【正文】 國(guó)的歌頌與之相比是次要的。參考答案：（1）史官家世使他有一種創(chuàng)作史書(shū)的使命感和深厚的史官文化積淀；（2）少年的從師學(xué)習(xí)及青壯年的游歷與仕宦，使他思想系統(tǒng)，視野開(kāi)闊，知識(shí)淵博通達(dá)，為《史記》創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；（3）其父的臨終囑托和孔子的榜樣作用，激勵(lì)了其創(chuàng)作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家圖書(shū)的便利；（5）李陵之禍對(duì)他生死觀和思想感情的改變，使他對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)更加深刻，感情更加枝獵激憤。其中本紀(jì)、世家、列傳是全書(shū)的主體。司馬遷是以史家的實(shí)錄精神寫(xiě)作《史記》的，它如實(shí)的記錄了上古到漢各階層不同地位、不同職業(yè)人物的生平活動(dòng)，內(nèi)容極為豐富生動(dòng)，具有鮮明的傾向性。再次，是對(duì)酷吏殘害無(wú)辜的罪行和諛儒的丑態(tài)也進(jìn)行了暴露和譴責(zé)，如王溫舒、叔孫通和公孫弘是這方面得代表。參考答案：《史記》的藝術(shù)成就，主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）歷史人物形象的成功塑造?！妒酚洝匪茉斓娜宋锒嗍蔷哂斜瘔阎辣瘎∪宋?，與此相應(yīng)，其敘事與場(chǎng)面描寫(xiě)多具有悲壯色彩。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩(shī)人般的激情。而總體上看，全書(shū)則以陽(yáng)剛之美為主。具體每篇傳記的寫(xiě)作，有時(shí)又比較靈活。首先是人物語(yǔ)言富于個(gè)性化特征?！妒酚洝放c《漢書(shū)》在寫(xiě)作上有何不同？參考答案：（1）司馬遷是私修史書(shū)，思想開(kāi)闊，站在人性、民主性立場(chǎng)上審視社會(huì)歷史，敢于大膽批評(píng)漢高祖的兇殘和漢武帝的專制獨(dú)裁；班固是奉旨修書(shū)，受儒家思想和神學(xué)迷信的影響較深，往往站在統(tǒng)治者的立場(chǎng)上評(píng)價(jià)歷史人物和事件。論述《史記》描寫(xiě)人物的藝術(shù)特點(diǎn)。這個(gè)方法被稱為“互見(jiàn)法”。2．在同一篇傳記中突出人物的主要性格，同時(shí)寫(xiě)出其性格的復(fù)雜性?！表?xiàng)羽的率直鹵莽，劉邦的持重刻深，宛然可見(jiàn)。如《李將軍列傳》中殺霸陵尉的細(xì)節(jié)，令人看到李廣于機(jī)智勇猛之外，還有負(fù)能使氣的一面。第三章 漢代辭賦名詞解釋：騷體賦以抒情為主，體制基本與先秦的楚辭相同，如賈誼《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)》、嚴(yán)戒《哀時(shí)命》、淮南小山《招隱士》等。二．從藝術(shù)表現(xiàn)看，賈誼《吊屈原賦》《鵩鳥(niǎo)》二作都直述胸臆，議論多于形象。如“曲江觀濤”描寫(xiě)江濤的洶涌澎湃。四．以主客問(wèn)答的形式結(jié)構(gòu)全篇。這是它與楚辭本質(zhì)的不同。繁細(xì)的鋪敘、夸張的摹繪，是《天子游獵賦》最主要的表現(xiàn)手法。論述楊雄大賦的創(chuàng)作特點(diǎn)一．拓展了大賦的題材領(lǐng)域。如《蜀都賦》同篇鋪夸蜀郡山水之雄偉，物產(chǎn)之豐饒。如《長(zhǎng)楊賦》把游獵說(shuō)成是練兵。