【正文】 ，首先敘述了高俅打壓王進的故事。 正統(tǒng)教育與江湖義氣的沖突作者塑造宋江性格核心在于“忠義”，一方面極力歌頌他的忠，另一方面又試圖凸顯他的義。就整個《水滸傳》文本來看，宋江的兩種意識沖突不同階段有不同的表現(xiàn)形式：小吏時期，義字當(dāng)頭，孝義兩存，此為矛盾萌芽之態(tài)；梁山時期，以義為忠，正統(tǒng)藏心，處境尷尬；招安時期，因義求忠，以忠統(tǒng)義，忠義全失。私放晁蓋，怒殺婆惜，潯陽樓酒后題詩，都是忠與義激蕩的寫照。宋江以義求忠，以忠統(tǒng)義只不過是個人的一廂情愿。誰都知道這條道走到黑只是懸崖，只是誰肯懸崖勒馬？陶淵明那樣淡泊的人，歸隱也未必是心所向往只是無可奈何罷了。致謝這篇論文經(jīng)過近半年的醞釀得以完成，不僅作為畢業(yè)的評定參考，也是我大學(xué)四年的專業(yè)所獲。大學(xué)四年時光倏忽而過，龍子湖畔留下了我許多美好的回憶，華水講堂更是攝錄了我們求知的身影。3 論文要按學(xué)校統(tǒng)一的格式打印。經(jīng)典的作品向來都是學(xué)者大家評批的熱點。第二節(jié) 宋江人品的側(cè)面烘托。為泄一己之憤殺害朝廷命官已是公然對抗朝廷，宋江在忠君之路上越走越遠。最后落得個“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”宋江的悲劇不只是個人性格悲劇，更多的是社會悲劇。宋江是受中國社會傳統(tǒng)道德教育和熏陶的典型封建士大夫形象，貫穿宋江的一生,作為其行為動力的始終是報效朝廷和建功立業(yè)的正統(tǒng)觀念,然而當(dāng)時的社會現(xiàn)實使得他的個人抱負不得施展。本文參照前人對宋江形象的研究，打破一貫的臉譜分析，將人物形象立體化剖析，分析出人物性格矛盾的兩方面：忠義和私欲，并揭示其深層社會原因。7）第13周準(zhǔn)備畢業(yè)論文答辯。5）第9周交論文初稿，交指導(dǎo)教師審閱。但是，從上述資料可以看出，對于宋江形象的研究卻是局限在扁平面分析，缺乏深入多面挖掘。其主要內(nèi)容是寫宋徽宗年間社會黑暗，官逼民反，天下英雄好漢齊聚梁山，落草為寇，最后又接受朝廷招安，卻落得毒酒一杯的悲劇下場。第五節(jié) 破大遼征方臘，只圖留名。第二節(jié) 投奔花榮憤殺劉高?！把廴绲P，眉似臥蠶......身軀六尺，懷掃除四海制心機”一派器宇軒昂，闊達胸襟。,作為其行為動力的始終是報效朝廷和建功立業(yè)的正統(tǒng)觀念,即忠；然而當(dāng)時的社會“奸臣當(dāng)?shù)溃嬝鷮?quán)，非親不用，非財不取”“為官容易，為吏最難”，這使得個人抱負不得施展。五、基本要求1 論文觀點要求鮮明，論據(jù)充分，論證邏輯性強，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹，文理通順，文字表達準(zhǔn)確，條理清楚，引用資料要翔實準(zhǔn)確，并注明資料來源。感謝趙老師在學(xué)業(yè)上給我的指導(dǎo)，感謝趙老師在人格上給我的激勵。由此，忠君讓步于江湖義氣；明悉法度卻也違法亂紀(jì)；義薄云天卻又背親棄友，這一切的矛盾都源于社會現(xiàn)實滿足不了他的個人需求，也就是私欲。真正能做到蘇武牧羊二十年不求君恩，海瑞遠謫造福一方的寥寥無幾?？梢岳斫鉃閭€人價值與社會價值的沖突。義是私的，忠是公的；義為友，忠為國；義是人格的平等，忠是等級的屈從，必然無法并立。然而他自幼學(xué)儒，長而為吏，從文化教育上講，純粹是正統(tǒng)教育塑造。宋江作為底層小吏的代表，雖說未曾遭到奸人迫害，卻也是深感忠心無法上表，功名不可易求。他的親信還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構(gòu)成了一個最高統(tǒng)治團體，代表著政治高層。[12]文官事淫，武將怕死，好漢全是劫路賊。他的義更多是一種江湖義氣，而非對天下人的大義；他的忠?guī)в星疤?，是要封妻蔭子，青史留名。這些批評或多或少地存在著簡單化、機械化的庸俗社會學(xué)傾向，乃至亂扣政治帽子的不良學(xué)風(fēng)。宋江以兩贏童貫、三敗高俅的輝煌戰(zhàn)績，爭取了朝廷招安的主動權(quán)和優(yōu)勢。他也不打算將“打家劫舍”作為自己的終身之計。個人功成名就的欲望，奈何社會現(xiàn)實所迫而不得以實現(xiàn)，忠義與私欲的沖突昭然若揭，同時這也成為宋江最后被迫選擇梁山的直接原因?！盵4]342宋江抱怨自己的仁，義換來的只是“虛名”，是“名不成，功不就”?？