【正文】 鳥賦》、《旱云賦》、《惜賦》殘局，前散篇是代表作。整篇作品不見抒情的語句，沒有作者喜怒哀樂的表現(xiàn)?！短熳佑潍C賦》沒有時間的縱向穿插，唯任空間的繁細鋪排。二．進一步加強了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。《洞簫賦》以簫自況、抒發(fā)情思。一．在賦的題材和內(nèi)容上，不再以田獵、山川、為主，著重寫京都，尤其是鋪敘京都觀念。一． 張衡的《二京賦》在謀篇立意上雖然基本是模仿班固《兩都賦》，但有所發(fā)展，除描繪田獵、宮室等，它還把商賈游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬象寫入賦中，展示了一幅都市生活全圖。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，于是樂府演變成為一種詩體名稱?！犊兹笘|南飛》：漢樂府民歌，屬雜曲歌辭，五言，是我國古代最長的敘事詩。如《十五從軍征》從一個老士卒的視角，揭露戰(zhàn)爭的慘無人道。試敘漢樂府民歌的藝術(shù)特色。三．形式和語言方面的特點。五言詩的產(chǎn)生經(jīng)歷了從雜言到民間五言，再到文人五言的一個相當長的過程。一．言有盡而意無窮，是《古詩十九首》最鮮明的特點。言有盡而意無窮形成的原因：1．抒寫的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴；2．表達情感的方式含蓄摸棱兩可。1．以白描手法，寫出門所見的景象：荒涼的墳墓，悲鳴的白楊。離情別緒、人生的失意和無常之感是《古詩十九首》的基本情感內(nèi)容?？梢韵胍娝寄钣巫拥纳钋?。總之，《古詩十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本最普遍的幾種情感和思緒，是“人同有之情“第三編 魏晉南北朝文學第一章 建安風骨名詞解釋：三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。這一時期是中國文學史上五言詩興盛、七言詩奠基的階段。一．語言綺麗工練，抒情深婉細膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風格。思想內(nèi)容：曹操的詩歌創(chuàng)作分前后兩個時期：一． 前期多抒發(fā)遠大理想和宏偉抱負，如《白馬篇》通過一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。二．曹植的詩歌被譽為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語，振起全詩。首先，它是一位女詩人在親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長篇敘事詩，其感情描寫心理活動刻畫真實細膩復雜微妙，在詩歌史上實屬罕見。風格“骨氣奇高，詞采華茂”。宣揚消極思想，滋長了脫離現(xiàn)實的傾向。試論正始思潮對詩歌創(chuàng)作的影響。建安詩人已發(fā)現(xiàn)了文學對人生做哲理的思索和哲學的觀照，從詩歌的抒情向詩歌的哲理發(fā)展，在詩歌中注重表現(xiàn)哲理。他的詩歌中常常出現(xiàn)一個清虛空靈的莊子式的理想世界。對險惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。左思風力：是對西晉太康時期詩人左思詩歌風格的形象概括。游仙詩：兩晉之際詩人郭璞的代表作《游仙詩》十四首，將老莊思想與道教神仙之說相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。另一種是憤世嫉俗之言。張溥稱傅“新溫婉麗”。如《詠史》一、三，沒有刻意的調(diào)飾有艷麗的辭藻，全部思想感情噴發(fā)而出，大氣磅礴，所以被成為胸次高曠，筆力雄邁。一類是“坎壈詠懷，非列仙之趣也。如“風生梁棟間，云出窗戶里。試論郭璞《游仙詩》的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。試論左思《詠史》的藝術(shù)成就。如陸機，古詩十九首，他擬作十二首；他的《短歌行》簡直就是曹操原詩的翻版。以“游仙”為詩名，始于曹植的《游仙詩》。代表作家有東晉孫綽、許詢。三張二陸兩潘一左：指主要活動于西晉太康、元康年間的八位詩人的并稱。嵇康第一個把莊子詩化了，使他的詩具有一種清遠的境界。二．阮籍的詩還有一種清逸玄遠之美。二．