作者以簫自況，把自己的遭遇和情感完全融入簫的描述中。論述班固《兩都賦》《兩都賦》以“西都賓”和“東都主人”相互夸耀辯難結(jié)構(gòu)全篇，描摹西都的形勝巨麗，鋪敘東都的禮樂(lè)制度之美，表達(dá)了作者尊崇禮儀制度而排斥形勝奢華的思想。其《東都賦》部分，全篇都是勸諷。東漢賦體文學(xué)的創(chuàng)作，呈現(xiàn)為由大賦向抒情小賦的發(fā)展變化?？梢哉f(shuō)是漢代大賦的絕響。這些特點(diǎn)，都標(biāo)志著漢賦創(chuàng)作傾向的重大轉(zhuǎn)變?！稑?lè)府詩(shī)集》：宋人郭茂倩所編，是現(xiàn)存樂(lè)府詩(shī)最完備的總集。題名出自郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》，又叫《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。作于東漢末年。《婦病行》寫(xiě)丈夫喪妻，單獨(dú)與兩三個(gè)孩子艱難度日，他連給孩子買(mǎi)食物的錢(qián)，都要向親友求乞。三．譏刺達(dá)官顯貴?！渡闲啊肥菒?ài)的誓言。1．在敘述和抒情中插入情節(jié)，如《東門(mén)行》寫(xiě)貧民男子與妻子的爭(zhēng)論過(guò)程，《婦病行》寫(xiě)鰥夫向親友求乞。二．漢樂(lè)府民歌抒情真摯濃郁，有直述胸臆的作品，如《東門(mén)行》；同時(shí)也善于以比興、描寫(xiě)的手法抒情。漢樂(lè)府民歌的語(yǔ)言質(zhì)樸淺白，往往使用口語(yǔ)，雖淺平直白，但富于表現(xiàn)力。面對(duì)社會(huì)生活新的變化，四言詩(shī)因不便于單音詞與雙音詞的靈活配合，節(jié)奏又單調(diào)、呆板，而變得難以適應(yīng)。西漢前、中期的樂(lè)府民歌中，也雜用了一些五言。東漢中后期，創(chuàng)作者繼增，至《古詩(shī)十九首》產(chǎn)生而達(dá)到成熟。意思似乎就是思婦想念遠(yuǎn)方的游子；但是它的含義和情感卻異常豐厚。其次，這詩(shī)所抒發(fā)的離別之情，是任何人都有過(guò)的情感體驗(yàn)。從而造成它“言有盡而意無(wú)窮”的特色。三．描寫(xiě)的景物、情境非常切合，能夠形成情景交融的境界。3．以象征手法創(chuàng)造圓融藝術(shù)境界，如《西北有高樓》，這首詩(shī)寫(xiě)樓的高美，曲的悲涼，人的孤獨(dú)，其實(shí)正是作者自身及其生存狀態(tài)的象征。下層文士漂泊蹉跎，游宦無(wú)門(mén)。1．游子的思鄉(xiāng)情懷，如《涉江采芙蓉》：“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路慢浩浩”。這些作品可能是游子琢磨思婦的心態(tài)創(chuàng)作的。1．有宮掖遲滯的失意，如《回車(chē)駕言邁》2．有世態(tài)炎涼的感受，如《明月皎夜光》3．人生的飄忽如寄。他們背井離鄉(xiāng)，本是要求功名，但是經(jīng)歷了挫折和失落后，他們有了新的認(rèn)識(shí)。他們?cè)谠?shī)歌中抒寫(xiě)自己的政治抱負(fù)和亂離的社會(huì)場(chǎng)景，悲歌慷慨，是漢魏風(fēng)骨的代表詩(shī)人，在五言詩(shī)歌發(fā)展史上處于承先啟后的重要地位。其中以王粲、劉楨成就最高。簡(jiǎn)述曹操詩(shī)歌思想內(nèi)容及創(chuàng)作成就。如《短歌行》寫(xiě)得高遠(yuǎn)闊大，有君臨天下之氣度，與堅(jiān)若盤(pán)石的信心和意志，能激發(fā)起讀者積極向上的奮進(jìn)精神。二．