【正文】 意識具有選擇性（意識的選擇性和興趣的轉(zhuǎn)換是意識的主要特征和機能） 自我理論：自我不是一個單獨的實體，我們所具有的不是一個自我，而是許多自我 自我——A客體自我，自我覺察、自我觀察和自我評價的對象 客體自我包括——物質(zhì)自我：個體的所有物，衣服、財產(chǎn) 社會自我：由許多不同的自我組成，環(huán)境和扮演的角色影響 精神自我：個人的、主觀性的、內(nèi)在的，指道德和宗教觀念 B 主體自我，客體自我的覺知者，具有終身持續(xù)性評價——貢獻：作為機能主義的先驅(qū)，為機能主義心理學確定了基本方向； 擴大了心理學的范圍； 提出了樸素現(xiàn)象學方法，對意識進行真實描述； 局限：主觀唯心主義，外在目的論，生物主義傾向； 理論和方法缺乏一致性； 對實驗不感興趣；詹姆斯的心理學思想和機能主義心理學的關(guān)系詹姆斯是機能主義心理學的思想先驅(qū)：A 反對元素主義和構(gòu)造主義，將進化論的適應(yīng)觀引入心理學；B 強調(diào)心理活動，變“靜態(tài)”的心理學為“動態(tài)”的心理學；C 詹姆斯的實用主義為機能主義發(fā)展應(yīng)用心理學提供了哲學基礎(chǔ)。 芝加哥機能主義心理學派起初側(cè)重于純主觀(心理、意識)的研究，后來才轉(zhuǎn)到客觀(外顯行為)的研究，很多研究都沒有采用內(nèi)省法。學習理論，學習律——練習律：練習可以使聯(lián)結(jié)加強（使用率、失用率） 效果律：如果刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)產(chǎn)生了滿意的效果，這種聯(lián)結(jié)就會得到強化，下次在相似的情境中就易于出現(xiàn)；如果細節(jié)和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)帶來了令人煩惱或痛苦的效果，這種聯(lián)結(jié)就會減弱，以后在相似的情境中出現(xiàn)的可能就減少。 刺激——引起有機體反應(yīng)的外界環(huán)境或身體組織內(nèi)所發(fā)生的各種變化 反應(yīng)——特定刺激所引起的有機體內(nèi)隱或外顯的變化 行為——由這些簡單的機體生理反應(yīng)所組成的一套復雜的反應(yīng)系統(tǒng)●反應(yīng)的分類：反應(yīng)能否直接觀察——外顯反應(yīng)、內(nèi)隱反應(yīng) 反應(yīng)的發(fā)生是否為習得的——習慣反應(yīng)、遺傳反應(yīng) 外顯的習慣反應(yīng)：后天習得、表現(xiàn)于外的反應(yīng)活動（思維）內(nèi)隱的習慣反應(yīng)：后天習得、必須借助于儀器或?qū)嶒灥膸椭拍苡^察到的反應(yīng)活動 外顯的遺傳反應(yīng)：不學而能表露于外的反應(yīng)活動，本能、情緒反應(yīng) 內(nèi)隱的遺傳反應(yīng)：不學而能難以觀察到的個體內(nèi)部的反應(yīng)活動B、心理學的研究方法—— 華生特別強調(diào)研究方法的客觀性，主張放棄心理學研究中傳統(tǒng)的主觀內(nèi)省法而采用客觀的方法來研究行為。 ●在本能問題看法上的轉(zhuǎn)變，表明華生由“相互作用論”轉(zhuǎn)向“環(huán)境決定論”,認為人的行為類型完全是由于環(huán)境造成的。評價——缺乏足夠的證據(jù)，又存在內(nèi)在的模糊性，過分強調(diào)外周事件以至于忽視中樞神經(jīng)系統(tǒng)和大腦在思維中起的作用。并未忽視基于物質(zhì)的機械性解釋。 