人與自然的親和感，表現(xiàn)人對自然美的追求開拓了一條廣闊的道路，把人對自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水詩的思想濫觴。文章申明自己不愿當官是為了遠禍全身。 第二章 正始之音正始文學：魏曹芳正始年間的文學。曹丕的詩多寫游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂之情，充滿亂離時代的哀怨之音，詩風清麗哀婉。第二段主要寫在匈奴時想念父母，被贖歸時又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。如《贈丁儀》均是對偶工整、聲韻對稱和諧的精工之句。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無不發(fā)之于詩。取景開闊宏大，具有豪放之美。如《短歌行》寫得高遠闊大，有君臨天下之氣度，與堅若盤石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進精神。其中以王粲、劉楨成就最高。他們背井離鄉(xiāng)，本是要求功名，但是經(jīng)歷了挫折和失落后，他們有了新的認識。這些作品可能是游子琢磨思婦的心態(tài)創(chuàng)作的。下層文士漂泊蹉跎，游宦無門。三．描寫的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。其次，這詩所抒發(fā)的離別之情，是任何人都有過的情感體驗。東漢中后期，創(chuàng)作者繼增，至《古詩十九首》產(chǎn)生而達到成熟。面對社會生活新的變化，四言詩因不便于單音詞與雙音詞的靈活配合，節(jié)奏又單調(diào)、呆板，而變得難以適應(yīng)。二．漢樂府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆的作品，如《東門行》；同時也善于以比興、描寫的手法抒情?！渡闲啊肥菒鄣氖难??！秼D病行》寫丈夫喪妻，單獨與兩三個孩子艱難度日，他連給孩子買食物的錢，都要向親友求乞。題名出自郭茂倩《樂府詩集》，又叫《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。這些特點，都標志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變。東漢賦體文學的創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦的發(fā)展變化。論述班固《兩都賦》《兩都賦》以“西都賓”和“東都主人”相互夸耀辯難結(jié)構(gòu)全篇，描摹西都的形勝巨麗，鋪敘東都的禮樂制度之美，表達了作者尊崇禮儀制度而排斥形勝奢華的思想。如《長楊賦》把游獵說成是練兵。論述楊雄大賦的創(chuàng)作特點一．拓展了大賦的題材領(lǐng)域。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。如“曲江觀濤”描寫江濤的洶涌澎湃。第三章 漢代辭賦名詞解釋：騷體賦以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同，如賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥》、嚴戒《哀時命》、淮南小山《招隱士》等?！表椨鸬穆手丙u莽，劉邦的持重刻深，宛然可見。這個方法被稱為“互見法”?！妒酚洝放c《漢書》在寫作上有何不同？參考答案：（1）司馬遷是私修史書，思想開闊，站在人性、民主性立場上審視社會歷史，敢于大膽批評漢高祖的兇殘和漢武帝的專制獨裁；班固是奉旨修書，受儒家思想和神學迷信的影響較深，往往站在統(tǒng)治者的立場上評價歷史人物和事件。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。參考答案：《史記》的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾點：（1）歷史人物形象的成功塑造。司馬遷是以史家的實錄精神寫作《史記》的，它如實的記錄了上古到漢各階層不同地位、不同職業(yè)人物的生平活動，內(nèi)容極為豐富生動，具有鮮明的傾向性。