【正文】 真的愛(ài)木月，而木月卻自殺了，她因此背負(fù)著一個(gè)沉重的心理負(fù)擔(dān)。ameSheNorwegianmenoticedauntilforandtandwhenflownSoNorwegian參考文獻(xiàn)：一、 專(zhuān)著類(lèi)1. 村上春樹(shù)：《挪威的森林》，林少華譯，上海譯文出版社2014年版。9. 村上春樹(shù)：《且聽(tīng)風(fēng)吟》，林少華譯，上海譯文出版社2001年版。8. [美]杰三、期刊類(lèi)1. 黃綺燁 ：《試論舞!舞!舞!中的隱喻形象》，名作欣賞2013年03期。9. 默二：《回望:從一九八五年的村上春樹(shù)到1Q84》書(shū)城2009年11期。：《一九八四與1Q84的文學(xué)手法分析》，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)2013年11期第6版。7. 孫雅丹：《村上春樹(shù)小說(shuō)的語(yǔ)言特色及翻譯特色》，東北師范大學(xué)2010年12期。13. [俄]米哈伊爾6. [日] 三浦玲一：《村上春樹(shù)與后現(xiàn)代日本》，陳明霞譯，華中科技大學(xué)出版社2016年版。7. 村上春樹(shù)：《海邊的卡夫卡》，林少華譯，上海譯文出版社2002年版。 結(jié)尾村上春樹(shù)是我最喜歡的作家，喜歡不代表能詳盡深入研究他的“音樂(lè)與文學(xué)水乳交融的關(guān)系”，盡管我費(fèi)盡心思收集材料，還是多有不足和待考證的東西，這些東西有的是推測(cè)，有的深埋于內(nèi)心，等待未來(lái)的填充。itbirdtheItheswineWesataroundAndsheitonceonce直子似乎是生活于60年代末溫婉柔弱的女性，綠子則像是生活于80年代末的開(kāi)朗、有生命力的少女。第三章 《挪威的森林》中音樂(lè)性的隱性應(yīng)用《挪威的森林》是村上春樹(shù)的于1987年所著的長(zhǎng)篇愛(ài)情小說(shuō)，如前文所言，它講述了渡邊和初戀直子之間關(guān)于生死、孤獨(dú)和自我救贖的糾葛，在直子住進(jìn)精神療養(yǎng)院的時(shí)候，渡邊在學(xué)校結(jié)識(shí)了樂(lè)觀、充滿活力的少女綠子。海豚賓館隱喻“家”，靈魂之家，在污濁的城市、冷漠而充滿無(wú)休止欲望的人群里，“我”日漸散失了最初、最美好的自己，只有回到這個(gè)港灣，“我”才能跟隨舞步，找回自己，找回被丟掉的良知。文中這些女人的假名、車(chē)名以及“我”，反復(fù)出現(xiàn)，沒(méi)出現(xiàn)一次，都是一次諷刺——在資本主義高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人成為了和商品一樣的符號(hào)，沒(méi)有真正成為“我”的名字，這些代表經(jīng)濟(jì)符號(hào)的標(biāo)志性詞語(yǔ)， 連同泡沫經(jīng)濟(jì)下人們“空心”地被孤獨(dú)、欲望所吞噬，隨后只留下堆堆白骨。首先，能指的表現(xiàn)之一是人物的命名，男主人公就一個(gè)“我”，沒(méi)有具體的稱呼，村上是故意混淆作者本人與故事中的“我”，營(yíng)造出一種似乎是作者本人講述故事，卻又好像不是真的本人，這個(gè)若即若離的感覺(jué)使得讀者快速、無(wú)形地融入情節(jié)，跟隨音樂(lè)舞動(dòng)舞步。其次，兩個(gè)月亮象征兩個(gè)世界（異界），更多地指人與人之間不同的世界。與天吾揭露“先驅(qū)”的陰暗同時(shí)進(jìn)行的，是青豆業(yè)余獵殺虐待婦女兒童的男人，在“老婦人”的安排下，青豆為了被奸殺的幼女接手刺殺“先驅(qū)”領(lǐng)袖的任務(wù)，而此時(shí)，深繪里的父親被困于“先驅(qū)”團(tuán)體，通過(guò)深繪里和“先驅(qū)”團(tuán)體，青豆和天吾終于發(fā)生了間接聯(lián)系。村上君開(kāi)始便借音樂(lè)設(shè)下懸念。像被放進(jìn)陌生森林中的動(dòng)物，為了生存，我們必須盡快了解并順應(yīng)1Q84的規(guī)則。從宏觀視角來(lái)看，村上以兩個(gè)時(shí)空、兩個(gè)月亮來(lái)隱喻兩個(gè)世界，為對(duì)位敘述下的雙線、三線視角的出現(xiàn)做好了鋪墊。