A 哲學背景： ①邏輯實證主義——堅持可觀察證實的基本原則和經(jīng)驗證實原則，特別強調(diào)對經(jīng)驗進行邏輯分析（把命題分解為各個概念，然后將各個具體命題歸結(jié)為更基本的概念，將各個具體命題歸結(jié)為更基本的命題）。 B 心理學背景： ①早期行為主義內(nèi)部的危機：a 從心理學的研究對象上說，早期行為主義完全否認了意識，認為意識是不能采用客觀方法來研究和證實的。這種整體行為具有目的性和認知性 ③區(qū)分了分子行為和整體行為。行為空間=認知變量（個體在一定時間內(nèi)多知覺到的，存在于不同地點、距離和方向的各種事物，被有積極價值的事物所吸引，排斥有消極價值的事物。推理性期待——由以往經(jīng)驗和目標物的當前刺激綜合作用而產(chǎn)生的對未來事件的期待。3 對托爾曼目的行為主義的簡評堅持以客觀方法來研究整體行為，堅持行為主義的基本原則和立場，但又不拘泥于早期行為主義的限制，提出了“中介變量”的概念，深入探討了決定行為的有機體內(nèi)部因素并賦予整體行為以目的性和認知性等特性，從而使其理論具有了認知心理學和現(xiàn)象學的特征。操作性行為更具代表性，研究行為科學的有效途徑——研究操作性行為操作性條件反射（=桑代克的工具性條件反射）：從反應(yīng)到刺激的過程，在實驗環(huán)境的操作活動中形成的條件發(fā)射。變異時距模式amp。 a 環(huán)境是決定行為的潛在因素；b 自我調(diào)節(jié)是行為的中介；c 個人與行為之間相互決定，個人與環(huán)境、行為與環(huán)境也是享受依賴、相互決定的。突現(xiàn)現(xiàn)象依附于一定的情境，是一個整體現(xiàn)象，不可以分析為元素。最大特點——用頓悟來反對桑代克的試誤特點：a 嚴重依賴情境條件 b 跟隨著一個階段的嘗試和錯誤之后產(chǎn)生的 c 一種質(zhì)變，無需量的累積 d 可以遷移 ⑤創(chuàng)造性思維——核心關(guān)注問題的整體，必須讓整體支配部分D 評價——貢獻：反擊馮特元素主義。（3） 拓撲心理學A 溫勒的心理動力場理論：研究對象——行為①心理環(huán)境：影響一個人發(fā)生某一行為的心理事實ａ準物理事實ｂ準社會事實ｃ準概念事實B=f（PE） Ｂ行為、Ｐ具體一個人、Ｅ全部環(huán)境行為隨著人與環(huán)境的變化而變化?！　　　　　　　　F體成員之間的相互依賴決定著團體的特性。評價——建立了第一個心理學的人格力量，揭示了人格結(jié)構(gòu)人格發(fā)展的深層原因和動力；　　　　重視早期經(jīng)驗在人格發(fā)展中的作用，重視行為的歷史原因，重視行為或人格的發(fā)展是重要性，對人格心理學和發(fā)展心理學影響重大；　　　　過分強調(diào)性本能和潛意識的叢，忽視理性意識和社會文化環(huán)境的作用，過分強調(diào)早期經(jīng)驗的作用。 　　　　　Ｂ自我防御機制特點：防御機制的作用是避免和減輕消極的情緒狀態(tài)，它不僅可以作用于焦慮，也可作用于　　　　　心理沖突和內(nèi)在挫折；　　　大多數(shù)防御機制是通過對現(xiàn)實的歪曲起作用的，它可對各種事實視而不見，聽而不聞；　　　大多數(shù)防御機制在起作用時，人們通常意識不到。升華，指改換原來的沖動或欲望，用社會許可的思想和行為方式表達出來。追求優(yōu)越的方法：個人優(yōu)越、社會優(yōu)越B 自卑與補償——追求優(yōu)越的動力根源 1907自卑與補償是針對特定的生理缺陷，1910擴展到生理、心理和社會的等方面。再次，自我同一性和同一性危機等概念已成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫母拍?。B 社會性格論——人與世界的關(guān)系：人與物（同化）、人與人（社會化）性格就是把人的能量引向同化和社會化過程的相對穩(wěn)定形式。