曹丕的抒懷之作，寫(xiě)得清俊悲涼，帶有擬作性質(zhì)，然更主要的是藉以抒發(fā)戰(zhàn)亂中的一種蒼涼情懷。取景開(kāi)闊宏大，具有豪放之美。二．后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬，倍受壓抑的郁憤心情。舉凡軍旅政事，宴游送別，詠史游仙，抒情抒志，無(wú)不發(fā)之于詩(shī)。三．曹植詩(shī)歌語(yǔ)言華美主要表現(xiàn)在濃烈的感情色彩和鮮明的聲色。如《贈(zèng)丁儀》均是對(duì)偶工整、聲韻對(duì)稱和諧的精工之句。五．曹植的詩(shī)歌對(duì)后世影響很大，博得極高的評(píng)價(jià)，被謝靈運(yùn)譽(yù)為“天下才共有一石，曹子建獨(dú)得八斗“。第二段主要寫(xiě)在匈奴時(shí)想念父母，被贖歸時(shí)又不忍割舍孩子的肝腸寸斷的巨大痛苦。另外，全詩(shī)敘事與抒情融為一體，有史詩(shī)般的效果。曹丕的詩(shī)多寫(xiě)游子思婦題材，兼有年命之悲和行樂(lè)之情，充滿亂離時(shí)代的哀怨之音，詩(shī)風(fēng)清麗哀婉。詩(shī)風(fēng)變化的原因是由于其政治地位的變化導(dǎo)致題材與藝術(shù)手法的變化。 第二章 正始之音正始文學(xué)：魏曹芳正始年間的文學(xué)。竹林七賢：指魏晉間嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。文章申明自己不愿當(dāng)官是為了遠(yuǎn)禍全身。一．正始詩(shī)人，往往都是崇尚老莊的士人，他們大暢玄風(fēng)，建立玄學(xué)理論，開(kāi)始了一個(gè)思想史上的新時(shí)代。二．人與自然的親和感，表現(xiàn)人對(duì)自然美的追求開(kāi)拓了一條廣闊的道路，把人對(duì)自然的態(tài)度引向?qū)徝赖膶哟?，成為后世山水?shī)的思想濫觴。它們非一時(shí)一地之作，既有統(tǒng)一的文學(xué)特征，每首又各具特點(diǎn)。二．阮籍的詩(shī)還有一種清逸玄遠(yuǎn)之美。試論嵇康詩(shī)的特色嵇康的文學(xué)成就主要在于散文。嵇康第一個(gè)把莊子詩(shī)化了，使他的詩(shī)具有一種清遠(yuǎn)的境界。他的四言詩(shī)，繼曹操之后為四言頂峰，情調(diào)高遠(yuǎn)，語(yǔ)言流暢，表現(xiàn)了作者很強(qiáng)的語(yǔ)言功力。三張二陸兩潘一左：指主要活動(dòng)于西晉太康、元康年間的八位詩(shī)人的并稱。左思是西晉最杰出的詩(shī)人，代表作《詠史詩(shī)》八首，風(fēng)格剛健，感情深沉，和當(dāng)時(shí)流行的華麗詩(shī)風(fēng)迥然不同。代表作家有東晉孫綽、許詢。郭璞的詩(shī)形象鮮明，比喻貼切，詞采清新，氣勢(shì)挺拔，寄興深遠(yuǎn)，較之當(dāng)時(shí)盛行的“理過(guò)其辭，淡乎寡味”的玄言詩(shī)要高出一籌。以“游仙”為詩(shī)名，始于曹植的《游仙詩(shī)》。試論太康詩(shī)歌的內(nèi)容特點(diǎn)和藝術(shù)形式特點(diǎn)。如陸機(jī)，古詩(shī)十九首，他擬作十二首；他的《短歌行》簡(jiǎn)直就是曹操原詩(shī)的翻版。典型的是陸機(jī)。試論左思《詠史》的藝術(shù)成就。他的詩(shī)歌對(duì)門(mén)閥制度的批判極其強(qiáng)烈，對(duì)貧士失志極為憤慨，一股磊落不平之氣噴發(fā)而于詩(shī)中。試論郭璞《游仙詩(shī)》的主要內(nèi)容及藝術(shù)特色。另一類內(nèi)容，則是在承繼傳統(tǒng)上求仙長(zhǎng)生之主題，以高蹈輕舉、復(fù)食采藥為主旨。如“風(fēng)生梁棟間，云出窗戶里。