反映在作品里，具有“破壞力”的音樂(lè)無(wú)處不在。應(yīng)該說(shuō)這到底是人生中的一大幸福。普朗克時(shí)，他說(shuō)：“在心曠神怡的星期日早上打開(kāi)真空管大號(hào)音箱難怪，查特”從這來(lái)看，村上春樹(shù)不是一個(gè)趨流大勢(shì)的人，所追尋的東西也以“獨(dú)特”為靈魂核心，這種“知性、正派而又如鋼刃一般鋒利的獨(dú)特”正是“安魂”的元素之一。正如周大新的小說(shuō)《安魂》，痛失愛(ài)子的父親為告慰英年早逝的兒子，用靈魂寫(xiě)作，是父子生死兩茫茫之間靈魂的對(duì)話，是對(duì)天國(guó)伊人逝去的悼悔，是對(duì)死的安魂。至于對(duì)搖滾音樂(lè)的熱愛(ài)，村上春樹(shù)在《挪威的森林》里，帶我們體驗(yàn)了六十年代粗野狂暴的搖滾之旅。銅管是《小交響曲》的主打樂(lè)器，從第一章持續(xù)到結(jié)束，銅管家族——長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、大號(hào)引導(dǎo)，小號(hào)登場(chǎng)，三四支小號(hào)齊鳴，氣勢(shì)洪蓄，克制內(nèi)斂，并不十分張揚(yáng)。”由此看來(lái)，村上不僅了解貝多芬的音樂(lè)歷程，對(duì)他的評(píng)價(jià)也絕非空穴來(lái)風(fēng)，背后肯定搜集了不少詳細(xì)資料，仔細(xì)品味過(guò)無(wú)數(shù)唱片，才得出此結(jié)論?，F(xiàn)在爵士樂(lè)形式眾多，相較于其他音樂(lè)，有許多獨(dú)特之處：即興演奏或者演唱，運(yùn)用布魯斯音階，節(jié)奏具有極其的復(fù)雜性，獨(dú)有的爵士和弦，獨(dú)特的音色運(yùn)用等。，連小澤征爾先生也發(fā)出驚嘆：“愛(ài)好音樂(lè)的朋友有許多，但春樹(shù)先生遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出一般愛(ài)好者的范疇。不過(guò)，這種不經(jīng)意的喜好還是可以粗略分類(lèi)，這樣便發(fā)現(xiàn)村上最喜歡、最熱心的是爵士樂(lè)，其次對(duì)古典音樂(lè)也相當(dāng)鐘情。金這首歌來(lái)自The Beatles在60年代演唱的單曲，當(dāng)時(shí)風(fēng)靡全球，歌曲透著對(duì)人生幻滅、對(duì)世界的迷惘感，小說(shuō)的基調(diào)與歌曲的基調(diào)基本一致，幻滅、迷惘、沉淪以及自我救贖。 村上君的處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》是先用英文寫(xiě)作，然后又翻譯成日文，托林少華的福，大陸版的翻譯“且聽(tīng)風(fēng)吟”別有韻味，靜靜地側(cè)耳傾聽(tīng)，感覺(jué)風(fēng)正從耳畔掠過(guò)，像是吟唱的少女，同時(shí)也略帶灰色感傷的基調(diào)，書(shū)名使?jié)夂穸乃嚨囊魳?lè)氣息撲面而來(lái)，音樂(lè)基調(diào)也暗示了故事的色彩、情感基調(diào)——用音符訴說(shuō)對(duì)一個(gè)人的懷念，曾經(jīng)珍視的人、感覺(jué)已然改變，一切就像風(fēng)過(guò)不留痕，像一首令人懷念的老歌，透著許微的迷茫，且讓這風(fēng)將“我”在酒吧撿到醉酒少女——這段還沒(méi)開(kāi)始就消失得無(wú)影無(wú)蹤的戀情埋葬，讓風(fēng)捎去眷戀、釋?xiě)??！痹谖铱磥?lái)，中國(guó)的技巧型作家似乎更吃香，因?yàn)樗麄冏⒅匚恼碌木?、詞匯的新鮮、故事的方向性、主題的高質(zhì)量、手法的趣味性以及資料佐證的精確性等，他們能寫(xiě)出高質(zhì)量的研論文章，若寫(xiě)起小說(shuō)來(lái)，自然通透感十之八九不如富有音律感的資質(zhì)型作家。臺(tái)灣著名作家楊照，在《永遠(yuǎn)的少年——村上春樹(shù)與海邊的卡夫卡》一書(shū)中說(shuō)：“不夸張地說(shuō)，三十年來(lái)村上寫(xiě)的，從頭到尾只有一個(gè)主題——意大利面、喝酒、聽(tīng)音樂(lè)、總是聽(tīng)著音樂(lè)的男人”。他給人的映象，似乎一直是個(gè)性格清靜的大學(xué)生，放學(xué)后在唱片店不緊不慢地搜集爵士樂(lè)、古典音樂(lè)唱片，然后再悠閑地踱到公寓，泡一杯茶，放下唱片的指針，拿起一本書(shū)，安然地一坐一個(gè)下午。