皮亞杰理論的主要缺陷 1．存在著生物學化傾向 2．存在唯科學主義和邏輯中心主義的傾向。(4)在研究方法上，不熱衷于自然科學的實驗方法，而采用整體分析和現(xiàn)象學方法(關(guān)注人的主觀經(jīng)驗，即個人對世界的知覺和看法)。(2)在研究內(nèi)容上，不是探討低級心理現(xiàn)象和認知歷程，而是專門研究人的高級的整合的動力心理，如人的本性、潛能、價值、尊嚴、創(chuàng)造力和自我實現(xiàn)等富有意義的根本問題。 2．促進了兒童心理學和認知心理學等學科的。不足：指出文化是導致神經(jīng)癥的根源，卻沒有具體分析文化作用于人的機制； 指出了現(xiàn)代社會文化的矛盾，卻只關(guān)心個體如何去適應(yīng)這種文化，沒有提出社會改革的理論和要求。自我的同一性是具有建設(shè)性意義的健康自我所具有的一種復雜的內(nèi)部狀態(tài)包括：個體性、整體性和整合感、一致性和連續(xù)性、社會團結(jié)感同一性混亂之個體只具有內(nèi)在零星的、少數(shù)量的同一感，或者感受不到生命向前發(fā)展B 同一性對角色混亂（1220）——生殖器 危機得到解決——忠誠 危機未得到解決——不確定性C 對埃里克森理論的評價：1貢獻首先，艾里克森把自我放在心理與社會相互作用中，強調(diào)社會環(huán)境在自我形成和發(fā)展中的作用，將弗洛伊德的心理性欲發(fā)展理論修正為心理社會發(fā)展理論，把自我心理學的理論研究提高到一個新的水平。目的性原則（認為未來的目標和欲望對當前行為產(chǎn)生影響）E 心理發(fā)展階段理論：（1）童年期（出生到青春期）、（2）青年期（青春期到中年） （3）中年期（女3男40到老年 （4）老年期F 對榮格分析心理學的評價：貢獻——分析心理學擴展了心理學的研究領(lǐng)域 強調(diào)人格的整體性 榮格對人格類型的研究開創(chuàng)了個體差異研究的新領(lǐng)域 字詞聯(lián)想實驗和情結(jié)理論對西方心理學產(chǎn)生了重大的影響 對心理治療學家的影響局限——主觀性 神秘主義色彩濃厚 夸大的潛意識的作用（5） 阿德勒的個體心理學——致力于把自己的理論與兒童撫養(yǎng)和教育的實際相結(jié)合 ★稱為個體心理學的原因（強調(diào)人是一個不可分割的整體，有自己的獨特目的，不斷在尋求人生意義和追求理想，并且是一個與社會和他人不可分割的有機整體。 認同（自居作用），認同是把某人的特征加到自己身上以某人自居，也稱為自居作用。 （2）神經(jīng)癥焦慮，是指個體由于懼怕自己的本能沖動會導致受到懲罰時所產(chǎn)生的情緒體驗。四個特征：根源——身體狀態(tài)或需要，主要是身體對某種物質(zhì)和精神的欠缺；　　　　　目的——尋求滿足，消除身體的欠缺狀態(tài)；　　　　　對象——滿足欠缺狀態(tài)的事物或手動，與根源沒有固定聯(lián)系；　　　　　強度——身體欠缺的程度本能－性本能（力比多，行為的根本動力）和自我本能（早期）晚期——生本能（愛與建設(shè)的力量，目的生命的生長與增進）和死本能（恨與破壞的力量，死亡或回復到無生命、無機物和生命的解體狀態(tài)）Ｄ人格論：ａ人格結(jié)構(gòu)——自我由本我、自我、超我組成本我，人格中最原始、與生俱來的潛意識的結(jié)構(gòu)，（欲望）遵循快樂原則；自我，遵循現(xiàn)實原則，自我的能量來源于本我，為本我服務(wù)的；超我，遵循道德原則，自我理想（父母獎勵標準內(nèi)化形成）和良心（父母懲罰標準內(nèi)化形成）　　　　?。馊烁癜l(fā)展——建立在性生理和性心理發(fā)展的基礎(chǔ)上性感區(qū)：指在人格發(fā)展的每個階段，都會有一個特殊的區(qū)域成為里比多興奮和滿足的中心。