堅定不移地實施科技自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，建設創(chuàng)新型國家。最后，運十自身在油耗、噪音、疲勞實驗、適航性等方面還存在著諸多問題?！蔽覈母镩_放前科技自主的經驗和教訓：兩彈一星何以成功？“運十”大飛機何以夭折？“兩彈一星”事業(yè)的巨大成功，有賴于黨中央的英明決策和各方面的有力支持，是社會主義制度能夠“集中力量辦大事”的優(yōu)勢的生動體現(xiàn)。其次, 自主創(chuàng)新是國際競爭的必然反應。2 .實施自主創(chuàng)新戰(zhàn)略，是調整我國經濟結構的迫切需要。民生科技是科技人性化、人民化、生態(tài)化的自然結果；民生科技彰顯科技的人道主義價值取向，體現(xiàn)以人為本的科技觀；民生科技服務于人民大眾的生活富裕、身心健康、資源節(jié)約和環(huán)境保護，是社會主義制度對科技發(fā)展的本質要求的體現(xiàn)；大力發(fā)展民生科技有利于中國生態(tài)文明建設，有利于“兩型”社會建設、和諧社會建設，大力發(fā)展民生科技是落實科學發(fā)展觀的必然選擇 根據(jù)兩彈一星及“運十”大飛機研究開發(fā)的歷史經驗和教訓，談談我國新時期該如何實施科學技術的自主創(chuàng)新戰(zhàn)略。3．作為人類最終走向自由的科學技術，能夠作為解放的杠桿，增進人類精神生活的豐富性和自我發(fā)展能力，有助于實現(xiàn)人的全面、自由的發(fā)展。馬克思著重分析了資本主義條件下，技術異化對自然、社會特別是人類自身所造成的影響.馬克思主義理論體系是由馬克思主義哲學、政治經濟學和科學社會主義理論所構成的有機整體，科技思想滲透于其各個部分，并體現(xiàn)馬克思主義的基本立場、觀點和方法；馬恩科技思想是馬克思主義理論體系中不可或缺的組成部分，是馬克思主義科學性或真理性的重要體現(xiàn)；馬恩科技思想至今仍具有深刻的理論意義和深遠的現(xiàn)實意義，是馬克思主義與時俱進的重要表現(xiàn)。馬克思認為，科學技術的發(fā)展，首先必然引起生產方式的變革。走向社會主義生態(tài)文明新時代，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念；必須堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復為主的方針；必須以五位一體的總體布局推進生態(tài)文明建設。①藻類過度繁殖容易導致海水缺氧，致使魚類死亡、或其它魚類的食物列死亡，魚類因缺少食物而死亡；②產生毒素、毒死魚類；③影響海洋生態(tài)系統(tǒng)，影響浮游植物和食物鏈。5）可持續(xù)發(fā)展是既滿足當代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構成危害的發(fā)展。生態(tài)自然觀的基本觀點；目前我國的生態(tài)困境及其危害；擺脫生態(tài)困境必須走生態(tài)文明之路；落實生態(tài)自然觀必然要走生態(tài)文明之路；十八大關于生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略部署；十八大的生態(tài)文明戰(zhàn)略部署是對馬克思主義生態(tài)自然觀的集中體現(xiàn)和具體落實。目前，大多數(shù)高校在校生都有這樣一種情況存在，即，學校教育已經規(guī)范了思維方式，使我們形成了很強的認知依賴。意識形態(tài)和經濟一樣，買和賣都是自愿的，是否購買是買方的權利，這是競爭、交換，是非強制性的。要冷靜、冷靜、再冷靜，埋頭實干，做好一件事，我們自己的事。作為一個發(fā)展中大國和社會主義國家，中國的發(fā)展和崛起勢必對現(xiàn)有的國際關系和國際體系、對西方資本主義國家產生影響甚至沖擊。第八講冷戰(zhàn)結束后，國際上關于中國的前途和命運有各種不同的評論和預測，“中國崩潰論”、“中國威脅論”、“中國責任論”等各種論調反復出現(xiàn)，僅“中國威脅論”就演變出“中國人口威脅論”、“中國核威脅論”、“中國環(huán)境威脅論”等各種論調。