參考答案：（1）史官家世使他有一種創(chuàng)作史書的使命感和深厚的史官文化積淀；（2）少年的從師學習及青壯年的游歷與仕宦，使他思想系統(tǒng)，視野開闊，知識淵博通達，為《史記》創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)；（3）其父的臨終囑托和孔子的榜樣作用，激勵了其創(chuàng)作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家圖書的便利；（5）李陵之禍對他生死觀和思想感情的改變，使他對歷史的認識更加深刻，感情更加枝獵激憤。其間又有對人民生產(chǎn)、生活的關(guān)心，及對天子功德、帝國昌盛氣象與風貌的熱情歌頌。（2）善于用鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻。這一階段流行騷體賦，賈誼是其代表作家，大賦也開始形成，出現(xiàn)了枚乘的《七發(fā)》。參考答案：（1）主張征實，尖銳批判“華而不實，偽而不真”的文風。第四階段是東漢后期。重要作家有賈誼、晁錯、鄒陽、枚乘等。簡述晁錯散文的代表作及其特點。一．《諫逐客書》以逐客不利于秦的統(tǒng)一為中心，首先鋪敘歷史上客卿輔助秦國并使之國富兵強的事實，以說明客卿不曾有負于秦；其次敘說秦始皇看重外國的好玩之物，而輕視客卿的事實，論定其重物輕人的錯誤；最后分析納客和逐客的利害關(guān)系指出逐客非但不利于秦的統(tǒng)一大業(yè)，還會使秦國趨于危亡。奠基之作為《七發(fā)》、成熟之作為《天子游獵賦》。全書以道家思想為主，兼采先秦諸家，文風不拘一格?！峨x騷》問世以后，“風”、“騷”并稱，被視為我國古典詩歌的典范和論詩的最高準則。韻散相間，長短不拘，參差錯落，抑揚變化。面對不平際遇，他采取退守保身的態(tài)度，甚至感恩阿諛之嫌。全詩都圍繞著，詩人忠貞不渝的故國情感和追求崇高理想九死不悔的精神來謀篇布局的。一．濃烈的激情和奇幻的想象。三． 就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標志。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。2．祭神儀式中，巫師裝扮成不同的神祗，載歌載舞，就像戲劇一樣。依據(jù)方位和事物層層鋪敘渲染的表現(xiàn)方式。四． 偕趣和譏刺橫生。一． 雄辯色彩A． 把握對方心理，循循誘導，引導對方不知不覺地投入到自己設(shè)置的機關(guān)中，使對方心悅誠服。如蘇秦說秦惠王連橫以爭天下的說辭，排比夸飾，氣勢豐沛?！蹲髠鳌飞瞄L寫戰(zhàn)爭著稱，它記敘了春秋時期許多場大大小小的戰(zhàn)役，往往注重對雙方戰(zhàn)前謀劃的敘述。如“買櫝還珠”、“狗惡酒酸”等。二． 長于比喻而少用寓言的特色。簡述《論語》的文學特色。參考答案：《荀子》文章主要是長篇專題性論說文，全書體例完整，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其寫作特點主要有三點：（1）善于圍繞題目或一定的中心，反復說理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴謹，說理透辟，發(fā)揮盡致?！肚f子》的藝術(shù)成就表現(xiàn)在什么地方？參考答案：《莊子》在諸子散文中藝術(shù)成就最高。談?wù)劇睹献印返奈膶W價值。簡述《論語》的文學價值.參考答案：《論語》的文學價值首先表現(xiàn)在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。戰(zhàn)國中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，逐漸由語錄體發(fā)展為對話式論辯文與專題論文。老子是道家學派的創(chuàng)始人，《老子》是道家后學對他思想的記載和發(fā)揮。諸子百家：指春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的代表不同階級和階層利益的各種學術(shù)派別。簡述《春秋》的寫作特點。參考答案：先秦歷史散文的發(fā)展，大致可分三個階段：第一階段從夏到春秋時期，以《尚書》和《春秋》為代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚書》記言，《春秋》記事，文字古樸簡潔。賦體文學是由它直接發(fā)展而來的。A．興與詩歌情思相關(guān)，如《關(guān)雎》的起興句“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”以此起彼伏的水鳥和和鳴，比喻青年男女的求偶。它可以是直接敘事，也可以是直接的刻畫描寫，還可以是直言其志或直抒胸臆?！