【正文】 張揚(yáng)。在里面，每個(gè)人都有自己的價(jià)值，并無(wú)可替代，所有勞動(dòng)是自覺的、光榮的，當(dāng)然享受的食物、教育和醫(yī)療等都是免費(fèi)的。至于對(duì)搖滾音樂(lè)的熱愛，村上春樹在《挪威的森林》里，帶我們體驗(yàn)了六十年代粗野狂暴的搖滾之旅。迪倫，每一個(gè)搖滾音樂(lè)，化為一個(gè)個(gè)精靈般的音符，讓一段段故事歡呼雀躍，或感傷沉淪，或壓抑到撕心裂肺，或絕望至極的自我救贖。正如周大新的小說(shuō)《安魂》，痛失愛子的父親為告慰英年早逝的兒子，用靈魂寫作，是父子生死兩茫茫之間靈魂的對(duì)話，是對(duì)天國(guó)伊人逝去的悼悔，是對(duì)死的安魂。直到遇見村上春樹，他對(duì)“安魂”的新定義，似乎讓我透過(guò)深深的烏云，看到了背后的陽(yáng)光?！睆倪@來(lái)看，村上春樹不是一個(gè)趨流大勢(shì)的人，所追尋的東西也以“獨(dú)特”為靈魂核心，這種“知性、正派而又如鋼刃一般鋒利的獨(dú)特”正是“安魂”的元素之一。村上對(duì)此就說(shuō)：“或許作為理論，他所表述的是明晰而正確的。難怪，查特蓋茨：“我要什么也不說(shuō)、有時(shí)什么也不想地側(cè)耳傾聽他電光石火的手指和細(xì)如游絲的呼吸所編織的天國(guó)音樂(lè)。普朗克時(shí)，他說(shuō)：“在心曠神怡的星期日早上打開真空管大號(hào)音箱應(yīng)該說(shuō)這到底是人生中的一大幸福。菲茨杰拉德、萊蒙德反映在作品里，具有“破壞力”的音樂(lè)無(wú)處不在。首先，這本書的書名“1Q84”里的“Q”是question的縮寫，即“疑問(wèn)”，而日語(yǔ)中“Q”和“9”發(fā)音很相似，即“1Q84”是“1984”的置換，這樣書名隱喻著兩個(gè)世界——1984年和它的異界1Q84年，男主意識(shí)到天上出現(xiàn)兩個(gè)月亮，知道時(shí)空在哪個(gè)角落發(fā)生了錯(cuò)位，但不知道現(xiàn)處何地，暫且把這個(gè)天上有兩個(gè)月亮的世界稱為1Q84年。從宏觀視角來(lái)看，村上以兩個(gè)時(shí)空、兩個(gè)月亮來(lái)隱喻兩個(gè)世界，為對(duì)位敘述下的雙線、三線視角的出現(xiàn)做好了鋪墊。讀者跟隨女主下了高速，出租車?yán)镎诓シ拧缎〗豁懬?，結(jié)尾時(shí)讀者跟隨男、女主一起爬上高速路，交響曲依然響著，他們回到了1984，好像什么都沒(méi)變，但讀者和男女主都明白，在另一個(gè)1Q84年里，一定正在發(fā)生著什么。像被放進(jìn)陌生森林中的動(dòng)物，為了生存，我們必須盡快了解并順應(yīng)1Q84的規(guī)則。村上作為一個(gè)職業(yè)小說(shuō)家，同時(shí)又是“專業(yè)的業(yè)余音樂(lè)愛好者”，他深諳音樂(lè)的復(fù)調(diào)節(jié)奏所表現(xiàn)的深微、復(fù)雜和震撼力，并將這種原理應(yīng)用到小說(shuō)寫作上。村上君開始便借音樂(lè)設(shè)下懸念。青豆為何聽到就能聽出是雅納切克的《小交響曲》？故事隨著音樂(lè)的節(jié)奏繼續(xù)進(jìn)行，由此追憶兩人童年萌生的朦朧愛戀。與天吾揭露“先驅(qū)”的陰暗同時(shí)進(jìn)行的，是青豆業(yè)余獵殺虐待婦女兒童的男人，在“老婦人”的安排下，青豆為了被奸殺的幼女接手刺殺“先驅(qū)”領(lǐng)袖的任務(wù)，而此時(shí)，深繪里的父親被困于“先驅(qū)”團(tuán)體，通過(guò)深繪里和“先驅(qū)”團(tuán)體，青豆和天吾終于發(fā)生了間接聯(lián)系。