淺論中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)(存儲(chǔ)版)
【正文】 素和消極影響因素，有針對(duì)性地改變這些因素。還可以采取豐富校園活動(dòng)的方式強(qiáng)化中學(xué)生的責(zé)任心。參考文獻(xiàn)：[1]，教育縱橫2010(12)：145[2]譚小宏、心理科學(xué)2005，28(4)：59[3]——以初中《科學(xué)》學(xué)習(xí)責(zé)任心培養(yǎng)為例，浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文：75[4]姜勇，心理科學(xué)，2000(4)：75[5]埃里克班干部是班級(jí)的特殊個(gè)體，這些特殊個(gè)體的責(zé)任心增強(qiáng)，在很大程度上影響其他個(gè)體的團(tuán)結(jié)和諧，奮發(fā)向上。（三）根據(jù)不同年齡的心理采取不同培養(yǎng)方式埃里克森的理論為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。（一）了解中學(xué)生責(zé)任心的發(fā)展階段和心理結(jié)構(gòu) 對(duì)中學(xué)生責(zé)任心的發(fā)展階段和心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了解是培養(yǎng)中學(xué)生責(zé)任心的前提，只有在了解中學(xué)生責(zé)任心心理發(fā)展階段和責(zé)任心的心理結(jié)構(gòu)才能夠有針對(duì)性地去培養(yǎng)和塑造。第三，教育中的經(jīng)驗(yàn)主義傳統(tǒng)。第一，從事中學(xué)生心理教育的專(zhuān)業(yè)知識(shí)缺乏，專(zhuān)業(yè)人才不足。這種中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)方式是不正確的。三、中學(xué)生責(zé)任心的特點(diǎn)及表現(xiàn)對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其責(zé)任心呈現(xiàn)以下特點(diǎn)和表現(xiàn)：第一，希望按照社會(huì)要求去表現(xiàn)，但是由于羞愧于懷疑的心理，而不敢去做。對(duì)自己的想法和觀(guān)點(diǎn)要敢于肯定，勇于擔(dān)當(dāng)，在被證明是錯(cuò)誤以后要虛心接受，改正并進(jìn)步。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)自己負(fù)責(zé)的責(zé)任心就是在學(xué)習(xí)和生活中要自立，不能任何事情都依靠他人，不能覺(jué)得這個(gè)世界都是圍繞著自己建立的，要積極健康的心態(tài)來(lái)處理與自己生活和成長(zhǎng)相關(guān)的事務(wù)；要自強(qiáng)，要主動(dòng)學(xué)習(xí)，有主動(dòng)爭(zhēng)取榮譽(yù)和進(jìn)步的積極性，遇到挫折不氣餒不自暴自棄，不能因?yàn)樵谀承┓矫娌蝗鐒e人就完全否認(rèn)自己，要發(fā)現(xiàn)并欣賞自己的優(yōu)點(diǎn)，要找到自己的存在價(jià)值和生活的意義。一般認(rèn)為，責(zé)任心是一種自覺(jué)地把分內(nèi)的事做好的重要人格特質(zhì)，即個(gè)體對(duì)自我應(yīng)負(fù)責(zé)任的自覺(jué)意識(shí)與積極履行的行為傾向。任何一個(gè)人，都必須為其生活環(huán)境中的其他人、集體、社會(huì)考慮，只有具備這種本質(zhì)的才能稱(chēng)之為具備完全人格的社會(huì)人。關(guān)鍵詞： 中學(xué)生； 責(zé)任心；誤區(qū)； 培養(yǎng)策略一、引言馬克思主義認(rèn)為，人的本質(zhì)就在于人的社會(huì)屬性。這一理論也為責(zé)任心內(nèi)涵的界定和中學(xué)教育中中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)提供了理論基礎(chǔ)。作為社會(huì)性生物的人，對(duì)自己負(fù)責(zé)本來(lái)就是對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一種表現(xiàn)方式，個(gè)人是社會(huì)的組成部分，每一個(gè)個(gè)體都在社會(huì)交往中發(fā)揮自己的積極作用，社會(huì)才能健康發(fā)展，責(zé)任心在這個(gè)層次上就是人類(lèi)社會(huì)的構(gòu)成基礎(chǔ)。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)的責(zé)任心表現(xiàn)在誠(chéng)實(shí)勇敢，自己做錯(cuò)了事情要敢于承認(rèn)，敢于面對(duì)，不退縮不逃避。中學(xué)教育要培養(yǎng)孩子在不同環(huán)境下，不同階段，擔(dān)當(dāng)社會(huì)角色的能力和意識(shí)，要培養(yǎng)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，要有對(duì)未來(lái)的理想和不斷進(jìn)步意識(shí)，以及集體意識(shí)和集體榮譽(yù)感。當(dāng)代中學(xué)教育當(dāng)中對(duì)中學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的典型誤區(qū)有以下幾種：第一，中學(xué)教育當(dāng)中對(duì)于中學(xué)生責(zé)任心的培養(yǎng)不是根據(jù)兒童心理發(fā)展所處階段的特征和需求而是針對(duì)于個(gè)體的表現(xiàn)進(jìn)行，認(rèn)為糾正了行為就是培養(yǎng)中學(xué)生的責(zé)任心。五、中學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)誤區(qū)產(chǎn)生的原因現(xiàn)在的中學(xué)教育當(dāng)中，由于各種主觀(guān)或者客觀(guān)原因，或者是因?yàn)榻逃龡l件不具備，或者是因?yàn)闆](méi)有根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)而盲目地按照自己的想法或者僅僅憑著經(jīng)驗(yàn)實(shí)施教育，而產(chǎn)生了很多誤區(qū)，最為典型的誤區(qū)及其原因在以下幾個(gè)方面。同時(shí)，有些從事中學(xué)教育的工作者，在發(fā)現(xiàn)了中學(xué)生缺乏責(zé)任心的情形時(shí)，沒(méi)有采取措施去糾正和培養(yǎng)，而是采取孤
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