对娊?jīng)》中這類同義復沓的重章之歌較多，其回環(huán)往復的詠唱，加強了抒情效果。2．比，一般說就是比喻。其次，作者抒發(fā)情感的方式是坦率的。（即《大雅》五篇史詩的主要內(nèi)容）《大雅》五篇史詩包括：《生民》、《公劉》、《綿》、《皇矣》、《大明》一． 敘述了周人之始祖后稷出世直到武王滅商的一些史跡和傳說。如《邶風?擊鼓》、《王風?君子于役》三． 對剝削現(xiàn)象表示不滿。雅又分為小雅、大雅，也是緣于音樂的不同。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注，名為《毛詩傳箋》，簡稱“鄭箋”。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。二． 豐富多彩的神話作品，成為后世文學創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的題材源泉。再次，我國上古神話成功運用了后世所說的幻想、想象和夸張、擬人等浪漫主義手法。三是英雄神話，表現(xiàn)了先民主體意識的初步覺醒，它們朦朧意識到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，較有名的如《鯀禹治水》和《后羿射日》。因而在神話中，一切自然現(xiàn)象和某些社會存在都被看成是有生命的，賦予以人的特點和超自然的能力。三是句式簡單、語言簡樸、節(jié)奏流暢。六二》?！渡胶＝?jīng)》：一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句簡樸，節(jié)奏流暢，以賦為其主要表現(xiàn)手法?！痹娀澜绲恼J知方式，因此在表訴上就常常著重于內(nèi)心感情的抒發(fā)而不是著重與外物的描寫。視朋友如兄弟，這是我國思想傳統(tǒng)里的一種認識。二． 我國古代文學中的親情主題。 鄉(xiāng)國的情懷的泛化，是對于山川之美的描寫與贊頌。 友情。陸機《文賦》“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”、李白《金鄉(xiāng)送韋八之西京》：“狂風吹我心，西掛咸陽樹。按題材內(nèi)容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等。它是原始文學的一種重要樣式，是后世文學藝術(shù)的重要土壤和武庫。屯二是它再現(xiàn)生活的直接性。原始先民相信萬物有靈，其思維也以此為核心內(nèi)容，以人與自然互滲為原則，以直觀感性、充滿情感和富于想象力為特點。二是以風、雷、鳥、獸、草、木等為描述對象的自然神話，反映了先民敬畏和征服自然的心態(tài)，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精衛(wèi)填海和夸父逐日。在反映中華民族追求真理、富于理想、意志堅強、積極進取、樂觀豪邁的民族性格基礎(chǔ)上，形成了神話的積極浪漫主義精神。神話富于情感、富于形象、富于想象的特征，也極大地影響著后世文學的發(fā)展。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。毛傳鄭箋：漢代毛亨、毛萇為《詩經(jīng)》所作的注解名為《毛詩故訓傳》，簡稱“毛詩”?！把拧笔茄耪?，指周王朝京畿地區(qū)的音樂。 揭露宮闈丑行，如《邶風?新臺》 對于貴族統(tǒng)治者的荒淫無恥，人民極度憤慨，予以嚴厲批評，如《墉風?相鼠》二． 反映當時繁重的徭役給人民帶來苦難，抒發(fā)憤怨情緒。如《鄭風?將仲子》分析《詩經(jīng)》史詩重要篇章的藝術(shù)特色。如：《伐檀》、《碩鼠》一類地位不平等和不勞而獲現(xiàn)象表示不滿的詩；又如情愛詩《氓》。C．直言其志和直抒胸臆，社會政治詩、情愛詩都是如此。A．字詞隨變而意義相同，如《關(guān)雎》。1．賦是《詩經(jīng)》中運用最多的表現(xiàn)方式。興與詩歌情思相關(guān)時，一般會起到烘托或與詩歌意義發(fā)生某種聯(lián)系的作用，起到起韻的作用。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。第三章 先秦散文談?wù)勏惹貧v史散文的發(fā)展及特點?，F(xiàn)存先秦的幾部重要史籍看，主要成書于春秋戰(zhàn)國時期，都帶有極強的文學特色，大都注意將神話、傳說滲入史籍，使歷史事件故事化，注重描寫與人物特征刻劃，使歷史人物形象化，對事件進行褒貶評價，記事記言聲情