第一章，開頭的鼓號(hào)曲響起，先是長(zhǎng)號(hào)、圓號(hào)、大號(hào)的引導(dǎo)，接著是三四支小號(hào)齊鳴——故事中青豆想到“沒(méi)住那就是開端”，正是如此，每個(gè)號(hào)看上去自行其是，然從宏觀視角來(lái)看，他們每一個(gè)線性演奏，均在為共同的主題旋律所服務(wù)；第二章主要是木管和弦樂(lè)，表現(xiàn)得很抒情，小號(hào)齊奏或合奏，就像追憶起久遠(yuǎn)的故事，溫馨而抒情，這與小說(shuō)第二部分很相似，男、女主回憶起小時(shí)候?qū)Ρ舜说暮酶?，至今仍然存留的愛，都是溫馨而充滿感情的；在第五章后半部分，曲子終于呈現(xiàn)出主題，就像跨過(guò)了河，翻過(guò)山以后，終于看見了大海，小說(shuō)的節(jié)奏也如此，隨著故事接近尾聲，隨著青豆與天吾的而相遇，終于看見了烏云密布后的太陽(yáng)，高潮連奏，最后曲終人獨(dú)立，好像什么回到了原點(diǎn)，只是很多東西改變了，空間改變了，愛被確認(rèn)，黑暗還在繼續(xù)彌漫。其次，兩個(gè)月亮象征兩個(gè)世界（異界），更多地指人與人之間不同的世界。小說(shuō)用雙線式的視角講述了“我”與五反田結(jié)識(shí)兩個(gè)應(yīng)召女郎，大明星五反田由于前妻的心理障礙，殺死了這兩名女孩后也投海自殺。首先，能指的表現(xiàn)之一是人物的命名，男主人公就一個(gè)“我”，沒(méi)有具體的稱呼，村上是故意混淆作者本人與故事中的“我”，營(yíng)造出一種似乎是作者本人講述故事，卻又好像不是真的本人，這個(gè)若即若離的感覺使得讀者快速、無(wú)形地融入情節(jié)，跟隨音樂(lè)舞動(dòng)舞步。還有，小說(shuō)出現(xiàn)兩個(gè)對(duì)比點(diǎn)，且是反復(fù)出現(xiàn)——“我”和五反田的車的檔次。文中這些女人的假名、車名以及“我”，反復(fù)出現(xiàn)，沒(méi)出現(xiàn)一次，都是一次諷刺——在資本主義高度發(fā)達(dá)的社會(huì)里，人成為了和商品一樣的符號(hào)，沒(méi)有真正成為“我”的名字，這些代表經(jīng)濟(jì)符號(hào)的標(biāo)志性詞語(yǔ)， 連同泡沫經(jīng)濟(jì)下人們“空心”地被孤獨(dú)、欲望所吞噬，隨后只留下堆堆白骨?！疤琛弊鳛槿珪闹髦迹南笳鲝?fù)雜且靈活，可能一百個(gè)人看了有一百種象征，其中這個(gè)以音樂(lè)《Dances，dances，dances》為背景的舞，實(shí)際并不存在，但看完書即使作者連一個(gè)字都不提，依然能感覺出藏在文本背后的舞步和樂(lè)曲。海豚賓館隱喻“家”，靈魂之家，在污濁的城市、冷漠而充滿無(wú)休止欲望的人群里，“我”日漸散失了最初、最美好的自己，只有回到這個(gè)港灣，“我”才能跟隨舞步，找回自己，找回被丟掉的良知。并在這里遇見了羊男，他還是老樣子，拖沓著鞋子走路，點(diǎn)著蠟燭，穿著破舊的衣服，但他內(nèi)心坦然而幸福。第三章 《挪威的森林》中音樂(lè)性的隱性應(yīng)用《挪威的森林》是村上春樹的于1987年所著的長(zhǎng)篇愛情小說(shuō)，如前文所言，它講述了渡邊和初戀直子之間關(guān)于生死、孤獨(dú)和自我救贖的糾葛，在直子住進(jìn)精神療養(yǎng)院的時(shí)候，渡邊在學(xué)校結(jié)識(shí)了樂(lè)觀、充滿活力的少女綠子。——“在森林里呼吸新鮮空氣” 小說(shuō)的語(yǔ)言整體上是溫婉而低愁的，就如在森林里呼吸新鮮空氣，雖然清爽的空氣讓人耳目一新，但孤獨(dú)一人迷失在其間，恐懼、迷惘抵消了大部分的清新，如此一來(lái)便是溫婉中又帶有低低的傷感。直子似乎是生活于60年代末溫婉柔弱的女性，綠子則像是生活于80年代末的開朗、有生命力的少女。所以渡邊在直子心里，其實(shí)是作為木月生的那一部分而存在。onceshouldoncemeitaskedshesitaroundAndwasn39。