二．郭璞的游仙詩(shī)感情真實(shí)，坎壈詠懷。一類是“坎壈詠懷，非列仙之趣也。三．左思的詩(shī)歌繼承了建安詩(shī)歌的風(fēng)骨，被譽(yù)為“文典以怨”，“左思風(fēng)力”（詩(shī)品），就是指他詩(shī)歌引用歷史典故以抒時(shí)憤，剛健有力。如《詠史》一、三，沒(méi)有刻意的調(diào)飾有艷麗的辭藻，全部思想感情噴發(fā)而出，大氣磅礴，所以被成為胸次高曠，筆力雄邁。三．描寫(xiě)更細(xì)膩。張溥稱傅“新溫婉麗”。（《詩(shī)品》）沒(méi)有胸懷天下的巨大抱負(fù)，沒(méi)有面對(duì)歷史的深沉思索，轉(zhuǎn)而在兒女之情中表現(xiàn)綺麗情思。另一種是憤世嫉俗之言。一．游仙詩(shī)的淵源可以上溯到先秦。游仙詩(shī)：兩晉之際詩(shī)人郭璞的代表作《游仙詩(shī)》十四首，將老莊思想與道教神仙之說(shuō)相混合，寄寓仕宦失意、懼禍避世的情緒和苦悶情懷。氣勢(shì)雄健，筆調(diào)挺拔，辭采壯麗，形象鮮明，風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，人稱“左思風(fēng)力”。左思風(fēng)力：是對(duì)西晉太康時(shí)期詩(shī)人左思詩(shī)歌風(fēng)格的形象概括。以潘岳、陸機(jī)、張載、張協(xié)、陸云等為代表。對(duì)險(xiǎn)惡的世道人心發(fā)出一種憤激的批判，鋒芒犀利。如《贈(zèng)兄秀才入軍》。他的詩(shī)歌中常常出現(xiàn)一個(gè)清虛空靈的莊子式的理想世界。作者把人生的悲哀挖掘得更全面深入，因而也就更沉痛。建安詩(shī)人已發(fā)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)人生做哲理的思索和哲學(xué)的觀照，從詩(shī)歌的抒情向詩(shī)歌的哲理發(fā)展，在詩(shī)歌中注重表現(xiàn)哲理。玄學(xué)的基礎(chǔ)是老莊思想，因而正始詩(shī)人在追求自然，心與道冥的同時(shí)，把老莊的人生理想自然而然地帶入到詩(shī)中來(lái)。試論正始思潮對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的影響?！杜c山巨源絕交書(shū)》：文章篇名，曹魏正始間嵇康寫(xiě)給山濤的一封信。宣揚(yáng)消極思想，滋長(zhǎng)了脫離現(xiàn)實(shí)的傾向。后期備受猜忌，故主要抒寫(xiě)自己遭譴被棄的悲憤與不平，或述寫(xiě)朋友和自己遭受迫害的憤懣，或借傳統(tǒng)閨怨題材表明自己的心志，或自抒胸臆，或借游仙以排遣內(nèi)心的苦悶。風(fēng)格“骨氣奇高，詞采華茂”。其詩(shī)歌創(chuàng)作的共同特征是：都致力于五言詩(shī)的創(chuàng)作，表現(xiàn)了亂離的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的愿望和積極進(jìn)取的理想精神，情調(diào)慷慨激昂，語(yǔ)言剛健爽朗，“并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣”，形成所謂“建安風(fēng)骨”。首先，它是一位女詩(shī)人在親身經(jīng)歷基礎(chǔ)上創(chuàng)作的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其感情描寫(xiě)心理活動(dòng)刻畫(huà)真實(shí)細(xì)膩復(fù)雜微妙，在詩(shī)歌史上實(shí)屬罕見(jiàn)。全詩(shī)長(zhǎng)540字。