1968年他進(jìn)入早稻田大學(xué)，與赤門(mén)東京大學(xué)旨在培養(yǎng)政府官僚型人才、慶應(yīng)大學(xué)重在培養(yǎng)企業(yè)界人才相比，早稻田大學(xué)歷來(lái)是以文藝氣息濃厚而著稱。孩童時(shí)全家移居西宮的大阪市郊，這里是他無(wú)拘無(wú)束的童年生活的開(kāi)始，市郊自由閑散的生活環(huán)境，加之父母都是政治自由主義者，這些都間接為他“邊緣日本人”生活模型種下了因。不是孤芳自傲，不是沉淪墮落，而是小酌細(xì)飲、慢慢悠悠的品味，“孤獨(dú)”成了自我的對(duì)話，無(wú)關(guān)功利的人生探索。 第一章 村上春樹(shù)及作品音樂(lè)性村上春樹(shù)是我青春期遇見(jiàn)的最值得信賴的寫(xiě)者。但我往往從中聽(tīng)到了自己的心聲。林少華《之于村上春樹(shù)的音樂(lè)與“音樂(lè)觀”（譯序）》一文里便說(shuō)明了“文學(xué)與音樂(lè)，此刻邊界早已模糊，正如 在現(xiàn)場(chǎng)聆聽(tīng)沃爾頓的音樂(lè)時(shí)，村上會(huì)很自然地覺(jué)得音樂(lè)家此刻成了一個(gè)真誠(chéng)而有骨氣的minor poet（小詩(shī)人，指盡管不是一流詩(shī)人，卻令人忽 視不得），并由此想起善寫(xiě)感覺(jué)敏銳、精雕細(xì)刻的短篇小說(shuō)的日本當(dāng)代知名作家吉行淳之介——能夠抵達(dá)人心的音樂(lè)和語(yǔ)言，是無(wú)法以物理性大小來(lái)計(jì)量的。威爾遜，從浪漫派音樂(lè)開(kāi)拓者舒伯特到60年代拉丁爵士的代表人物斯坦接著，本文研究所涉及村上春樹(shù)本人作品從1979年至今，包括小說(shuō)、散文、報(bào)告文學(xué)、隨筆、訪談等，而二手研究資料涉及中國(guó)、日本。20號(hào)，劉啟春。而對(duì)村上春樹(shù)的音樂(lè)性研究較少，資料零碎，少專(zhuān)著類(lèi)研究，目前搜集材料大多來(lái)自村上春樹(shù)作品中關(guān)于音樂(lè)性觀點(diǎn)的表述，一類(lèi)是小說(shuō)作品中的隱性的音樂(lè)元素，一類(lèi)是隨筆、訪談?lì)愝^客觀、可靠的直接性的音樂(lè)觀。沃爾頓到60年代“沖浪”音樂(lè)浪潮的創(chuàng)始者布萊恩在《挪威的森林》中，“我”與玲子為直子所唱的安魂曲，隱匿卻無(wú)處不在，使人產(chǎn)生飄渺卻富有音韻節(jié)奏的美感。正如村上在書(shū)中寫(xiě)到那樣，“畢竟在形式上，我是訪問(wèn)者，他是受訪者。序》等等。在他的世界，“獨(dú)孤”似乎是一首首古典音樂(lè)，隨著音韻的流淌，無(wú)形似有形地充溢整個(gè)房間。地區(qū)。村上春樹(shù)則完全出于熱愛(ài)，從高中就收集唱片，而且只要時(shí)間允許，便盡量找機(jī)會(huì)欣賞音樂(lè)會(huì)。年紀(jì)比村上大幾年的大江健三郎，已經(jīng)脫離學(xué)生身份，投入支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，相比之下，村上對(duì)那樣的時(shí)代似乎抱著一種疏離感，從他的處女作《且聽(tīng)風(fēng)吟》到現(xiàn)在的作品，這些激烈的學(xué)生運(yùn)動(dòng)背景從未明顯、直接地出現(xiàn)。音樂(lè)就像血液，使他用文學(xué)堆砌起來(lái)的肌膚充滿鮮活的氣息?！币赃@種方式進(jìn)行小說(shuō)寫(xiě)作的作家著實(shí)少見(jiàn)，難怪有人說(shuō)：“判斷一個(gè)新手能在業(yè)界生存下去，還是不久銷(xiāo)聲匿跡，主要看他文章里是否有節(jié)奏感，這大抵能推敲他是資質(zhì)型作家還是技巧型作家。所以本文所說(shuō)的書(shū)名通常指林少華翻譯版，若有特殊情況定另作說(shuō)明。故事里四處彌漫著自殺、孤獨(dú)、虛無(wú)和失落的氣息，面對(duì)窒息凝濁的空氣，村上君演繹出深處孤獨(dú)、絕望中的人們?nèi)绾卧诖蟊^(guò)后自我救贖，而這靈感來(lái)自一首樂(lè)曲——《Norwegian Wood》。后來(lái)有人指出納特