雙趨、雙避、趨避沖突　　　　　　障礙，表示任何阻礙個體達到預定目標的事物。 其理論觀點和術(shù)語含糊不清。當學習者理解了情境之后，會突然產(chǎn)生一種突然的、迅速的領(lǐng)悟?！　　　〉诹隆「袷剿睦韺W(191德國）反對馮特心理學的另一場運動對元素主義的攻擊與行為主義的聯(lián)系（一）格式塔心理學的思想淵源與產(chǎn)生背景A 古代整體論的思想傳統(tǒng) 黑格爾、最大特點：強調(diào)心理對象的整體性，整體大于部分之和B 社會歷史背景：德國資產(chǎn)階級革命C 哲學理論背景：康德——人的經(jīng)驗是一種整體的現(xiàn)象 胡塞爾——現(xiàn)象學D 科學背景：物理學思想——“力場”的概念、苛勒、普朗克E 心理學背景：馬赫的理論和形質(zhì)學派理論（2） 格式塔心理學的主要觀點及思想A 研究對象：①直接經(jīng)驗：主體在對現(xiàn)象的認識過程中所把握到的經(jīng)驗（客觀、主觀世界） 一切科學研究的基本材料 ②行為：明顯行為（整體行為）和細微行為（分子行為）， 環(huán)境對人的明顯行為的影響，地理環(huán)境、行為環(huán)境，人的行為主要受行為環(huán)境影響和制約考夫卡：行為——真正的行為，客觀世界的物理行為；外顯行為，個體在他人行為環(huán)境中的行為；現(xiàn)象行為，個體在其自身行為環(huán)境中的行為（主要研究對象）B 研究方法：①整體的觀察法 ②實驗現(xiàn)象學的方法（歸納為主要手段、建構(gòu)現(xiàn)場并發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象場的意義、文字描述、主試對經(jīng)驗只做樸素如實的描述、主試不嚴格操控實驗對象）★格式塔心理學提倡現(xiàn)象學的描述而反對心理元素的分析，提倡整體中形式的突現(xiàn)而反對聯(lián)想的集合，提倡對對象意義的理解而反對對感覺內(nèi)容的分析和內(nèi)省。 創(chuàng)造性觀察學習：從不同的示范行為中抽取不同的行為特點，從而形成一種新的行為方式。②條件強化物：與原始強化物相伴隨的刺激物 概括化的強化物：當一個條件強化物與一個以上的原始強化物形成聯(lián)系是，這個條件強化物就由于條件作用而具備了多方面的強化作用。比較被動，受刺激物的控制。 E 內(nèi)驅(qū)力辨別：有機體可以辨別自己的內(nèi)驅(qū)力狀態(tài)的性質(zhì)，據(jù)此采用相應(yīng)的反應(yīng)方式。記憶性期待——指的是由于過去經(jīng)驗而導致的對某一事件發(fā)生的可能性期待。 ②中介變量的劃分：a 需求變量（本質(zhì)上是動機）——性欲、饑餓、安全 amp。 1922《行為主義的新公式》第一次闡述其心理學觀點 1932《動物和人類的目的性行為》正式提出其目的心理學的理論體系（1） 心理學的研究對象：整體行為★ ①強烈反對構(gòu)造主義以內(nèi)省作為心理學的研究方法和以意識作為心理學的研究對象，堅持認為心理學必須以客觀的方法來研究可以外部觀察的行為。一切不能被操作所表達的主觀意識、心理狀態(tài)都是沒有科學價值的。 （二）局限 A 生物學化傾向嚴重，把動物實驗結(jié)果推廣到人類身上，忽視人類的特殊性 B 縮小了心理學的研究范圍（犯了客觀主義錯誤——沒有心理，忽視中樞神經(jīng)的作用—沒 有頭腦的心理學）C犯了環(huán)境決定論的錯誤，否認心理和遺傳的作用。把心理學界定為與行為有關(guān)的實證科學，同時認為心理活動是有機體整個功能系統(tǒng)的組成部分，既要研究經(jīng)驗，也要研究行為，而且心理學與社會學、生理學密切相關(guān)。III 言語是一種外部的語言習慣，是大聲的思