形勢的發(fā)展，總是不斷給黨提出新的要求，給黨賦予新的歷史使命，這也給黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設賦予了新的內涵，黨的領導方式和領導方法勢必也要加以改革、改進和完善。地方政府應該要重視起來，真正從動力機制上入手解決環(huán)境污染和經濟發(fā)展的矛盾，提高環(huán)境資源的使用成本，加大對污染企業(yè)的懲罰力度，加大對環(huán)境指標的考核，使其成為官員政績的重要體現(xiàn)，使加快轉變經濟發(fā)展方式落到實處。你認為這些現(xiàn)象產生的根本原因是什么？怎樣才能真正把保護環(huán)境落到實處？答：地方經濟發(fā)展與環(huán)境保護之間的悖論，這就是為什么地方政府明明知曉污染的厲害，卻放任那些轄內的企業(yè)污染環(huán)境而不去嚴格的懲治。從另一個角度看，政府致力于保障和改善民生，需要有財力基礎的支撐，而如果沒有市場經濟的有效發(fā)育和經濟發(fā)展，政府就很難做無米之炊。答：政府是保障民生、改善民生的直接責任主體，政府掌握的是公共權利，控制的是公共資源，理所當然要以公共利益為施政目標，而解決民生問題顯然是公共利益的最大化。必須對我國文化的歷史與現(xiàn)狀進行審視和反思，找出存在的問題和不足，大力推動文化創(chuàng)新，提升中華文化的國際影響力、親和力和感召力。社會主義核心價值體系是國家的主流意識形態(tài)，既為文化建設提供合法性基礎，也為文化軟實力建設提供可靠的保證。衡量一個國家是否屬于大國，尤其是否屬于強國，并不完全取決于這個國家的經濟和軍事實力，更重要的是文化的影響力。這種運行機制，既體現(xiàn)了人民權力的至上性，又保證了人民權力的統(tǒng)一性。二、新中國成立后中國共產黨為鞏固和發(fā)展人民民主而不懈努力?，F(xiàn)在更應該看到,社會主義也可以與市場經濟的結合,即社會主義公有制本身也能夠符合市場經濟的發(fā)展要求,也能夠成為市場經濟發(fā)展中的一個經濟主體,從而使社會主義與市場經濟的單向結合發(fā)展為雙向結合。社會主義市場經濟的這種社會主義導向勢必要求政府和社會組織在所有制、道德規(guī)范、經濟組織等方面廣泛地于預和介入市場經濟的運行。因而，發(fā)展一直以來就是我們的主題，任何時候都要緊緊咬住發(fā)展這個根本，要充分重視用發(fā)展的眼光來解決難題、破解難題。但同時我們也感到國際形勢包括國內形勢，我們也面臨著和即將面臨著很多難以預見的挑戰(zhàn)，所以我們要有一些憂患意識。中國特色社會主義制度有利于保持黨和國家活力、調動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性，有利于解放和發(fā)展社會生產力、推動經濟社會全面發(fā)展，有利于維護和促進社會公平正義、實現(xiàn)全體人民共同富裕，有利于集中力量辦大事、有效應對前進道路上的各種風險挑戰(zhàn)，有利于維護民族團結、社會穩(wěn)定、國家統(tǒng)一。在政治體制上，中國特色社會主義實行社會主義的民主和法治，包括通過健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，建立公民政治參與體制；通過完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，建立科學化、民主化決策體制；通過發(fā)展基層民主，建立保證人民依法直接行使民主權利的體制。美國經濟學家斯蒂芬在實踐中，中國特色社會主義形成了順應人類社會發(fā)展潮流、符合時代發(fā)展要求的新的發(fā)展格局。但還有另一個判斷，即我們“既面臨難得的歷史機遇，也面對諸多可以預見的和難以預見的風險挑戰(zhàn)”，這是一個清醒的判斷。后金融危機時期的到來，各國紛紛想方設法重振自己的經濟，提振國民士氣，陸續(xù)出臺了一系列新政，國際經濟秩序、利益格局也處于動蕩不定、不斷調整的過程中。第二講：在我國，社會主義和市場經濟的結合不應該只是一種單向結合，而應是一種雙向結合，既要強調市場經濟在資源配置中的作用，也要強調市場經濟的社會主義導向。按公有制經濟要求建設現(xiàn)代市場經濟,就是通過發(fā)揮公有制經濟具有的優(yōu)勢,解決好市場經濟發(fā)展過程中不符合公有制經濟要求的問題。答：一、新民主主義革命時期中國共產黨對人民民主的追求。的十