satbidingwineWeandstoldthetoIofftheawokebirdlitit直到她說(shuō)“要睡了！”她告訴我她早上要工作然后咯咯地笑起來(lái)我說(shuō)我不必然后就趴在澡盆睡覺醒來(lái)的時(shí)候 結(jié)尾村上春樹是我最喜歡的作家，喜歡不代表能詳盡深入研究他的“音樂(lè)與文學(xué)水乳交融的關(guān)系”，盡管我費(fèi)盡心思收集材料，還是多有不足和待考證的東西，這些東西有的是推測(cè)，有的深埋于內(nèi)心，等待未來(lái)的填充。3. 村上春樹：《1Q84》三部，施小煒譯，南海出版公司2011年版。7. 村上春樹：《海邊的卡夫卡》，林少華譯，上海譯文出版社2002年版。2. 林少華：《林少華看村上：村上文學(xué)35年》，青島出版社2015年版。6. [日] 三浦玲一：《村上春樹與后現(xiàn)代日本》，陳明霞譯，華中科技大學(xué)出版社2016年版。9. [日]黑古一夫：《村上春樹批判》，林嘯軒譯，光明日?qǐng)?bào)出版社2015年版。13. [俄]米哈伊爾 3. 李孟操：《迷途林中——村上春樹挪威的森林藝術(shù)特色分析》，安徽文學(xué)(下半月)2010年01期。7. 孫雅丹：《村上春樹小說(shuō)的語(yǔ)言特色及翻譯特色》，東北師范大學(xué)2010年12期。11. 李采：《文學(xué)與音樂(lè)的完美交融》，重慶師范大學(xué)2011年05期。：《一九八四與1Q84的文學(xué)手法分析》，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào)2013年11期第6版。昆德拉的存在之思——“遺忘三部曲”的主題研究》，江西師范大學(xué) 2009年。9. 默二：《回望:從一九八五年的村上春樹到1Q84》書城2009年11期。5. 林少華：《村上春樹作品中的四種美》，中華讀書報(bào)2005年11期。三、期刊類1. 黃綺燁 ：《試論舞!舞!舞!中的隱喻形象》，名作欣賞2013年03期。11. 林少華：《為了靈魂的自由——村上春樹的文學(xué)世界》，中國(guó)友誼出版公司2010年版。8. [美]杰4. 岑朗天：《村上春樹與后虛無(wú)年代》，新星出版社2006年版。9. 村上春樹：《且聽風(fēng)吟》，林少華譯，上海譯文出版社2001年版。5. [日]小澤征爾，村上春樹：《與小澤征爾先生共度的午后時(shí)光》，南海出版公司2013年版。參考文獻(xiàn)：一、 專著類1. 村上春樹：《挪威的森林》，林少華譯，上海譯文出版社2014年版。他們發(fā)生了關(guān)系，進(jìn)一步發(fā)展成為真正的戀人，但是兩人漸漸接觸近了之后，渡邊發(fā)現(xiàn)直子內(nèi)心最重要的東西已被木月帶走，她不能、用殘缺的軀殼來(lái)愛渡邊，正如 She told me she worked in the morning and started to laugh，所以對(duì)渡邊來(lái)說(shuō)“I once had a girl, or should I say, she once had me”他從未得到過(guò)直子的愛，或者說(shuō)僅僅擁有過(guò)她的身軀，而不是心。自從木月自殺后，偶遇渡邊后，直子便和渡邊的關(guān)系曖昧起來(lái)，一種朋友已達(dá)，戀人未滿的感覺。NorwegianfireIsn39。flownSowaswhensleeptandtoldandsheforsheuntiltimedrinkingaanoticedImetoNorwegianroomIsn39。meShesaya——“一首青春的挽歌”故事情節(jié)的發(fā)展，與披頭士的歌《挪威的森林》驚人的一致。直子一直無(wú)法接受木月的死，她對(duì)于面對(duì)木月下面無(wú)法濕很困惑，這讓她不確定自己是否真的愛木月，而木月卻自殺了，她因此背負(fù)著一個(gè)沉重的心理負(fù)擔(dān)。