鬃诱f：“君子懷以德，小人懷以惠。[4]先是考慮到花容之妻，出于朋友私情救人免難；然后是因礙于面子，辦事方便。[4]187宋江投奔柴進莊上，可以結(jié)識，籠絡(luò)彼處好漢，共投梁山，以之作為左膀右臂。再復(fù)一刀，那顆頭，伶伶丁丁，落在枕頭上。“宋江聽罷，吃了一驚，肚里尋思道：“晁蓋是我心腹弟兄。有人因此說宋江是披著忠心外衣的假道學(xué)者，是個偽君子，這實是有失偏頗的。既然說到了忠在宋江的一生始終都起著主導(dǎo)作用，就不可避免的要來討論一下從上山聚義到爭取招安這一階段宋江的前后不一致的行動。若說宋江是個披著道學(xué)外衣的偽君子只為功名私利，此處卻不通了。大鬧清風(fēng)寨，一方面是為了自衛(wèi)保全性命，另一方面是為了泄憤。宋江心內(nèi)越是疑惑，連忙扯開封皮，從頭讀至一半，后面寫道‘父親于今年正月初頭因病身故，現(xiàn)今停喪在家，專等哥哥來家遷葬。宋江不僅結(jié)識江湖好漢，而且對市井下層民眾也廣施援助。 宋江人品的側(cè)面烘托作品第十八回對宋江做了總的介紹。年及三旬，有兼濟萬人之度量；身軀六尺，懷掃除四海之心機”。首先，受作者的創(chuàng)作心態(tài)指引，作品主要宣揚的是蕩氣回腸的忠義觀特別是忠君思想；其次，回歸歷史，在封建社會，忠君是儒家正統(tǒng)思想，符合社會主流價值；再次，宋江的成長環(huán)境特別是受教育背景，致使忠君思想在宋江身上根深蒂固。采用對比分析法和歸納法，在第四章分析了宋江忠義與私欲的沖突社會背景分析。宋江作為作品的主人公，歷來也是備受爭議，褒貶不一。,作為其行為動力的始終是報效朝廷和建功立業(yè)的正統(tǒng)觀念,即忠；然而當(dāng)時的社會“奸臣當(dāng)?shù)?，讒佞專?quán)，非親不用，非財不取”、“為官容易，為吏最難”，這使得個人抱負不得施展。經(jīng)典的作品向來都是學(xué)者大家評批的熱點。[3] 但是，從上述資料可以看出，對于宋江形象的研究卻是局限在扁平面分析，缺乏深入多面挖掘。作品講述的是北宋徽宗年間的故事。首先作者在刻畫宋江形象外貌一節(jié)就是為了突出其忠義的個性特征。可以看出，作者已經(jīng)用雄厚悲壯的筆調(diào)為我們鋪陳了一位儒家政治形象。宋江還有一個綽號“呼保義”，可以這樣理解，“?！笔潜３值谋＃傲x”是忠義的義，“保義”就是保持忠義的意思，“呼”是人們這樣稱呼他。此論失之公允，劫走生辰綱得罪的是太師蔡襄，太師差人干辦，干系甚大，宋江冒著生死之險放一朝廷重犯，實是看不出名利可圖。燕順，石勇拘住。歷來說“忠孝相連”、“求忠臣須于孝子之門”，古代的選官孝廉制度也就是這個道理。發(fā)配途中，差送公人與之相熟，許他卸下囚夾，宋江卻固辭不下，這更體現(xiàn)了他對朝廷的敬重。[5]第三章 宋江的功名私欲前面我們討論過宋江的忠君思想是受儒家正統(tǒng)教育所形成的，那么剝?nèi)ミ@層道學(xué)外衣，我們會看到一個有血有肉，有情有義，同時也免不了人性自私自利一面的性格豐富，立體多面的宋江形象。作品先是借他人之口對之人品做了具體褒揚，突出其孝義的性格核心。至于怒殺婆惜，宋江人性之惡更是暴露無遺。繼而事情敗露，怒殺婆媳，此舉更是違法亂紀(jì)，也是宋江命運的轉(zhuǎn)折點。辭別柴進，拜過孔太公，宋江趕往清風(fēng)寨投奔花榮。宋江此次報仇與其后追殺黃文炳，手段都是相當(dāng)殘忍、血腥，與一貫的仁義道德面貌截然相反。它通過施予小恩小惠，也就是疏財，博得“及時雨”的聲名；通過忠孝節(jié)義的表現(xiàn)，贏得“孝義黑三郎”“呼保義”的稱號，而這些都不排除宋江是想藉此擴大自己的影響，實現(xiàn)個人功利的目的。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。這不是三打祝家莊，兵入北京城等聲勢浩大后的隨機決定，而是宋江腦子里一直盤算的聚義目的。[4]617又如宋江送武松去二龍山入伙時說：“日后但是去邊上，一刀一槍，博個封妻蔭子，久后青石上留個好名”。宋江試圖以忠君之舉取得君王的信任而功成名就。他利用著兄弟們對他的忠義來實現(xiàn)自己的私欲，不顧弟兄生死，更不顧官逼民反的社會現(xiàn)實，充當(dāng)大宋爪牙，破大遼征方臘，只為青史留名，光宗耀祖，卻不懂什么是大忠什么是大義。第四章 忠義與私欲的沖突社會背景分析北宋徽宗年間，政治已呈現(xiàn)末代光景。鄆城小吏，名震山東；及時雨救人危困，呼保義節(jié)孝感天。王進的父親早年與高俅比武，一棒打翻了他。歷來學(xué)者對忠義沖突有不同看法，有人認為宋江性