他還善于起調(diào)，工于發(fā)端，往往在全篇之首用一警策之語(yǔ)，振起全詩(shī)。曹植在文人有意為詩(shī)方面，有一個(gè)大跨度質(zhì)的飛躍。二．曹植的詩(shī)歌被譽(yù)為“骨氣齊高，辭彩華茂，情兼雅怨，體被文質(zhì)。藝術(shù)成就 曹植的五言詩(shī)創(chuàng)作在文學(xué)史上有很高的地位和成就，是建安詩(shī)壇上最杰出的詩(shī)人。思想內(nèi)容：曹操的詩(shī)歌創(chuàng)作分前后兩個(gè)時(shí)期：一． 前期多抒發(fā)遠(yuǎn)大理想和宏偉抱負(fù)，如《白馬篇》通過(guò)一個(gè)青年英雄的機(jī)智勇敢英勇衛(wèi)國(guó)的精神，來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。簡(jiǎn)述王粲詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)。一．語(yǔ)言綺麗工練，抒情深婉細(xì)膩，形成了便娟婉約的纖麗清新風(fēng)格。借古題寫(xiě)新事，如《薤露》、《蒿里》，樂(lè)府舊辭皆為挽歌，曹操卻用悲涼苦恨之調(diào)。這一時(shí)期是中國(guó)文學(xué)史上五言詩(shī)興盛、七言詩(shī)奠基的階段。建安七子：指東漢建安年間孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨等七位文學(xué)家的并稱?？傊豆旁?shī)十九首》所抒發(fā)的，是人生最基本最普遍的幾種情感和思緒，是“人同有之情“第三編 魏晉南北朝文學(xué)第一章 建安風(fēng)骨名詞解釋：三曹：漢魏間曹操、曹丕、曹植三父子的并稱。游宦的挫折，人生的失意，使他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，審時(shí)度勢(shì)，重新思考人生的價(jià)值：他們想要擺脫虛名的困縛。可以想見(jiàn)她思念游子的深切。如《涉江采芙蓉》寫(xiě)游子想念家鄉(xiāng)的妻子，要采摘花草寄送相思。離情別緒、人生的失意和無(wú)常之感是《古詩(shī)十九首》的基本情感內(nèi)容。較多使用迭字，如《青青河畔草》《迢迢牽牛星》試敘《古詩(shī)十九首》的時(shí)代背景及主要內(nèi)容。1．以白描手法，寫(xiě)出門(mén)所見(jiàn)的景象：荒涼的墳?zāi)?，悲鳴的白楊。從情感說(shuō)，《古詩(shī)十九首》感情誠(chéng)摯，沒(méi)有矯揉造作；從藝術(shù)表現(xiàn)說(shuō)，它的寫(xiě)境用語(yǔ)好象都是信手拈來(lái)。言有盡而意無(wú)窮形成的原因：1．抒寫(xiě)的情感具有普遍性，容易引起讀者的聯(lián)想和共鳴；2．表達(dá)情感的方式含蓄摸棱兩可。如果把“游子”理解為游子自稱，則此詩(shī)可以看成是游子之辭。一．言有盡而意無(wú)窮，是《古詩(shī)十九首》最鮮明的特點(diǎn)。至于文人五言詩(shī)，西漢前期已出現(xiàn)了以五言為主的《戚夫人歌》和《李延年歌》。五言詩(shī)的產(chǎn)生經(jīng)歷了從雜言到民間五言，再到文人五言的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。隱藏參考答案 參考答案：五言詩(shī)是社會(huì)生活和語(yǔ)言不斷豐富發(fā)展的產(chǎn)物。三．形式和語(yǔ)言方面的特點(diǎn)。2．漢樂(lè)府民歌寫(xiě)人物作為成功的，當(dāng)屬《陌上桑》。試敘漢樂(lè)府民歌的藝術(shù)特色。四．抒寫(xiě)愛(ài)情、婚姻。