這樣的語(yǔ)言節(jié)奏正如披頭士的搖滾音樂(lè)，表面上聽起來(lái)沒(méi)有撕心裂肺的疼痛，然而，細(xì)細(xì)品味，能發(fā)現(xiàn)其中到處充滿透明的悲哀。小說(shuō)里情感基調(diào)跌宕起伏，正如披頭士樂(lè)隊(duì)的歌曲——《Norwegian Wood》，聽上去使人感到一個(gè)人孤零零地迷失在寒冷陰森的林子里，充滿彷徨、恐懼和欲哭喊而無(wú)法掙脫束縛的絕望里?！拔摇苯K于逃逸了命運(yùn)的安排——淪為森森白骨。然而，在情節(jié)的演變中，村上君逃逸了大框架下單一的情節(jié)，使用倒敘、插敘等手法，將應(yīng)召女郎之死、街角偶遇喜喜的鬼魂、走進(jìn)堆有白骨的屋子、看見羊男、五反田有預(yù)謀地自殺等錯(cuò)綜復(fù)雜的情節(jié)穿插演繹，使得原本單一的情節(jié)充滿虛構(gòu)和懸念，營(yíng)造出奇妙的氣氛，產(chǎn)生音樂(lè)化的美感?！把蚰小笔恰秾ぱ蛎半U(xiǎn)記》里的羊男，他是“我”過(guò)去的朋友，也是“我“現(xiàn)在和未來(lái)的探知者，他既是“我”又不是“我”，因?yàn)椤拔摇彪S著社會(huì)而改變，他卻像活在遙遠(yuǎn)而古老的記憶里，簡(jiǎn)單的智者，是“我”的良知，時(shí)刻提醒自己回到自己本身，讓麻木的良知未徹底泯滅。小說(shuō)里最明顯的陌生化，語(yǔ)言上表現(xiàn)在比喻的使用。后來(lái)再見面，五反田換了好多高檔次的車，“我”依然乘坐日產(chǎn)的老汽車。中出現(xiàn)的女性，比如那個(gè)耳朵很美的應(yīng)召女郎kiki,對(duì)應(yīng)漢子有“喜喜”、“奇奇”、“菲菲”等。故事情節(jié)簡(jiǎn)單，但以回旋反復(fù)的節(jié)奏，使得單調(diào)的故事充滿復(fù)雜的、多義的懸念，回旋使這種零碎的、斷斷續(xù)續(xù)的情節(jié)連成完整、穩(wěn)定且持續(xù)的節(jié)奏，使簡(jiǎn)單的文本陌生化，從而得到抽象的美感，這種既服從又逃逸的風(fēng)格，使得小說(shuō)如其名“舞，舞，舞”，躍動(dòng)中又帶有嫻靜美，如一幅畫，美！我所用的“能指”一詞來(lái)源于羅蘭巴爾特的“零度寫作”思想，即這種零號(hào)表示“意指空無(wú)”的能指，他接受了巴赫金的復(fù)調(diào)理論，在復(fù)調(diào)理論的基礎(chǔ)上提出“復(fù)數(shù)性文本”和“互文性”、“迷醉寫作”等概念，他還對(duì)巴爾扎克的小說(shuō)《薩拉辛》進(jìn)行解讀。當(dāng)然，“先驅(qū)”團(tuán)體是相對(duì)于現(xiàn)在時(shí)空的一個(gè)“烏托邦”想，它象征著我們對(duì)美好生活形態(tài)的向往，這種向往從外面看是自給自足的簡(jiǎn)單、幸福的生活，而人一旦被利益驅(qū)使，再美好的設(shè)想也會(huì)成為魔鬼的爪牙，一旦散失自主意識(shí)，我們將淪為自己的奴隸，沉浸在狹隘偏激的黑色陰影里，卻遐想飛蛾撲火的犧牲。首先，《小交響曲》這首在小說(shuō)中被反復(fù)提及的樂(lè)曲，它象征通往人與人之間心靈世界的通道，是跨域語(yǔ)言障礙的橋梁，它的盡頭是直抵人心。從《小交響曲》來(lái)解讀故事，小說(shuō)中的對(duì)位敘述表現(xiàn)為樂(lè)曲中樂(lè)器給人的感覺——多種復(fù)調(diào)組合，使人產(chǎn)生似曾相識(shí)之感，引出無(wú)數(shù)的回憶、情節(jié)，同時(shí)也埋下伏筆。正是這份愛，讓他們?cè)趶奈粗\面的二十年后相見，一眼便認(rèn)出彼此，并且能確認(rèn)彼此相愛。與青豆聽到樂(lè)曲變莫名絞痛的感覺相反，天吾聽到