如《十五從軍征》從一個(gè)老士卒的視角，揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的慘無(wú)人道。試敘漢樂(lè)府民歌的思想內(nèi)容?！犊兹笘|南飛》：漢樂(lè)府民歌，屬雜曲歌辭，五言，是我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)。漢代樂(lè)府詩(shī)主要保存在其中的郊廟歌辭、相和歌辭、雜曲歌辭和鼓吹曲辭中。六朝時(shí)，人們把合樂(lè)的歌辭、襲用樂(lè)府舊題或模仿樂(lè)府體裁寫(xiě)成的詩(shī)歌統(tǒng)稱為“樂(lè)府”，于是樂(lè)府演變成為一種詩(shī)體名稱。賦作抒發(fā)入世的感慨和厭倦，描寫(xiě)回歸山水田園后悠然逍遙的生活，表達(dá)作者出世的愿望。一． 張衡的《二京賦》在謀篇立意上雖然基本是模仿班固《兩都賦》，但有所發(fā)展，除描繪田獵、宮室等，它還把商賈游俠、辯士以及街市、百戲等市井萬(wàn)象寫(xiě)入賦中，展示了一幅都市生活全圖。三．《兩都賦》主客辯難、抑客揚(yáng)主的基本結(jié)構(gòu)，描摹夸飾的基本筆法，以及鴻篇巨制的規(guī)模都還有模仿司法相如的顯著痕跡。一．在賦的題材和內(nèi)容上，不再以田獵、山川、為主，著重寫(xiě)京都，尤其是鋪敘京都觀念。作者開(kāi)創(chuàng)了全文寫(xiě)音樂(lè)的先河?！抖春嵸x》以簫自況、抒發(fā)情思。如《蜀都賦》專寫(xiě)蜀都山水雄偉，物產(chǎn)豐饒，《甘泉》、《河?xùn)|》專寫(xiě)天子祭祀。二．進(jìn)一步加強(qiáng)了大賦“勸百諷一”的“勸”的色彩。四．遣詞用語(yǔ)更加繁難辟澀?！短熳佑潍C賦》沒(méi)有時(shí)間的縱向穿插，唯任空間的繁細(xì)鋪排。簡(jiǎn)述《天子游獵賦》所代表的漢大賦的主要特點(diǎn)。整篇作品不見(jiàn)抒情的語(yǔ)句，沒(méi)有作者喜怒哀樂(lè)的表現(xiàn)。簡(jiǎn)述枚乘開(kāi)創(chuàng)大賦體式的《七發(fā)》及其特點(diǎn)。賈誼騷體賦作，今存有《吊屈原賦》、《鵩鳥(niǎo)賦》、《旱云賦》、《惜賦》殘局，前散篇是代表作。五．以個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)人物性格。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》的“鴻門(mén)宴”中項(xiàng)羽的優(yōu)柔寡斷，范增的陰鷙遠(yuǎn)見(jiàn)，劉邦的智詐狡猾，都在緊張激烈的矛盾沖突中得到鮮明的表現(xiàn)。二．人物之間的對(duì)比襯托。而他性格中狡詐、殘忍、無(wú)賴的一面，則在其它人物的傳記中表現(xiàn)。1．司馬遷寫(xiě)人的剪裁和安排的手法。（3）與《史記》相比，《漢書(shū)》更具有學(xué)術(shù)性，更注重整體、大節(jié)，重視給學(xué)者立傳，注重考察學(xué)術(shù)源流和收錄經(jīng)世之文，糾正了司馬遷的一些偏頗之處，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)更加公允。其次是作者的敘述語(yǔ)言通俗、簡(jiǎn)潔、精煉，富于感情，有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。其結(jié)構(gòu)對(duì)后世史書(shū)及傳記文學(xué)的創(chuàng)作有深遠(yuǎn)影響。（5）結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言。